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Una lectura del poema de Parm?nides: En busca del ?qu?? de la filosof?aCastro Melipich?n, Macarena January 2010 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosof?a / Las p?ginas que siguen constituyen una b?squeda, la b?squeda del objeto de la filosof?a, ya que no tenemos claro de qu? hable la filosof?a, y por lo dem?s tampoco es ?sta una cuesti?n que est? dada as? como as?. Quiz?s por eso hay que buscarla. ?Qu? busca la filosof?a, entonces? ?De qu? habla?: ?Del ser? ?De las ideas? ?De conceptos? ?De abstracciones? ?De la realidad? ?De la verdad? ?De la naturaleza? ?De la propia historia de la filosof?a? Eso en lo que respecta a la naturaleza y al impulso a partir del cual emprendemos este viaje. No obstante, a?n tenemos que hacer una observaci?n al tanto, ya que la inquietud tiene que justificarse. Ya que, quien lea este trabajo pensar? quiz?s que no tiene cabida lo que estamos diciendo, es decir, que el de qu? hable la filosof?a queda clar?simo desde un principio. As?, pues, justificamos la inquietud, esto es, consignamos las razones que hacen leg?tima la b?squeda.
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Fedro: Plat?n desde el campo, un paseo por la ret?rica, el juego de la escritura y la memoriaMatte L., Teresa January 2010 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosof?a / Extracto de Introducci?n: Los escritos de Plat?n han hecho un largo recorrido antes de llegar a nosotros. Diferente destino de los de su disc?pulo Arist?teles, tutor de Alejandro Magno, el macedonio cuyo padre inici? el imperio de su hijo con la ca?da de Atenas. Los escritos de ? El Fil?sofo ? somo lo llamaron los escol?sticos pasaron a Occidente, Imperio Romano mediante, cruzando el griego y sobreviviendo profusamente en lat?n durante toda la Edad Media. Los de Plat?n, en cambio encontraron refugio y se encapsularon en Constantinopla. Los estudiosos de occidente ten?an acceso limitado a las fuentes de la filosof?a griega antigua. En el Imperio Bizantino, sin embargo, Plat?n continuaba vivo en su propia lengua e incluso casi 18 siglos despu?s de su muerte, encontr? un seguidor y tan fiel disc?pulo, Georgius Gemistos, que hasta tom? el nombre de su maestro y se puso Pleth?n y cuando en 1438, Constantinopla amenzada por las incursiones otomanas, encomienda a Gemistos-Pleth?n, reconocido por sus conocimientos y respetado por su sabidur?a, viajar a Florencia para discutir los t?rminos de una posible reconciliaci?n teol?gica entre las iglesias griega y latina, Pleth?n encuentra el momento para explicar a un grupo de florentinos las diferencias entre Palt?n y Arist?teles. Asist?an a estas lecciones entre otros, C?simo de Medici y Marsilio Ficino. Pocos a?os m?s tarde se fundaba la Academia Plat?nica con Ficino como su primer director y traductor de los di?logos de Plat?n.
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