Techn. Hochsch., Diss., 2002--Aachen.

Extrait de: Th. doct., 1994. / Glossaire. Bibliogr. p. 221-230. Index.

O presente trabalho tem por tema o estudo das “Casas Cristãs da Taluka de Salsete”. Consiste na investigação das residências de arquitectura indo-portuguesa circunscritas à taluka de Salsete em Goa na Índia. O universo desta pesquisa prende-se a um inventário por nós definido, englobando sessenta e nove casas cristãs visitadas, tendo sido apurado um conjunto de dezasseis casas sobrado e cinquenta e três casas pátio. As casas indo- portuguesas, objectivo deste estudo, inserem-se num período compreendido entre o final século XVII ao século XIX, cujos proprietários são as elites autóctones, os brâmanes e os chardós convertidos ao cristianismo, a quem os portugueses reconheceram direitos e inte- graram na administração do império. Abordamos de forma genérica os principais acontecimentos marcantes do Estado Português da Índia, de forma a facilitar a contextualização do cenário histórico e focamo-nos em evidenciar as interinfluências estéticas entre os costumes enraizados na tradição hindu e a cultura portuguesa travada durante 450 anos. Desenvolvemos de uma forma aprofundada uma análise dos aspectos similares e divergentes entre a casa cristã de Salsete e a casa nobre portuguesa.

Zugl.: Wien, Univ., Diss., 2004

abstract: During the early twentieth century, a caste dispute known as the Eki-Beki dispute erupted among a group of historically related Konkani-speaking Brahman castes on the western coast of India. A faction among the castes argued that the variously related Konkani-speaking Brahman castes were originally one caste called the Gauda Saraswat Brahman (GSB) caste, which got split into several sub-castes. They further argued that the time had come to unite all these castes into one unified GSB caste. This faction came to be known as the Eki-faction, which meant the unity-faction. The Eki-faction was opposed by the majority of the members of the above-mentioned castes who disagreed with the idea of unification. This opposing faction came to be known as the Beki-faction, i.e. the disunity-faction. Despite the opposition from the majority, the Eki-faction managed to unite these different castes to form the contemporary unified GSB caste. The Gaud Saraswat Brahman caste in its current form is the product of this dispute. The formation of the GSB caste was initiated by members of these castes who had migrated from different rural regions of the western coast of India to the urban center Bombay. The rise of the GSB caste, however, became a contested process. Dominant non-GSB Brahman groups in Bombay discredited the migrants as being outsiders of lower ritual status. The unification movement was also opposed by the majority of these Konkani-speaking castes residing in the rural regions of the west coast of India. The struggle of the urban migrants for unification involved publication of Hindu texts and changes of normative practices, such as dining regulations and marriage arrangements, that affected the long-standing norms of maintaining ritual purity. Despite the opposition, the urban migrants partially succeeded in unifying the variously related Konkani-speaking Brahman castes. My dissertation is a history of this process. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Religious Studies 2018

O presente trabalho tem por objetivo realizar um estudo crítico sobre o romance Jacó e Dulce cenas da vida indiana do goês Francisco João da Costa (1859-1900), mais conhecido como Gip. Primeiro texto de viés realista da literatura de língua portuguesa produzida em Goa, transformou-se num marco na história literária daquela colônia. Tendo em vista a escassez de textos críticos dedicados exclusivamente a esse importante romance, procuraremos suprir tal lacuna, com um estudo que contextualize autor e obra, no âmbito da literatura portuguesa, tomando por referência o projeto de literatura realista do escritor Eça de Queirós. / The present work aims to conduct a critical study about the novel Jacob and Dulce sketches from indo-portuguese life, by the goan Francisco João da Costa (1859-1900), better known as Gip. First text to be guided by the literary realism in goans literature, of portuguese language, Jacob and Dulce had become a landmark in the literary history of that colony. By the dearth of critical studies devoted exclusively to this important novel, we will try to fill this gap with a study that contextualize the author and his work within the framework of portuguese literature, taking by reference Eça de Queiróss project of literary realism.

O presente trabalho tem por objetivo realizar um estudo crítico sobre o romance Jacó e Dulce cenas da vida indiana do goês Francisco João da Costa (1859-1900), mais conhecido como Gip. Primeiro texto de viés realista da literatura de língua portuguesa produzida em Goa, transformou-se num marco na história literária daquela colônia. Tendo em vista a escassez de textos críticos dedicados exclusivamente a esse importante romance, procuraremos suprir tal lacuna, com um estudo que contextualize autor e obra, no âmbito da literatura portuguesa, tomando por referência o projeto de literatura realista do escritor Eça de Queirós. / The present work aims to conduct a critical study about the novel Jacob and Dulce sketches from indo-portuguese life, by the goan Francisco João da Costa (1859-1900), better known as Gip. First text to be guided by the literary realism in goans literature, of portuguese language, Jacob and Dulce had become a landmark in the literary history of that colony. By the dearth of critical studies devoted exclusively to this important novel, we will try to fill this gap with a study that contextualize the author and his work within the framework of portuguese literature, taking by reference Eça de Queiróss project of literary realism.

Thesis (M.A.)--Carleton University, 1992. / Also available in electronic format on the Internet.

Thesis. 1976. M.ArchAS--Massachusetts Institute of Technology. Dept. of Architecture. / Microfiche copy available in Archives and Rotch. / Bibliography: p. 84. / by Ravindra Kamat. / M.ArchAS

A presente tese de mestrado, "O ensino em Goa no século XIX", refelcte com particular acuidade sobre o período que medeia entre 1836 e 1869. Tecem-se inicialmente alguns comentários sobre a localização geográfica do território, a sua organização social e a língua autóctone, o Concani. Procede-se seguidamente a um bosquejo dos principais Colégios e Seminários, os grandes mentores do saber. Alude-se À expulsão dos Jesuítas e ao seu reflexo na instrução. Após momentos tão conturbados, surgem medidas tendentes à revitalização do Ensino, pois criam-se escolas primárias e, mais tarde, um liceu e a Escola-Médico-Cirúrgica. Assiste-se, deste modo, a um nítido esforço no sentido de colmatar a arreigada ignorância em que jaziam muitos goeses, após a expulsão das Ordens Religiosas.