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FormaÃÃo feminina no Internato de Bor (1933-2011) na GuinÃ-Bissau: reflexos na educaÃÃo da sociedade guineense contemporÃnea

Cristina Mandau Ocuni CÃ 06 July 2015 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa trata da formaÃÃo feminina oferecida no Internato de Bor, na GuinÃ-Bissau, no perÃodo de 1933 a 2011, e dos seus reflexos na sociedade guineense contemporÃnea. Tem apoio no debate teÃrico estabelecido no campo da histÃria da educaÃÃo e da educaÃÃo comparada, atravÃs dos estudos de AntÃnio NÃvoa e Maria Juraci Maia Cavalcante, que entendem instituiÃÃes escolares, como movidas por processos sociais maiores que colocam em circulaÃÃo ideias e modelos de educaÃÃo, especialmente, em situaÃÃes que envolvem relaÃÃes coloniais entre diferentes naÃÃes e tradiÃÃes culturais. Utiliza fontes documentais, historiogrÃficas, iconogrÃficas e orais para reconstituir a trajetÃria do Internato de Bor, entre o perÃodo da colonizaÃÃo portuguesa e a independÃncia da GuinÃ-Bissau. Apresenta como resultados, os seguintes aspectos a destacar: 1) a instituiÃÃo escolar estudada integrou uma missÃo catÃlica dirigida pela ordem franciscana na Guinà portuguesa, com a finalidade de promover a assimilaÃÃo do indÃgena; 2) a estrutura administrativa, processo de seleÃÃo dos internos, a rotina diÃrio do Internato, o modelo de formaÃÃo oferecido à infÃncia desvalida, o motivo da sua criaÃÃo e a origem social das crianÃas e adolescentes recebidadas; 3) a mudanÃa de nome e organizaÃÃo do Internato, configurado numa cronologia que comporta mudanÃas polÃticas havidas, entre o perÃodo colonial, a guerra da independÃncia e a construÃÃo da nova sociedade guineense; 4) as diferenÃas culturais existentes, entre o projeto missionÃrio do perÃodo colonial e os moradores das zonas rurais, por meio de relatos sobre processo educacionais e memÃrias de mulheres em relaÃÃo ao casamento poligÃmico; 5) conflitos advindos de cÃdigos culturais distintos implantados pela colonizaÃÃo portuguesa em confronto na GuinÃ-Bissau contemporÃnea, em relaÃÃo ao casamento e o uso da lÃngua portuguesa. Esse conjunto articulado de achados permite lanÃar luzes para se entender os dilemas hoje existentes, no campo social, polÃtico e educacional mais amplo da sociedade guineense. / This research deals with the female training offered in Internship Bor in Guinea-Bissau in the period 1933-2011, and its effects on contemporÃea Guinean society. Has support in the theoretical debate established in the field of the history of education and comparative education, the studies of Antonio NÃvoa and Maria Juraci Maia Cavalcante, who understand educational institutions as part of larger societies process that puts outstanding ideas and models of education, especially, in situations involving colonial relations between different nations and cultural traditions. Uses documentary, historiographical, iconographic and oral sources to reconstruct the trajectory of the Internship Bor, between the period of Portuguese colonization and independence of Guinea-Bissau. Reveals that: 1) the educational institution studied entegrou a Catholic mission run by the Franciscan order in Portuguese Guinea in order to promote the indigenous assinalizaÃÃo; 2) the administrative structure, internal selection process, the daily routine of the internship, the training model offered to needy children, the reason for its creation and the social background of children and adolescents recebidadas; 3) the change of name and internship organization set a timeline that holds havidas change policies between the colonial period, the war of Indepedencia and construction of the new Guinean society; 4) cultural differences between the missionary project of the colonial period and morradores of rural areas, through accounts of educational process and memories of women in relation to polygamous marriage; 5) conflicts arising from different cultural codes implemented by the Portuguese colonization in confrontation in contemporary Guinea-Bissau, in relation to marriage and the use of the Portuguese language, which allow us to understand the existing dilemmas in the social field and wider educational

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