Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O principal objetivo deste trabalho à apresentar e analisar aÃÃes educativas realizadas na Diocese de CrateÃs/CE, no perÃodo de 1964 a 1971, sob a orientaÃÃo de Dom AntÃnio Batista Fragoso, bispo emÃrito, de cuja Diocese foi o 1o bispo, no perÃodo de 1964 a 1998. Consideramos aÃÃes educativas as atividades realizadas que buscavam a construÃÃo de uma consciÃncia crÃtica e participativa, tendo em vista a mobilizaÃÃo para a efetivaÃÃo de uma sociedade justa e humanitÃria e de uma igreja popular e libertadora. Dentre as muitas aÃÃes educativas realizadas na Diocese de CrateÃs, neste perÃodo, consideramos, para apresentaÃÃo e anÃlise, as Semanas CatequÃticas e o Movimento de EducaÃÃo de Base â MEB. Uma parte importante da pesquisa aconteceu mediante o levantamento e anÃlise crÃtica de documentaÃÃo escrita: cartilhas, boletins, atas de reuniÃes, registros de encontros de formaÃÃo, de avaliaÃÃo e de planejamento dos diversos setores de pastoral, bem como cadernos, livros etc. Um segundo procedimento metodolÃgico utilizado, aconteceu atravÃs de entrevistas, pronunciamentos e conversas informais. NÃo conseguimos realizar uma entrevista com Dom Fragoso, como pretendÃamos, tendo em vista que a morte de seu corpo fÃsico aconteceu pouco tempo depois da aprovaÃÃo do projeto no Mestrado em EducaÃÃo. Contamos com o auxÃlio de entrevistas realizadas por outros pesquisadores que muito nos ajudaram e esclareceram. Um terceiro procedimento constituiu-se da revisÃo e ampliaÃÃo dos referenciais teÃricos, importante momento para ampliarmos conceitos e revermos posiÃÃes e categorias. Autores como: FREIRE (1980), FRAGOSO (2005), GASPARI (2002), GUTIÃREZ (1975), dentre outros, nos auxiliaram a compor os elementos bÃsicos para a construÃÃo de um quadro teÃrico que nos permitiu uma reflexÃo e elucidaÃÃes sobre o tema, o perÃodo e as aÃÃes. Estruturamos o trabalho em trÃs capÃtulos âinter-dialogantesâ. No primeiro consideramos o ambiente onde se desenrolaram as aÃÃes educativas e o denominamos de A TERRA; no segundo capÃtulo apresentamos Dom Fragoso, desde a sua infÃncia na ParaÃba atà a sua posse como Bispo de CrateÃs, denominamos este momento de: O HOMEM â Dom Fragoso: fragmentos de uma histÃria; no terceiro capÃtulo apresentamos as aÃÃes educativas, os conflitos e conquistas que surgiram a partir de suas implantaÃÃes e implementaÃÃes, denominamos este capÃtulo de: A LUTA ou AÃÃes Educativas realizadas na cidade de CrateÃs, no perÃodo de 1964 a 1971, sob a orientaÃÃo de Dom Antonio Batista Fragoso. ConcluÃmos que estas aÃÃes educativas, apesar das perseguiÃÃes, embates e conflitos, contribuÃram para a construÃÃo de uma consciÃncia crÃtica no meio popular; para uma mobilizaÃÃo em prol da efetivaÃÃo de uma sociedade justa e humanitÃria e para o nascimento de uma Igreja popular e libertadora nos sertÃes de CrateÃs. / El principal objetivo deste trabajo es presentar y analizar acciÃnes educativas realizadas en la DiÃcesis de CrateÃs/CE, en el perÃodo de 1964 la 1971, bajo la orientaciÃn de Don Antonio Batista Fragoso, âbispo emÃritoâ, de cuyo DiÃcesis fue el 1 bispo, en el perÃodo de 1964 la 1998. Consideramos acciÃnes educativas las actividades realizadas quà engendraban la construciÃn de una conciencia crÃtica y participativa, tendo en projecto la mobilizacÃon para la efectuaciÃn de una sociedad justa y humanitaria y de una iglesia popular y libertadora. Mismo com muchas acciÃnes educativas realizadas em la DiocÃsis de CrateÃs, en este perÃodo, consideramos, para presentaciÃn y anÃlisis, las Semanas