CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa tem por fio condutor uma anÃlise de Chico Xavier como portador de uma imagem autoral inventada, construÃda pela complexa dinÃmica que constituiu sua representaÃÃo de escritor psicÃgrafo na inter-relaÃÃo produÃÃo, recepÃÃo e apropriaÃÃo de suas obras. O Espiritismo nela foi abordado como fenÃmeno cultural e editorial. Investigou-se, pois, a criaÃÃo da imagem autoral de Xavier, concebendo esta como uma elaboraÃÃo coletiva da qual participaram vÃrios sujeitos, dentre eles intelectuais ligados ao movimento espÃrita, editores e leitores. O perÃodo do recorte cronolÃgico propriamente dito foi do final de 1931 atà o inÃcio de 1938. As anÃlises revelaram que a obra literÃria de Xavier foi produzida dentro do funcionamento de uma matriz febiana, engendrada, no final do sÃculo XIX, no bojo das disputas intestinas entre espÃritas religiosos e cientÃficos, bem como nos enfrentamentos com interlocutores em tempos de criminalizaÃÃo pelo primeiro cÃdigo penal republicano. Um sobrevoo na literatura espÃrita do perÃodo da chegada de Xavier permitiu detectar-se indÃcios de bases culturais para sua escrita psicogrÃfica. Quanto a sua escrita de si, pÃde ser identificadas nos textos prefaciais assinados pelo medium estratÃgias de seduÃÃo e convencimento, com o uso de um amplo espectro de dispositivos textuais voltados à denegaÃÃo autoral. Um segundo movimento analÃtico foi desenvolvido enfocando-se a criaÃÃo da imagem autoral do jovem mÃdium de Minas Gerais atravÃs da recepÃÃo de sua obra, do que dele disse a primeira geraÃÃo de seus leitores. PÃde-se compreender seu surgimento na cena literÃria espiritista, integrando um projeto coletivo elaborado e capitaneado por lideranÃas da FederaÃÃo EspÃrita Brasileira. O nÃcleo editorial febiano, respondendo as crÃticas que procuravam desqualificar o livro de poesias escritas mediunicamente, promoveu transformaÃÃes na imagem autoral de Xavier, visando a intensificar a denegaÃÃo autoral para sustentar a autenticidade espiritual dos poemas. Assim, foram se diluindo os vestÃgios de suas qualificaÃÃes intelectuais. Concomitantemente, potencializaram-se suas qualidades mediÃnicas. Em adiÃÃo, se passou a ressaltar seu comportamento virtuoso, acabando-se por conferir-lhe uma representaÃÃo de medium acima da mÃdia. Nesta destacada posiÃÃo, Chico Xavier inseriu elementos diferentes na matriz literÃria vigente no Espiritismo febiano de seu tempo. A investigaÃÃo permitiu compreender duas estratÃgias para a constituiÃÃo de seus espÃritos-autores. Em Emmanuel, o sucesso editorial do personagem pode ser diretamente relacionado ao seu transbordamento com atuaÃÃes em funÃÃes paratextuais e, principalmente, paraliterÃrias. Este exercÃcio estava fundamentado na fusÃo entre as representaÃÃes de Emmanuel, tanto como autor espiritual, quanto como guia do medium. Esta posiÃÃo permitirà ao personagem desempenhar mÃltiplas atividades, ampliando-se significativamente as possibilidades de aÃÃo do prÃprio Xavier. No caso peculiar de Humberto de Campos, houve a apropriaÃÃo de um jà consagrado personagem literÃrio para transformÃ-lo em um espÃrito-autor. Houve uma busca por estabelecer uma continuidade entre a produÃÃo literÃria convencional do Cronista maranhense e a psicografada por Xavier. Neste sentido, encontrou-se nas crÃnicas mediÃnicas uma utilizaÃÃo de procedimentos literÃrios que visavam a drenar a imagem autoral do literato para o texto psicografado. Estas apostas representaram estratÃgias bem-sucedidas, permitindo a Chico Xavier maior atuaÃÃo como autor-ator na cena literÃria espiritista e no cenÃrio da grande impressa nacional. / The common thread throughout this