Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-05-25T19:58:52Z No. of bitstreams: 2 Tese - Jacqueline Siqueira Vigário - 2017.pdf: 24150856 bytes, checksum: c8ae8db0716639e9c932177fb18bc61a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-28T11:37:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Jacqueline Siqueira Vigário - 2017.pdf: 24150856 bytes, checksum: c8ae8db0716639e9c932177fb18bc61a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-28T11:37:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Jacqueline Siqueira Vigário - 2017.pdf: 24150856 bytes, checksum: c8ae8db0716639e9c932177fb18bc61a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-05-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The research proposes to investigate the appropriattion of the artistic thinking of the italian painter Frei Nazareno Confaloni (1917-1977) and his proceding in the context of modernity in Goias from the 1950's, observing it's relation with the scholars linked to the cultural institutions of the state and, consequently, with the projects of renewal who were typical of the artistical environment of the early 1950's in Goias. From the understanding of how art criticism construes the work of the italian artist based in Brazil, this work investigates the appropriation of Confaloni as an icon of modernity and associates him with the founding myth of the city of Goiania. The paper deals with the issues of modernity, modernization and modernism as bridges for the understanding of the modern project of Brazil, considering as the main point the concept of conservative modernization with emphasis on cultural. To achieve this goal, it observes the context of modernization of the city of São Paulo during the first half of the twentieth century so that one can rethink how Goias assumed the demands of modernization during the 1950's and the 1960's. It analyzes the fortuity of the first decades of the construction of the city, the activities related to the creation of the Escola Goiana de Belas Artes (EGBA) and the debate of scholars and artists around a modernist campaign, in which Confaloni is a fundamental piece in the construction of the reasoning of the new, founded on cultural bases. From an idea of the sacralization of the human and the humanization of the sacred in the artistic thinking of Nazareno Confaloni, this paper makes an analytical interpretation of his works based on historical events, exploring the tensions between his religious and artistic formation, confronting them with artistic movements from Europe and Brazil, Besides the religious and socio-political thinking in Latin America. In addition to its construction as a modern inaugural artist, the research points to Confaloni's appropriations of the Brazilian and Latin American conjunctures, evaluanting them as fundamental for their constitution as a religious and as an artist. / A pesquisa propõe investigar apropriação do pensamento artístico do pintor italiano Frei Nazareno Confaloni (1917-1977) e sua atuação no contexto da modernidade em Goiás a partir da década de 1950, observando sua relação com os intelectuais ligados às instituições culturais do Estado, e consequentemente com os projetos de renovação artística, característica do ambiente artístico goiano do início dos anos de 1950. Parte do entendimento de como a crítica de arte interpreta o conjunto da obra do artista italiano radicado no Brasil, investiga a apropriação de Confaloni como ícone de modernidade e o associa ao mito fundador da Cidade de Goiânia. O trabalho aborda as questões que tratam de modernidade, modernização e modernismo como pontes para o entendimento do projeto moderno do Brasil, considerando como ponto principal o conceito de modernização conservadora com ênfase no cultural. Para tanto, observa o contexto de modernização da cidade de São Paulo durante a primeira metade do século XX para que se possa repensar a forma como Goiás assumiu os reclames de modernização nos idos dos anos de 1950 e 1960. Analisa a conjuntura das primeiras décadas da Construção da cidade, as atividades relacionadas à criação da Escola Goiana de Belas Artes (EGBA)e o debate de intelectuais e artistas em torno de uma campanha modernista, na qual Confaloni é peça fundamental na construção do discurso do novo fundado em bases culturais. A partir de uma ideia de Sacralização do humano e humanização do sagrado no pensamento artístico de Nazareno Confaloni faz uma interpretação analítica de suas obras baseada em acontecimentos históricos, explorando as tensões entre sua formação religiosa e artística, confrontando-as com os movimentos artísticos europeus e brasileiros e o pensamento religioso sociopolítico na América Latina. Para além de sua construção como artista inaugural moderno, a pesquisa aponta as apropriações de Confaloni da conjuntura brasileira e latino-americana, avaliando-as como fundamentais para sua constituição como religioso e como artista.