de Catequesis y el Movimiento de EducaciÃn de las Bases â MEB. Una parte importante de la investigaciÃn ocorrià mediante el levantamiento y analisis crÃtica de la documentaciÃn escrita: cartilhas, boletÃn, actas y registros de encuentros de formacÃn, de avaliacÃn, y de planificaciÃn de los diversos sectores de pastoral, como tambiÃn cuadernos, libros etc. Un segÃn procedimiento metodolÃgico utilizado, ocorrià atravÃs de entrevistas, prononciamientos y conversasiÃnes informales. No conseguÃmos realizar una entrevista con Don Fragoso, como tenÃamos pretensiÃn, tendo en vista quà la muerte de su cuerpo fÃsico aconteceu poco tiempo despuÃs de la aprovaciÃn del proyecto en el master en EducaciÃn. Las entrevistas realizadas por otros investigadores mucho nos ayudaram y aclararam. Un tercero procedimiento hà sido la revisiÃn y la ampliaciÃn de los referenciales teÃricos, importante momiento para ampliarmos los puntos de vista e examinar posiciones y categorias. Autores como: FREIRE (1980), FRAGOSO (2005), GASPARI (2002), GUTIÃREZ (1975), dentre otros, nos auxiliaram a conponer los elementos bÃsicos para la construciÃn de uno cuadro teÃrico que nos hà permitido una profunda reflexiÃn y elucidaciones sobre el tema, el periodo y las acciones. Estruturamos el escrito en trÃs capÃtulos âinter-dialogantesâ. En el primero consideramos el ambiente dÃnde se desarollan las acciÃnes educativas y lo denominamos de LA TIERRA; en el segÃn capÃtulo presentamos Don Fragoso, desde la su infancia en ParaÃba hasta la su investidura como Bispo de CrateÃs/CE, denominamos este momento de: EL HOMBRE â Don Fragoso: fragmentos de una historia; em lo tercero capÃtulo presentamos las acciÃnes educativas, los conflictos y conquistas quà han surgido a partir de sus implantaciÃnes y implementacciÃnes, denominamos este capÃtulo de: LA LUCHA o AcciÃnes Educativas realizadas em la ciudad de CrateÃs, en el periodo de 1964 la 1971, bajo de la orientaciÃn de Don Antonio Batista Fragoso. Concluimos que estas acciones educativas, aungue a pesar de las perseguicciones, oposicÃnes y conflictos, contribuiram para la construciÃn de una conciencia crÃtica en lo medio popular; para una mobilizaciÃn en defensa de la efetivaciÃn de una sociedad justa y humanitaria y para el nacimiento de una Iglesia popular y libertadora em los âsertÃes de CrateÃs.â

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa teve como objetivo principal realizar uma histÃria oral da EEFM Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio, em ItapajÃ-CE, criada pelo padre CatÃo PorfÃrio Sampaio (1928). O recorte de tempo da pesquisa comeÃa em 1936, ano em que a escola passa da categoria Escolas Reunidas de SÃo Francisco para Grupo Escolar de SÃo Francisco, indo atà 1978. No ano de 1979, essa instituiÃÃo deixa de ter somente o Ensino PrimÃrio e passa a adotar tambÃm as sÃries terminais de 5. a 8.Â. Essa mudanÃa decorre da reforma do ensino de 1. e 2. graus, conforme o que estabelecia a Lei n. 5.692/71. ApÃs essa modificaÃÃo, a escola passa a se chamar Escola de Ensino de 1. Grau Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio. O objetivo desta pesquisa à saber qual à a representatividade dessa escola para a educaÃÃo do MunicÃpio de ItapajÃ, visto que foi a primeira instituiÃÃo de ensino oficial do MunicÃpio e tornou-se referÃncia educacional para os itapajeenses. A metodologia utilizada ocorreu por meio de um estudo de caso realizado sobre essa escola, anÃlise de documentos e entrevistas semi-estruturadas com ex-integrantes da escola: diretoras, professoras e alunos. As entrevistas foram