Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-10-06T22:27:59Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o ELENILDA ALVES BRAND?O.pdf: 2929406 bytes, checksum: 0ffa3346137b3279dcc13c6b65fadfaa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-06T22:27:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o ELENILDA ALVES BRAND?O.pdf: 2929406 bytes, checksum: 0ffa3346137b3279dcc13c6b65fadfaa (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / This dissertation presents a qualitative research in education, inserted in thought movements conforming to philosophy of the difference, based on Deleuze?s event concepts and based on the power of life according to Espinosa. The choices we make here it is for a curriculum that goes beyond ideas that are ripe to be used by subjects. It searches on MarlucyParayso and Sandra Corazza's readings the hungers, the desire to satisfy them, establishing other possibilities for thinking, studying and practicing curricula. Data-building process happened at the public school Luiz Eduardo Magalh?es between 2015 and 2016 years in Ipia? town and involved nine students of three grades from high school, three women teachers and one skater who is a former student of this school. The cartography, which permeated the way of thinking this writing-research was based on case study, articulating the bricolage as methodology in movement. First of all, I used some (un)organized strategies, such as: dynamic workshops with music and drawing/painting on canvas, photography production, besides parody, T-shirt making, conversation groups on whatsapp and informal interviews. In this way, from material analyses produced by students and collaborators in our bricoleur experiences, we undertake (im) possibilities to understand High School curricula, as means that (re) configure happenings that push and unleash the intense flow of life like creative potency. / Esta disserta??o apresenta uma pesquisa qualitativa em educa??o, inserida nos movimentos do pensamento da filosofia da diferen?a, com os conceitos de acontecimento (Deleuze) e de pot?ncia de vida (Espinosa). As escolhas aqui elencadas tecem encontros com o pensamento de um curr?culo que racha com as ideias prontas e engessadas, buscando, ? luz de leituras de Marlucy Para?so e Sandra Corazza, as fomes, saciedades provocantes de possibilidades outras para pensar, estudar e praticar curr?culos. A produ??o dos dados envolveu nove estudantes das tr?s s?ries do Ensino M?dio da escola p?blica de Ipia?, Col?gio Modelo Luiz Eduardo Magalh?es, entre os anos de 2015 e 2016, tr?s professoras e um skatista, ex-estudante dessa institui??o. A cartografia, que permeou o modo de pensar essa escrita-pesquisa, fez composi??o com o estudo de caso, articulando uma metodologia em movimento: a bricolagem. Os percursos foram entrecortados inicialmente por algumas pistas (des)organizadas, como oficinas-din?micas com m?sica e desenho/pintura em telas, produ??o de fotografias, que foram atravessadas por outras: cria??o de par?dia, confec??o de camisetas, conversas virtuais pelo grupo de whatsapp e entrevistas informais. Intentamos aqui empreender,a partir de an?lise dos materiais produzidos pelos estudantes e colaboradores,em nossas itiner?ncias bricoleurs, (im)possibilidades de se apreender os curr?culos do Ensino M?dio, como brechas que (re)configuram acontecimentos e ati?am-desencadeiam o fluxo intenso da vida como pot?ncia criativa.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-23T20:43:07Z No. of bitstreams: 1 AndreViniciusNascimentoAraujo_DISSERT.pdf: 1117214 bytes, checksum: a45a22b696dc605508b6c78916026df3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-28T17:39:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndreViniciusNascimentoAraujo_DISSERT.pdf: 1117214 bytes, checksum: a45a22b696dc605508b6c78916026df3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-28T17:39:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreViniciusNascimentoAraujo_DISSERT.pdf: 1117214 bytes, checksum: a45a22b696dc605508b6c78916026df3 (MD5) Previous issue date: 2015-12-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Gilles Deleuze escreveu coment?rios sobre v?rios fil?sofos, mas a rela??o que estabeleceu com Nietzsche tem um papel singular em seu pensamento: a apropria??o conceitual do ?eterno retorno? para pensar o eixo central de sua tese, Diferen?a e repeti??o, defendida em 1968. Os termos ?diferen?a? e ?repeti??o? apareciam em seu Nietzsche e a filosofia, de 1962, associados ao eterno retorno. Nosso trabalho analisa as apresenta??es do conceito nessas duas obras. O primeiro cap?tulo exp?e a constru??o do estilo e o aspecto cr?tico e metodol?gico da filosofia nietzschiana, que s?o fundamentais ? compreens?o da interpreta??o em quest?o. Em seguida, analisa a primeira exposi??o do conceito expressa nos seguintes termos: exist?ncia est?tica inocente ou justificada a partir da figura do jogo. Veremos como a imagem do jogo implica outra concep??o do acaso, que leva Deleuze a pensar um ?tipo? filos?fico afirmativo, capaz de criar novos valores. O segundo cap?tulo avalia o car?ter existencial, ??tico-seletivo? e ?f?sico-cosmol?gico? do conceito, assim como as dificuldades que imp?e ao int?rprete de Nietzsche. Posteriormente, apresentamos a compreens?o deleuziana do eterno retorno como ?par?dia? ou ?simulacro de doutrina?. O terceiro cap?tulo analisa essa posi??o interpretativa como uma transmuta??o dos valores a partir de uma recombina??o de perspectivas, visando superar as compreens?es negativas da exist?ncia. Queremos problematizar o modo pelo qual Deleuze elabora outra imagem do pensamento, a partir do eterno retorno, aquela que, por uma esp?cie de ?colagem? e de elimina??o seletiva do negativo, prop?e um trabalho historiogr?fico, e descobre uma linhagem de pensadores da iman?ncia e da diferen?a. Um desvio do pensamento da identidade, do mesmo e do semelhante. Queremos, por fim, compreender atrav?s desse percurso, sua cr?tica ao que chama ?imagem dogm?tica do pensamento?. / Gilles Deleuze h?s commented on many philosophers, but his relationship with Nietzsche plays a singular role in his thought: appropriating the concept of the ?eternal return? to think the central axis of his thesis, Difference and repetition (1968). Terms ?difference? and ?repetition? appeared associated to eternal return in his Nietzsche and philosophy (1962). Our dissertation thesis analyzes the presentations of that concept in bothworks. Chapter one presents the style construction and critical, methodological aspects of Nietzschean philosophy, fundamental elements to understand Deleuze?s interpretation. It subsequently analyzes the first presentation of that concept, expressed in the following terms: the aesthetic existence, either innocent or justified from the figure of game. We will see how the image of game implies another concept of chance, that leads Deleuze to think of an affirmative philosophical ?type?, capable of creating new values. Chapter two evaluates the existential, ?ethical-selective?, ?physicalcosmological? character of the concept of eternal return, as much as the difficulties it imposes upon Nietzsche?s interpreter. We present afterwards Deleuzian comprehension of eternal return as a ?parody? or a ?simulacrum of doctrine?. Chapter three analyzes that interpretive position as a transvaluation of values from a rearrange of perspectives in order to overcome the negative comprehensions of existence. We want to question the way Deleuze builds another image of thought from the concept of eternal return ? an image that, by a sort of ?colagem? and selective elimination of the negativity, proposes a historiographic work and unfolds a lineage of thinkers of immanence and difference, a detour from the thought of identity, the same and the similar. We want thus to understand Deleuze?s critique of ?dogmatic image of thought?.