research is an analysis of Chico Xavier as the carrier of an invented authorial image, built on the complex dynamics involving his representation as a psychographic writer in the production, receptivity and ownership of his works. We have approached Spiritism both as a cultural and editorial phenomenon. We have thus investigated the creation of an authorial image of Xavier, conceived as a collective construct from multiple individuals, including an intellectual elite linked to the Spiritism movement, as well as editors and readers. The chronological period of interest for this research ranges from the end of 1931 to the beginning of 1938. The analysis revealed that the literary work of Xavier was conceived according to the workings of the FEB, having flourished, from the end of the XIX century, within the internal power struggles among religious and scientific spiritualists, as well as within the disputes among different interlocutors in a time of criminalization by the first republican penal code. An overview of the spiritualist literature during the rising of Xavier allowed us to detect evidence of cultural bases for his psycographic writings. As far as his writings are concerned, we identified seductive and convincing strategies in the prefatory texts signed by the medium, involving the use of a large range of textual devices geared towards denying authorship. Yet another analytical movement was developed with a focus on the construction of the authorial image of the young medium from Minas Gerais, on the basis of the receptivity his works, of what was said about him by the first generation of his readers. We noted his rising in the spiritualist literature scenario, as part of a collective project, conceived and lead by frontrunners in the FEB. The editorial inner circle of the FEB, based on the criticism that attempted to disqualify the poetry book written mediunically, promoted transformations in the authorial image of Xavier in an effort to increase the authorship denial, in order to support the spiritual authenticity of the poems. Thus, the evidence of intellectual qualities of Xavier started to fade away. At the same time, his mediunic abilities showed a marked increase. Along with those, his virtuous behavior eventually granted him a reputation of an above-average medium. From such a remarkable position, Chico Xavier inserted different elements into the literary matrix of the current Spiritism of the FEB. This investigation allowed us to understand two strategies for the constitution of author-spirits. In Emmanuel, the editorial success of the character can be directly linked to his overflow that includes acting in paratextual and mostly paraliterary roles. This exercise was based on the fusion between representations of Emmanuel as both a spiritual author and as a guide to the medium. This position allowed the character to assume distinct roles, significantly increasing the possible courses of action of Xavier himself. In the peculiar case of Humberto de Campos, there was an appropriation of the already well-known literary character in order to transform him into an author-spirit. An effort was made to establish a continuous link between the conventional literary production of the chronicler from MaranhÃo and the psycographed production by Xavier. In this sense, we found, within the mediunic chronicles, the use of literary procedures that attempted to drain the authorial image from the literary to the psycographed text. Those bets turned out to be successful, allowing Chico Xavier to achieve a more prominent role as author-actor in the spiritualist literary scenario and within the setting of the large national press.

