Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-24T17:58:17Z No. of bitstreams: 2 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-24T17:58:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T17:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-19 / This is a master's thesis in Sociology, where the strategy of maintaining and reproducing the ethnic identity of the Pomeranians from their ethnic borders is analyzed. The analyzes of the processes were based on theoretical studies, and research was also carried out from field studies on the main cultural features manifested by the Pomeranians living in the region considering the land, the family, the religion and the Pomeranian language, as the most Significant for our research. / A presente pesquisa visa analisar as estratégias de manutenção e reprodução da identidade étnica dos Pomeranos a partir das suas fronteiras étnicas. As análises sobre os processos partiram de estudos teóricos, também foi realizada pesquisa a partir de estudos de campo sobre os principais traços culturais manifestados pelos Pomeranos residentes na região, considerando a terra, a família, a religião e a língua pomerana como os traços culturais mais significativos para nossa pesquisa.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Grasiela Mossmann da Silva.pdf: 1238194 bytes, checksum: c03c901c5a6ee67e97c71abca9a7ef43 (MD5) Previous issue date: 2014-09-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudio tiene como objetivo poner en relieve el conflicto y la integración entre brasileños, sus descendientes, y paraguayos y averiguar cómo es el mantenimiento de la frontera étnica entre los dos grupos en la ciudad de Santa Rita - Py, teniendo como contexto principal el entorno escolar. A partir de pesquisas realizadas en escuelas de la frontera de Brasil con Paraguay, que reciben varios estudiantes del vecino país y experimentan situaciones de conflictos culturales, étnicos y lingüísticos en este entorno, surgió el interés en saber cómo se produjo la convivencia entre hijos de paraguayos y de brasileños en las escuelas del lado paraguayo de la frontera, ya que, no encontraron estudios que abordan este tema. Con este fin, se tiene como apoyo teórico para esta investigación, los estudios de Goffman (1988), Barth (1998), de Goldman (2003), Schallenberger (2006), Albuquerque (2010, 2012), Silva (2009), Silva (2001 ), entre otros y las pesquisas de Dalinghaus (2009), Fiorentin (2010), Menegotto (2004), Pereira (2011), que proporcionan un análisis que contribuye para esta investigación. Se trata de un estudio de caso etnográfico y los métodos utilizados fueron, además de la revisión bibliográfica y la investigación de campo, observación participante y encuestas. Además de producirse en una escuela de la ciudad, las entrevistas y observaciones se extendieron a otros entornos, en los que la interacción entre los dos grupos no es tan controlado, en el que también se pudo recoger la opinión de las familias de los estudiantes. Se señala, entre otros resultados, el prejuicio y el estigma que uno grupo atribuye a otro grupo, siendo esta la forma en que se mantienen los límites étnicos. Asimismo, se observó diferencias entre las generaciones, ya que, la actual generación, descendiente de los primeros colonos, a pesar de heredar algunas ideas sesgadas de los padres, convviven mejor con el otro grupo étnico, los paraguayos. / Este estudo tem como objetivo evidenciar as situações de conflito e integração entre brasileiros, seus descendentes e paraguaios e averiguar como ocorre à manutenção da fronteira étnica entre os dois grupos estudados, na cidade de Santa Rita Py, tendo como principal contexto o ambiente escolar. A partir de pesquisas realizadas em escolas na fronteira do Brasil com o Paraguai, que recebem vários alunos vindos do país vizinho e que vivenciam situações de conflitos culturais, étnicos e linguísticos neste ambiente, surgiu o interesse em saber como é a convivência entre filhos de paraguaios e filhos de brasileiros nas escolas do lado paraguaio da fronteira, uma vez que, não se encontrou estudos que abordem este tema. Para tanto, tem-se como aporte teórico para esta pesquisa os estudos de Goffman (1988), Barth (1998), Goldman (2003), Schallenberger (2006), Albuquerque (2010;2012), Silva (2009), Silva (2001), dentre outros e as pesquisas de Dalinghaus (2009), Fiorentin (2010), Menegotto (2004), Pereira (2011), as quais apresentam análises que contribuem para essa investigação. Esta é uma pesquisa de caso etnográfica e os métodos utilizados foram, além da pesquisa bibliográfica e de campo, a observação participante e as entrevistas. Além de ocorrerem em uma escola da cidade, as entrevistas e observações se estenderam para outros ambientes, em que a interação entre os dois grupos não é tão controlada, nos quais, a opinião das famílias dos alunos também pudesse ser coletada. Aponta-se, dentre outros resultados, o preconceito e os estigmas que um grupo atribui ao outro, sendo esta a forma em que a fronteira étnica é mantida. Além disso, observaram-se as diferenças entre as gerações, já que, a atual geração descendente dos primeiros colonos brasileiros, apesar de herdar alguns pensamentos preconceituosos dos pais, passa a conviver melhor com o outro grupo étnico, os paraguaios.