Orientador: Prof. Dr. Daniel Pansarelli / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2017. / Tendo como motivação e ponto de partida os acontecimentos e experiências políticas da segunda década dos anos 2000 no Brasil, em nossa pesquisa lançamos mão do método analético e da filosofia produzida por Enrique Dussel para explicitar sua proposta de "fetichização do poder" e apresentá-la como fundamento da corrupção nas instituições. Para tal, em nosso primeiro capítulo, constituímos junto ao filósofo latino-americano a base material antropológica que dá conteúdo e que sustenta sua política. Em seguida, apresentamos os princípios ético-políticos de sua filosofia da libertação que guiam o processo de institucionalização de uma comunidade de vida. No terceiro capítulo, desenvolvemos a diferença entre o exercício obediencial e o exercício corrompido do poder, abrindo caminho para a explicitação do processo de "fetichização do poder", tomando-o como fundamento da corrupção nas instituições. Cabe indicar que tomar a produção em filosofia política do latino-americano Enrique Dussel não implica em pressupor que a corrupção seja um problema exclusiva ou redutivamente do campo político, mas que tomaremos a produção em política como estudo de caso para construir um modelo teórico aberto que permita evidenciar o fundamento da corrupção institucional em diversos campos ¿ ainda a ser criticado, melhorado e/ou transformado. / Taking as a starting point and motivation for this work the recent political events and experiences in Brazil, in our research we use the analetical method and the philosophy produced by Enrique Dussel to make explicit the concept of "fetishization of power" and present it as the basis of corruption in institutions. To this end, in our first chapter, we constitute together with the Latin American philosopher the anthropological material base that gives content and that sustains its political philosophy. Next, we present the ethical-political principles of his liberation philosophy that guide the process of institutionalization in a community of life. In the third chapter, we develop the difference between obediential exercise and the corrupt exercise of power, preparing the way for the process of "fetishization of power" to be explicited, taking it as a basis for corruption in institutions. It should be pointed out that taking the production in political philosophy of the Latin American Dussel doesn¿t imply that we are taking corruption as an exclusively political problem, but that we will take the production the politic content as a case to constitute an open theoretical model that makes it possible to highlight the basis of institutional corruption in various fields ¿ still to be criticized, improved and / or transformed.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jessica Fernanda Jacinto de Oliveira.pdf: 1034280 bytes, checksum: 40aede1fa465ebce2ce7224040a86628 (MD5) Previous issue date: 2015-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / According to the theory dusseliana, ethics and politics must go together. When this no occurs power is corrupted, fetishized. Ethics presents the ideal foundation for the political structure. The political structure, in turn, occurs in the tension between two basic concepts for the Philosophy of Liberation: Potentia and Potestas. Thus, this work aims to analyze these two concepts in order to understand how interconnected the fields of ethics, teaching and politic of a transmodern arquitetonic. Ethical principles, the formation of the man politician, democracy as an instrument of feasibility criteria, the possibilities of violence and consensus, the question of method, among others, chances are faced in order to clarify the constitution of power in Enrique Dussel. / De acordo com a teoria dusseliana, ética e política devem caminhar juntas. Quando isso não ocorre, o poder é corrompido, fetichizado. A ética apresenta os fundamentos ideais para a estrutura política. A estrutura política, por sua vez, ocorre na tensão entre dois conceitos basilares para a Filosofia da Libertação: a Potentia e a Potestas. Nesse sentido, este trabalho possui como objetivo analisar estes dois conceitos a fim de compreender de que maneira interligam os campos da ética, pedagógica e política de uma arquitetônica transmoderna. Os princípios éticos, a formação do homem político, a democracia enquanto instrumento do critério de factibilidade, as possibilidades de violência e de consenso, a questão do método, dentre outros, são hipóteses enfrentadas no intuito de esclarecer a constituição do poder em Enrique Dussel.