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Donas da Beleza discute a representação do feminino na cultura ocidental, presente na produção das artistas plásticas do século XX. O estudo foi desenvolvido para examinar, a partir de uma perspectiva estética e sóciocultural, os diferentes modelos de Beleza, a forma como são propostos, como coexistem, e ainda, como se remetem mutuamente através de diferentes períodos, sem perder o foco estabelecido o olhar feminino. Este parâmetro implicou um estudo comparativo que identifica semelhanças e diferenças no modo de representação de arquétipos dominantes no imaginário de homens e mulheres. Sob o título Configurações da Beleza Feminina comparecem as categorias: Divindade, Maternidade, Inocência, Maturidade, Sensualidade e Ideal. Constitui um quadro visual de referência em que artistas e obras estão alinhados a partir da diversidade quanto ao tratamento dos temas, técnicas e contextos de produção, localizando, numa linha de tempo que compreende o século XX e suas fases de transição, uma maior abertura, sugerindo outras leituras, ou seja; outros modos de ver a imagem da mulher, a mulher artista, a história da arte. / In Owners of the Beauty I have studied the representation of feminine in the occidental culture in the production of the plastic female artists of 20th century. The study was developed to examine, from an aesthetic and socio-cultural perspective, the different models of Beauty, as they are considered, as they coexist, and still, as they relate through different periods, without losing the established focus - the feminine look. This parameter implied a comparative study that identifies similarities and differences in the way of representation of dominant archetypes in men and women imaginary. Under the heading Configurations of the Feminine Beauty these categories appear: Deity, Maternity, Innocence, Maturity, Sensuality and Ideal. It is a visual picture of reference where artists and workmanships are lined up by the diversity of treatment of subjects, techniques and contexts of production, in a time line that comprehends 20th century and its phases of transition and which imply other readings, other ways to see the image of the woman, the woman artist, the history of the art.

Donas da Beleza discute a representação do feminino na cultura ocidental, presente na produção das artistas plásticas do século XX. O estudo foi desenvolvido para examinar, a partir de uma perspectiva estética e sóciocultural, os diferentes modelos de Beleza, a forma como são propostos, como coexistem, e ainda, como se remetem mutuamente através de diferentes períodos, sem perder o foco estabelecido o olhar feminino. Este parâmetro implicou um estudo comparativo que identifica semelhanças e diferenças no modo de representação de arquétipos dominantes no imaginário de homens e mulheres. Sob o título Configurações da Beleza Feminina comparecem as categorias: Divindade, Maternidade, Inocência, Maturidade, Sensualidade e Ideal. Constitui um quadro visual de referência em que artistas e obras estão alinhados a partir da diversidade quanto ao tratamento dos temas, técnicas e contextos de produção, localizando, numa linha de tempo que compreende o século XX e suas fases de transição, uma maior abertura, sugerindo outras leituras, ou seja; outros modos de ver a imagem da mulher, a mulher artista, a história da arte. / In Owners of the Beauty I have studied the representation of feminine in the occidental culture in the production of the plastic female artists of 20th century. The study was developed to examine, from an aesthetic and socio-cultural perspective, the different models of Beauty, as they are considered, as they coexist, and still, as they relate through different periods, without losing the established focus - the feminine look. This parameter implied a comparative study that identifies similarities and differences in the way of representation of dominant archetypes in men and women imaginary. Under the heading Configurations of the Feminine Beauty these categories appear: Deity, Maternity, Innocence, Maturity, Sensuality and Ideal. It is a visual picture of reference where artists and workmanships are lined up by the diversity of treatment of subjects, techniques and contexts of production, in a time line that comprehends 20th century and its phases of transition and which imply other readings, other ways to see the image of the woman, the woman artist, the history of the art.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lisani Albertini de Souza.pdf: 4048334 bytes, checksum: e653162f1b0eb11cda31089688ba11d0 (MD5) Previous issue date: 2010-05-04 / This dissertation analyzes the process of formation of the stereotype of the Brazilian woman in a variety of media, from the 16th century to the present. Although this research corpus appears to be too broad, a few specific contents were chosen to guide the main hypothesis that Brazilian female stereotypes are memes that emerge from complex cultural relationships established since the period of colonization of Brazil, which have survived thanks to adaptive processes that include the action of the media (print, electronic and digital), but are not restricted to them. As the theoretical foundation, we start from the notion of body-media (Katz & Greiner 2005), shifting the theme from the sphere of Sociology and Feminist Studies to the field of communication and evolutionary studies. To this end, we negate some simplistic causal relationships in favor of systemic relationships generated in different mediatic environments. To deepen the analysis of some images, we also use the work of Serge Gruzinski (2001), who discusses Latin American culture based on the concept of miscegenation, recognizing civilizatory differences in constant interaction, as well as the studies of Homi Bhabha (2003) and Boaventura de Souza Santos (2008) about cultural mimesis and the ambivalence of image translation processes between cultures. As a result, we present a collection of images and their respective analyses / Esta dissertação tem como objetivo analisar o processo de formação do estereótipo da mulher brasileira em mídias diversas, desde o século XVI até hoje. Embora o corpus da pesquisa pareça amplo demais, foram escolhidos alguns recortes específicos para nortear a hipótese principal de que os estereótipos da mulher brasileira são memes que emergem de complexas relações culturais, instauradas desde o período da colonização do Brasil e que sobrevivem graças a processos adaptativos que incluem a ação das mídias (impressas, eletrônicas e digitais), mas não se restringem a elas. Como fundamentação teórica, partimos da noção de corpomídia (Katz e Greiner, 2005), deslocando o tema do âmbito da Sociologia e dos Estudos Feministas para o campo da Comunicação e dos Estudos Evolucionistas. Para tanto, negamos algumas relações simplistas de causalidade em prol de relações sistêmicas geradas em diferentes ambientes midiáticos. Para aprofundar a análise de algumas imagens usamos também obra de Serge Gruzinski (2001), que discute a cultura latino-americana através do conceito de mestiçagem, reconhecendo diferenças civilizatórias em constante interação; e os estudos de Homi Bhabha (2003) e Boaventura de Souza Santos (2008) acerca da mimese cultural e da ambivalência dos processos de tradução de imagens entre culturas. Como resultado, apresentamos uma curadoria de imagens e suas respectivas análises