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edna Ferreira.pdf: 3212162 bytes, checksum: 26541565fcefbca6d47876ebd0c7d777 (MD5) Previous issue date: 2012-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyzes the indigenous infant school education in the village called Krukutu, Guarani Mbya, located in the neighborhood of Parelheiros, south zone of São Paulo through the implementation of the CECI (Centre for Indigenous Education and Culture). The objective was to examine the challenges in the search for a different and intercultural education, as well as possible contributions to non-indigenous school education. The analysis is based on the notion of "frontier" in the social and pedagogical understanding it as a space for contact and exchange between populations where knowledge and traditions are able to be strengthened, rethought and reinterpreted, as well as space culture in which oral and written language meet or not with the possible disclosure of ethnic differences and ways of being and living. To perform this analysis was located the relationship between indigenous education and the standard school education, focusing on early childhood education, the historical process of the creation of CECIS, its objectives and organization, the construction of a curriculum design and the practices applied by CEII (Center Indigenous Early Childhood Education), linked to CECI Krukutu based on conceptions of child, education and educator of Guarani Mbya Krukutu village people. The survey interviews were done with community leaders, parents, children and employees that work in Krukutu CECI. Other sources were selected from documents relating to indigenous education, indigenous infant school education and non-indigenous, the pedagogical project and CECI's regiment. Through the analysis of the interviews was possible to observe the importance given to education by all indigenous school children, school, and the interest that it be strengthened, with suggestions for this to occur / Esta pesquisa analisa a educação escolar infantil indígena na aldeia Krukutu, Guarani Mbya, localizada na região de Parelheiros, zona sul do município de São Paulo por meio da implantação do CECI (Centro de Educação e Cultura Indígena). Objetivou-se examinar os desafios presentes na busca por uma educação diferenciada e intercultural, bem como as possíveis contribuições para a educação escolar não indígena. A análise fundamenta-se na noção de fronteira , no campo social e pedagógico, entendendo-a como um espaço de contato e intercâmbio entre populações, em que conhecimentos e tradições têm a possibilidade de ser reforçados, repensados e ressignificados, bem como espaço em que a cultura oral e a linguagem escrita se encontram e se desencontram, com a possível evidenciação das diferenças étnicas e de modos de ser e viver. Para realizar tal análise foi situada a relação entre educação indígena e educação escolar, com enfoque na educação infantil, o processo histórico da criação dos CECIs, suas finalidades e organização, a construção de uma concepção curricular e as práticas pedagógicas realizadas no CEII (Centro de Educação Infantil Indígena), vinculado ao CECI Krukutu, bem como as concepções de criança, educação e educador do povo Guarani Mbya da aldeia Krukutu. Na pesquisa foram realizadas entrevistas com lideranças, pais, crianças e funcionários que trabalham no CECI Krukutu. Outras fontes selecionadas foram documentos relativos à educação escolar indígena, à educação escolar infantil indígena e não indígena, o projeto pedagógico e regimento do CECI. Por meio da análise das entrevistas foi possível observar a importância dada por todos à educação escolar infantil indígena, à escola, bem como o interesse que ela se fortaleça, com sugestões para que isso ocorra

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Luiz Izidoro.pdf: 360009 bytes, checksum: 2775fbb4b1ad79ca6f3b134f212e38f8 (MD5) Previous issue date: 2005-03-08 / In recent times, it has become very important to explicitate the Christian experiences that existed in and co-existed with, or even were immersed in the extrapalestinian cultures, and which were protagonists in the project of the proclamation of the Christian kerygma. Those experiences were lived and realized in the period of Early Christianity and, without a doubt, contributed significantly to its expansion process. We present the passage of Acts 8,26-40, the episode of Philip and the Ethiopia n. What happens here is a dislocation of the missionary-geographical axis from Samaria to the way that goes down from Jerusalem to Gaza , and reaching back to Caesarea. The text opens up the horizon of Christian experiences to other peoples and nations represented in the figure of the Ethiopian eunuch. Taking Acts 8,26-40 in its Lucan redaction as a starting point, using exegetical methods and historical-literary resources, based on the theoretical reference to the concepts of ethnicity and ethnic boundaries, we intend to investigate the possibility of a Christian experience lived in Ethiopia, which constructed itself ethnically from the identities that interacted in the text, and which points out to the imaginary of Ethiopia s symbolic universe. Doing so, we reclaim, within Biblical Exegesis, hermeutical issues for our own theological, biblical, and pastoral practice, on the horizon of the identities and ethnic boundaries of the Africanamerican and Caribian universe. / Torna-se muito importante demonstrar as experiências cristãs que existiram e coexistiram juntas ou/e imersas nas culturas extrapalestinenses e que exerceram protagonismo no anúncio do querigma. São experiências cristãs vividas e realizadas no período do cristianismo primitivo, e que, sem dúvida, contribuíram significativamente para o seu processo de expansão. Apresentamos a perícope Atos 8,26-40. Trata-se do episódio de Filipe e o Etíope. Acontece um deslocamento do eixo geográfico-missionário de Samaria ao caminho que desce de Jerusalém a Gaza , retornando a Cesaréia. O texto abre o horizonte das experiências cristãs a outros povos e nações, representadas nesta perícope pela figura do Etíope eunuco. Partindo de Atos 8,26-40, na perspectiva da redação lucana como ponto de partida, por meio dos procedimentos exegéticos e dos recursos histórico- literários, apoiado no referencial teórico dos conceitos de etnicidade e fronteiras étnicas, nós pretendemos investigar a possibilidade de uma experiência cristã vivenciada na Etiópia, que se constrói etnicamente desde as identidades que interagem na perícope e que apontam ao imaginário do universo simbólico do Etíope. Assim, resgataremos na exegese bíblica pautas hermenêuticas para a nossa prática teológico-bíblica-pastoral no horizonte das identidades e fronteiras étnicas do universo afro americano e caribenho.