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The Franciscan mission in Texas (1690-1793)O'Rourke, Thomas Patrick, January 1927 (has links)
Thesis (Ph. D.)--Catholic University of America, 1927. / Vita. "Sources for early Texas Catholic history (1690-1820)": p. 94-101. Bibliography: p. 94-101. Also available in digital form on the Library of Congress Web site.
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The Franciscan mission in Texas (1690-1793)O'Rourke, Thomas Patrick, January 1927 (has links)
Thesis (Ph. D.)--Catholic University of America, 1927. / Vita. "Sources for early Texas Catholic history (1690-1820)": p. 94-101. Bibliography: p. 94-101.
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Indian Assimilation in the Franciscan Area of Nueva VizcayaGriffen, William B. January 1979 (has links)
Examines the processes of disappearance during the late 16th and 17th centuries--through assimilation or extermination--of the native Indians encountered by Spaniards in present-day Chihuahua, Mexico.
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Missionários de letras e virtudes : a pedagogia moral dos franciscanos em Alagoas nos séculos XVIII e XIX. / Missionaries of letteres and virtues: the moral pedagogic from the franciscans on Alagoas in the century s XVIII and XIX.Santos, Mônica Costa 01 June 2007 (has links)
The present study considered the reconstitution of the educative action developed by the
missionaries Franciscans north-eastern Brazilian, in the century s XVIII and XIX, for of
the itinerant s missions and the convents of the Order distributed by the region. Our
study it was turned, in special, toward the work carried through educative missionary
and in the south part of the captainship of Pernambuco, over all from the construction of
the two Franciscans convents in the alagoano territory, that had started to serve of base
structural for the action of the missionaries. Carriers of a long religious and intellectual
tradition, integrated to the colonial context, the Franciscans intended to evangelizer and
to civilize the local population and of regions proximal, by means of its moral
pedagogic, the end to make data profile of behavior, based on religious beliefs and
civilized values. In this direction, faith and reason converged in one same direction,
therefore at the same time where religious rules make themselves, also searched to still
harmonize, to moralizer and to instruct members of a society in formation. For the
elaboration of this study, in we support them in the consultation of works produced for
the proper missionaries, the Acts Capitulates of the Franciscan Province of San Anthony
of the Brazil (1649-1893) and Books of Chronicles of the Convents of Penedo/Alagoas
(1903-1930; 1907-1920), beyond published correspondences and doubtful documents in
periodic, and workmanships regarding San Francisco of Assis and of the Franciscans.
We search spoon referring pedagogical traces the performance of the religious ones in
Alagoas, for of an extended notion of education that understands the formation of habits
and customs. Such values and rules were propagated in the different religious and
educative activities carried through by the Franciscans, example of the lessons of
grammar, the sermons, the saint s missions , the parties and celebrations, the
processions and the images of saints and Franciscans saints. For frades of the order of
San Francisco, the letters were the service of the apostolate, either in the preparation of
the aspiring the religious life or in the make of the secular students. On the prescribed
moral pedagogic for missionaries, identified that the same one was in accordance with
the Franciscans beddings and principles, and with the project Portuguese of
evangelization and civilization of the Brazilian population, restraining habits had as
barbarous, stopping passions, calming rebellions, and adjusting to the behavior of those
individuals to effective the religious and civil standards the time. / O presente estudo propôs a reconstituição da ação educativa desenvolvida pelos
missionários franciscanos no Nordeste brasileiro, nos séculos XVIII e XIX, através das
missões itinerantes e dos conventos da Ordem distribuídos pela região. Este estudo
voltou-se, em especial, para o trabalho missionário e educativo realizado na parte sul da
Capitania de Pernambuco, sobretudo a partir da construção dos dois conventos
franciscanos no território alagoano, que passaram a servir de bases estruturais para a
ação dos missionários. Portadores de uma longa tradição religiosa e intelectual,
integrados ao contexto colonial, os franciscanos pretendiam evangelizar e civilizar a
população local e de regiões próximas, por meio de sua pedagogia moral, a fim de
imprimir um dado perfil de comportamento, baseado em crenças religiosas e em valores
civilizados. Nesse sentido, fé e razão convergiam numa mesma direção, pois ao mesmo
tempo em que se doutrinavam preceitos religiosos, buscava-se também harmonizar,
moralizar e instruir membros de uma sociedade ainda em formação. Para elaboração
deste trabalho de pesquisa, foram consultados alguns estudos produzidos pelos próprios
missionários, como as Atas Capitulares da Província Franciscana de Santo Antônio do
Brasil (1649-1893) e os Livros de Crônicas do Convento de Penedo/Alagoas (1903-
1930; 1907-1920), além de correspondências e documentos avulsos publicados em
periódicos, e obras a respeito de São Francisco de Assis e dos franciscanos. Nos quais,
se buscou colher traços pedagógicos referentes à atuação dos religiosos em Alagoas, a
partir de uma noção ampliada de educação, que compreende a formação de hábitos e
costumes. Tais valores e preceitos eram veiculados nas diferentes atividades religiosas e
educativas realizadas pelos franciscanos, a exemplo das aulas de Gramática, dos
sermões, das santas missões , das festas e celebrações, das procissões e das imagens de
santas e santos franciscanos. Para os frades da Ordem de São Francisco, as letras
estavam a serviço do apostolado, seja na preparação dos aspirantes a vida religiosa ou
na formação dos estudantes seculares. Sobre a pedagogia moral prescrita pelos
missionários, identificou-se que a mesma estava de acordo com os fundamentos e
princípios franciscanos, e com o projeto português de evangelização e civilização da
população brasileira, reprimindo hábitos tidos como bárbaros, refreando paixões,
apaziguando rebeliões, e ajustando a conduta daqueles indivíduos aos padrões religiosos
e civis vigentes a época.
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