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Dissensões dos humores e liberdade republicana: discussões sobre as condições de convergência e divergência segundo o pensamento político de Maquiavel / Dissensi di umori e libertà repubblicana: discussioni sulla convergenza e divergenza delle condizioni secondo il pensiero politico di MachiavelliPereira, João Aparecido Gonçalves 09 February 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-02-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / La vita politica e gli elementi che la costituiscono sono sempre stati e restano ancora oggi
oggetti di studio della filosofia politica. Le discussioni su come gli uomini devono
strutturarsi politicamente, nel miglior modo possibile, hanno permeato tutti i periodi della
storia della filosofia, in particolar modo nei pensieri politici di vari autori, e casi non rari
sotto molti punti di vista contrastanti. In questo lavoro, si propone di discutere i testi di
Machiavelli riguardanti gli elementi strutturanti della vita politica, sottolineando il tipo di
rapporto che può esistere tra dissensi di umori e libertà repubblicana. Basandosi su questa
analisi, si discute l'originalità dell'autore sul tema e anche le condizioni che, secondo lui,
fanno con cui i conflitti siano convergenti con la libertà, così come quelli che li rendono
dannosi alla vita libera. / A vida política e os elementos que a constituem sempre foram e continuam sendo objetos
de estudo da filosofia política. As discussões em torno de como os homens devem se
estruturar politicamente, da melhor maneira possível, têm perpassado todos os períodos da
história da filosofia, destacando-se nos pensamentos políticos de diversos autores, e em
não raros casos, sob perspectivas bastante divergentes. Neste trabalho, propomos discutir
os textos de Maquiavel no que concerne aos elementos estruturantes da vida política,
dando ênfase ao tipo de relação que pode haver entre as dissensões dos humores e a
liberdade republicana. Com base nessa análise, discutiremos a originalidade do autor
acerca deste assunto e, igualmente, as condições que, segundo ele, tornam os conflitos
convergentes com a liberdade, assim como aquelas que os tornam nocivos à vida livre.
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