Universidade Federal do Cearà / O estudo aborda o Almanaque, gÃnero editorial de ampla circulaÃÃo durante o sÃculo XIX, com foco entre os anos de 1870 e 1908 no CearÃ. Como fonte e objeto de pesquisa, o Almanaque conecta-se à histÃria do livro e da leitura no Brasil, contribuindo para o conhecimento sobre a difusÃo do impresso, formaÃÃo de cÃrculos de leituras e redes de leitores, realizando ainda o estÃmulo à escrita por diferentes caminhos. Conjugando formato, conteÃdo e linguagem de maior acesso, esses impressos contribuÃram para formaÃÃo e ampliaÃÃo do pÃblico leitor, promovendo intercÃmbios culturais nos diversos espaÃos das provÃncias, entre pontos do Brasil, com Portugal e outros paÃses. Como espaÃo de experimentaÃÃo editorial, os Almanaques incorporaram de forma gradual as mudanÃas promovidas pelas inovaÃÃes tÃcnicas, testaram novos conteÃdos e formas de contar, mantendo-se sempre vinculados Ãs necessidades sociais e culturais de marcaÃÃo do tempo. O Almanaque à tambÃm visto prescrevendo leituras, promovendo o livro, articulando circuitos do impresso. / The study is about the Almanac, an editorial genre in wide circulation during the nineteenth century, focusing between the years 1870 and 1908 in CearÃ. As a source and object of resource, the Almanac connects to the history of books and reading in Brazil, contributing to knowledge about the distribution of printed, forming circles of readings and networks of readers, making even the stimulus for writing for different paths. Combining format, content and language of greater access, these forms have contributed to the formation and expansion of the readership, promoting cultural exchanges in different areas of the provinces, between points in Brazil, Portugal and other countries. Like editorial spaces of experimentation, the Almanacs gradually incorporated the changes promoted by technical innovations, new content and tested ways of telling, keeping always linked to social and cultural needs of timekeeping. The Almanac is also seen reading, prescribing, promoting the book, linking the printed circuits.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O trabalho de tese resulta da pesquisa sobre os livros que tratam da cultura cearense para a escola bÃsica, no CearÃ, nas trÃs primeiras dÃcadas do sÃculo XX. Para tanto, partiu-se das experiÃncias e das ediÃÃes escolares produzidas por Joaquim Nogueira e utilizadas por professores e alunos do Instituto de Humanidades. Nesse perÃodo, o diretor, do mais tarde denominado ColÃgio Nogueira, publicava diversas ediÃÃes de carÃter didÃtico como o Baralho AritmÃtico, as LiÃÃes progressivas de primeiras letras, o Jornal Bandeirantes, a Revista Escolar e o livro de leitura Anno Escolar. A constituiÃÃo de sentidos, prÃticas, apropriaÃÃes e estratÃgias do editor para compor e manter as suas ediÃÃes à a problemÃtica que emerge tanto por meio da anÃlise das leituras dos alunos quanto da organizaÃÃo do livro Anno Escolar. A histÃria cultural do livro e da leitura, notadamente as contribuiÃÃes de Roger Chartier, Michel de Certeau, Daniel Fabre, Alain Choppin, Anne-Marie Chartier e Jean HÃbrard, inspiram o trabalho de construÃÃo teÃrica e abordagem metodolÃgica. As produÃÃes da historiografia brasileira do livro e da leitura, a exemplo das pesquisas de Tania Regina de Luca, Arlette Medeiros Gasparello e Circe Maria Bittencourt, tambÃm sÃo fundamentais para este trabalho e abordagem. As fontes utilizadas sÃo: o Livro de Partes do ColÃgio Nogueira, o livro Vida Escolar do ColÃgio Nogueira, a Revista Escolar do Instituto de Humanidades, o livro Anno Escolar do Instituto de Humanidades, o Jornal do CearÃ, entre outras / The thesis results of research on the books dealing with the culture of Cearà for the basic school, in Cearà in the first three decades of the twentieth century. For this purpose, came from experiences and scholarly editions produced by Joaquim Nogueira and used by teachers and students of the Institute of Humanities. During this period, the director, later known as ColÃgio Nogueira, publishing several editions of didactic as Baralho AritmÃtico, LiÃÃes progressivas de primeiras letras, Jornal Bandeirantes, Revista Escolar and the book reading Anno Escolar. The constitution of meanings, practices, strategies of appropriation and editor to write and keep their issues is the problem that emerges both through analysis of readings from the students and the organization of the book Anno Escolar. The cultural history of books and reading, especially the contributions of Roger Chartier, Michel de Certeau, Daniel Fabre, Alain Choppin, Anne-Marie Chartier and Jean HÃbrard, inspired by the work of building theoretical and methodological approach. The productions of the brazilian historiography of books and reading, like the works of Tania Regina de Luca, Arlette Medeiros Gasparello and Circe Maria Bittencourt, are also needed for this work and approach. The sources used are the Livro de Partes do ColÃgio Nogueira, the book Vida Escolar do ColÃgio Nogueira, the Revista Escolar do Instituto de Humanidades, the book Anno Escolar do Instituto de Humanidades, the Jornal do CearÃ, among others.