gravadas, transcritas, digitadas e organizadas em um banco de dados e depois analisadas. As categorias trabalhadas foram: funÃÃo social da escola, cultura e cotidiano escolar, histÃria e memÃria da escola. Os dados da pesquisa revelaram que o seu perÃodo Ãureo ocorreu quando esta pertenceu à categoria grupo escolar. Esse foi o perÃodo em que a instituiÃÃo se afirmou. Os fatores que contribuÃram para que a escola Monsenhor CatÃo se tenha tornado uma referÃncia educacional foram: a rÃgida disciplina, a obediÃncia e o respeito por parte do aluno com relaÃÃo Ãs normas da escola, a primeira escola primÃria do MunicÃpio, a formaÃÃo e o compromisso das professoras/diretoras, a educaÃÃo voltada nÃo sà para os conteÃdos, mas tambÃm para a parte humana, caracterizada por valores morais e Ãticos, a formaÃÃo dos alunos quintanistas, a formaÃÃo cristà e o culto à PÃtria. Estes sÃo os principais fatores que contribuÃram para a formaÃÃo da identidade dessa escola. A escola Monsenhor CatÃo, ou o grupÃo, como à identificada no MunicÃpio, ainda hoje à uma referÃncia educacional em ItapajÃ. / Esta investigaciÃn tuvo como objetivo principal realizar una historia oral de la EEFM Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio, en ItapajÃ-CE, creada por el padre CatÃo PorfÃrio Sampaio (1928). El recorte de tiempo de la investigaciÃn empieza en 1936, aÃo en que la escuela pasa de la categorÃa Escola Reunidas de SÃo Francisco a Grupo Escolar de SÃo Francisco, hasta 1978. En el aÃo de 1979, esa instituciÃn deja de tener sÃlo la enseÃanza primaria y pasa a adoptar tambiÃn las series terminales de 5. a 8.Â. Ese cambio deriva de la reforma de enseÃanza de 1. y 2. grados, conforme lo que establecÃa la Ley n. 5.692/71. DespuÃs de ese cambio, la escuela pasa a llamarse Escola de Ensino de 1. Grau Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio. El objetivo de esta investigaciÃn es saber cuÃl es la representaciÃn de esa escuela para la educaciÃn del municipio de ItapajÃ, puesto que esta fue la primera instituciÃn de enseÃanza oficial del municipio y se tornà una referencia educacional para los itapajeenses. La metodologÃa utilizada se realizà a travÃs de un estudio de caso realizado sobre esa escuela, anÃlisis de documentos y entrevistas semiestructuradas con ex-integrantes de esa escuela: directoras, profesoras y alumnos. Las entrevistas fueron grabadas, transcriptas, digitadas y organizadas en un banco de datos y despuÃs analizadas. Las categorÃas trabajadas fueron: funciÃn social de la escuela, cultura y cotidiano escolar, historia y memoria de la escuela. Los datos de la enseÃanza revelaron que el perÃodo Ãureo de la referida escuela ocurrià cuando esta pertenecià a la categoria âgrupo escolarâ. Ese fue el perÃodo en que esa instituiciÃn se autoafirmÃ. Los factores que contribuyeran para que la escuela Monsenhor CatÃo se haya convertido en una referencia educacional fueron: la rÃgida disciplina, obediencia y el respecto por parte del alumno con relaciÃn a las reglas de la escuela, la primera escuela primaria del municipio, la formaciÃn y el compromiso de las profesoras/directoras, la educaciÃn dirigida no sÃlo para los contenidos, sino tambiÃn para la parte humana, caracterizada por los valores Ãticos y morales, la formaciÃn de los alumnos quintanistas, la formaciÃn cristiana y el culto a la patria. Estos son los principales factores que contribuyeran para la formaciÃn de la identidad de esa escuela. La escuela Monsenhor CatÃo, o GrupÃo, como la misma es reconocida en el municipio, todavÃa hoy es una referencia educacional en ItapajÃ.

