Submitted by Dinis Kebanguilako (kebanguilako@yahoo.fr) on 2016-09-28T20:48:58Z No. of bitstreams: 1 CAPA DA TESE REPOSITÓRIO.pdf: 203983 bytes, checksum: f0b9e6b7573ec05f00d76126b551630d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2016-10-04T16:48:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CAPA DA TESE REPOSITÓRIO.pdf: 203983 bytes, checksum: f0b9e6b7573ec05f00d76126b551630d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T16:48:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAPA DA TESE REPOSITÓRIO.pdf: 203983 bytes, checksum: f0b9e6b7573ec05f00d76126b551630d (MD5) / Ministério de Educação de Angola / Com o surgimento do Estado angolano em 1975, o MPLA procurou combinar a construção do Estado-nação com a construção de uma sociedade socialista baseada na ideologia Marxista-leninista e por esta razão, na Primeira República, toda a política educativa esteve virada para este objetivo. Esta pesquisa do tipo qualitativo, baseada na etnometodologia, visa analisar as influências que tiveram as políticas públicas de educação na hegemonização e homogeneização política e cultural em Angola no período pós-independência, e a contribuição da educação formal na formação da cidadania. O presente estudo analisa as circunstâncias históricas, políticas e sociais que determinaram a implementação do sistema educativo na Primeira República e os pressupostos filosóficos, políticos e sociológicos que inspiraram o governo e o Estado angolanos na elaboração do referido sistema. Enquanto único provedor do sistema educativo, o Estado angolano imbuído na necessidade de construir uma sociedade socialista, a educação foi chamada à formação do “Homem Novo”. Na Primeira República, a hegemonização política estava ligada à homogeneização cultural e vice-versa. Somente mantendo uma hegemonia política do Estado se poderia pensar na sua homogeneização cultural. Os dois processos ocorreram em simultâneo com a primazia à hegemonização política. Através do sistema educativo procurou-se implementar o processo de homogeneização política e cultural, do qual se pretendia criar o todo nacional. A construção da sociedade socialista não foi possível, porém a educação lançou as bases para a formação de um Estado-nação através da hegemonia política. / RESUMEN Las sociedades africanas, de las que Angola es parte, a la imagen de muchos otras en todo el mundo, desde los tiempos antiguos tenían sus propios sistemas de educación, responsables de transmitir los valores, capacidades y modelos de comportamiento, de generación a otra. Con el proceso de colonización, los sistemas educativos indígenas comenzaron inicialmente a ser influenciados por la invasión cultural, con la cristianización de la sociedad y la imposición de un modelo europeo de educación frente a los intereses coloniales, privando a los nativos del derecho a la educación. La educación fue un instrumento de colonización a través del cual el régimen colonial intentó la "portugalización" de los africanos. En el momento de la independencia de Angola en 1975, el país tenía una tasa de analfabetismo del 85%. Con la aparición del nuevo estado, el MPLA buscó combinar la construcción del Estado-nación con la construcción de una sociedad socialista basada en la ideología marxista leninista y, por esta razón, en la Primera República, toda la política educativa se volvió a este objetivo. Esta investigación cualitativa, basada en la etnometodología, tiene como objetivo analizar la influencia que tienen las políticas públicas de la educación en la hegemonización y la homogeneización política y cultural en Angola en el período posterior a la independencia, y la contribución de la educación formal a la formación de la ciudadanía. Este estudio analiza las circunstancias históricas, las condiciones políticas y sociales que llevaron a la implementación del sistema de educación en la Primera República y los supuestos filosóficos, políticos y sociológicos que inspiraron el gobierno y el Estado de Angola en el establecimiento de un sistema de este tipo. Como el único proveedor del sistema educativo, el estado de Angola imbuido de la necesidad de construir una sociedad socialista, llamó la educación a la formación del "hombre nuevo" por la hegemonía política y la homogeneización política y cultural. En la Primera República, la hegemonía política estaba vinculada a la homogeneización cultural y viceversa. Sólo manteniendo una hegemonía del estado podría pensar en su homogeneización cultural. Los dos procesos ocurren simultáneamente con la primacía de la hegemonía política. Por la educación se trató de implementar el proceso de homogeneización mediante el cual se pretende crear el conjunto nacional. La construcción de la sociedad socialista no fue posible, pero la educación sentó las bases para la formación de un Estado-nación a través de la hegemonía política.