BARRETO, Kátia Maria Ferreira. Representações da EEFM Monsenhor Catão Porfírio Sampaio em Itapajé-CE: memórias do "grupão" (1936-1978). 2008. 116 f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T13:34:32Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_KMFBarreto.pdf: 7647863 bytes, checksum: 7118574da5933d190735822b975929bf (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-06T14:47:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_KMFBarreto.pdf: 7647863 bytes, checksum: 7118574da5933d190735822b975929bf (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-06T14:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_KMFBarreto.pdf: 7647863 bytes, checksum: 7118574da5933d190735822b975929bf (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa teve como objetivo principal realizar uma história oral da EEFM Monsenhor Catão Porfírio Sampaio, em Itapajé-CE, criada pelo padre Catão Porfírio Sampaio (1928). O recorte de tempo da pesquisa começa em 1936, ano em que a escola passa da categoria Escolas Reunidas de São Francisco para Grupo Escolar de São Francisco, indo até 1978. No ano de 1979, essa instituição deixa de ter somente o Ensino Primário e passa a adotar também as séries terminais de 5.ª a 8.ª. Essa mudança decorre da reforma do ensino de 1.º e 2.º graus, conforme o que estabelecia a Lei n.º 5.692/71. Após essa modificação, a escola passa a se chamar Escola de Ensino de 1.º Grau Monsenhor Catão Porfírio Sampaio. O objetivo desta pesquisa é saber qual é a representatividade dessa escola para a educação do Município de Itapajé, visto que foi a primeira instituição de ensino oficial do Município e tornou-se referência educacional para os itapajeenses. A metodologia utilizada ocorreu por meio de um estudo de caso realizado sobre essa escola, análise de documentos e entrevistas semi-estruturadas com ex-integrantes da escola: diretoras, professoras e alunos. As entrevistas foram gravadas, transcritas, digitadas e organizadas em um banco de dados e depois analisadas. As categorias trabalhadas foram: função social da escola, cultura e cotidiano escolar, história e memória da escola. Os dados da pesquisa revelaram que o seu período áureo ocorreu quando esta pertenceu à categoria grupo escolar. Esse foi o período em que a instituição se afirmou. Os fatores que contribuíram para que a escola Monsenhor Catão se tenha tornado uma referência educacional foram: a rígida disciplina, a obediência e o respeito por parte do aluno com relação às normas da escola, a primeira escola primária do Município, a formação e o compromisso das professoras/diretoras, a educação voltada não só para os conteúdos, mas também para a parte humana, caracterizada por valores morais e éticos, a formação dos alunos quintanistas, a formação cristã e o culto à Pátria. Estes são os principais fatores que contribuíram para a formação da identidade dessa escola. A escola Monsenhor Catão, ou o grupão, como é identificada no Município, ainda hoje é uma referência educacional em Itapajé. / Esta investigación tuvo como objetivo principal realizar una historia oral de la EEFM Monsenhor Catão Porfírio Sampaio, en Itapajé-CE, creada por el padre Catão Porfírio Sampaio (1928). El recorte de tiempo de la investigación empieza en 1936, año en que la escuela pasa de la categoría Escola Reunidas de São Francisco a Grupo Escolar de São Francisco, hasta 1978. En el año de 1979, esa institución deja de tener sólo la enseñanza primaria y pasa a adoptar también las series terminales de 5.ª a 8.ª. Ese cambio deriva de la reforma de enseñanza de 1.º y 2.º grados, conforme lo que establecía la Ley n.º 5.692/71. Después de ese cambio, la escuela pasa a llamarse Escola de Ensino de 1.º Grau Monsenhor Catão Porfírio Sampaio. El objetivo de esta investigación es saber cuál es la representación de esa escuela para la educación del municipio de Itapajé, puesto que esta fue la primera institución de enseñanza oficial del municipio y se tornó una referencia educacional para los itapajeenses. La metodología utilizada se realizó a través de un estudio de caso realizado sobre esa escuela, análisis de documentos y entrevistas semiestructuradas con ex-integrantes de esa escuela: directoras, profesoras y alumnos. Las entrevistas fueron grabadas, transcriptas, digitadas y organizadas en un banco de datos y después analizadas. Las categorías trabajadas fueron: función social de la escuela, cultura y cotidiano escolar, historia y memoria de la escuela. Los datos de la enseñanza revelaron que el período áureo de la referida escuela ocurrió cuando esta perteneció a la categoria “grupo escolar”. Ese fue el período en que esa instituición se autoafirmó. Los factores que contribuyeran para que la escuela Monsenhor Catão se haya convertido en una referencia educacional fueron: la rígida disciplina, obediencia y el respecto por parte del alumno con relación a las reglas de la escuela, la primera escuela primaria del municipio, la formación y el compromiso de las profesoras/directoras, la educación dirigida no sólo para los contenidos, sino también para la parte humana, caracterizada por los valores éticos y morales, la formación de los alumnos quintanistas, la formación cristiana y el culto a la patria. Estos son los principales factores que contribuyeran para la formación de la identidad de esa escuela. La escuela Monsenhor Catão, o Grupão, como la misma es reconocida en el municipio, todavía hoy es una referencia educacional en Itapajé.