Na presente tese busca-se compreender a lógica de produção, circulação e utilização do Livro do Povo, na província do Maranhão, na segunda metade do século XIX. Para tanto, consultaram-se diferentes tipos de fontes escritas, tais como: livros didáticos, relatórios de presidente de província, inventário, ofícios, regulamentos, almanaques, jornais, dicionários, dentre outros. O Livro do Povo, livro de leitura que continha lições da Bíblia e lições de moral, foi o ícone da imprensa tipográfica maranhense na segunda metade do século XIX, com a maior tiragem, a maior distribuição entre as escolas e o menor preço. O referido livro é de autoria de Antonio Marques Rodrigues, que exerceu cargos e funções como deputado provincial, professor do Liceu Maranhense, inspetor da Instrução Pública, dentre outros. O lugar social ocupado pelo autor foi decisivo no processo de distribuição do livro, sobretudo quando da sua atuação como inspetor de Instrução Pública. No período entre 1861 e 1880 as escolas públicas de primeiras letras expandiram-se de 75 para 116 escolas, época em que o livro foi distribuído gratuitamente pelas escolas públicas da província do Maranhão. A produção deste livro só foi possível graças à implantação da imprensa tipográfica na província do Maranhão. O livro, que contou com 9 edições, foi impresso pela Tipografia do Frias. O tipógrafo José Maria Correia de Frias, responsável pela edição do Livro do Povo, foi o mais importante impressor do Maranhão no século XIX, permanecendo no ramo durante 50 anos. Conclui-se, portanto que o Livro do Povo constituiu um elemento que compôs o cenário da expansão do ensino primário no Maranhão entre 1861 e 1881. / Dans cette thèse, nous avons essayé de comprendre la logique de la production, la circulation et l\'utilisation du Livre du Peuple, dans la province du Maranhão, dans la seconde moitié du XIXe siècle. Pour ce faire, nous avons consulté de différents types de sources écrites, comme des manuels, des rapports de président de province, de l\'inventaire, des offices, des règlements, des almanachs, des journaux, des dictionnaires, parmi d\'autres. Le Livre du Peuple a été un livre qui contenait des enseignements de la Bible et des enseignements moraux, étant l\'icône de la presse typographique du Maranhão dans la seconde moitié du XIXe siècle, avec une plus grande diffusion, une plus grande répartition entre les écoles et à un prix plus bas. Ce livre a été écrit par Antonio Marques Rodrigues qui a occupé des postes supérieurs comme député provincial et professeur du Lycée Maranhense, l\'inspecteur de l\'Instruction Publique, parmi dautres. La position sociale occupée par l\'auteur a joué un rôle décisif dans le processus de diffusion de l\'ouvrage, en particulier dû à sa performance comme inspecteur de l\'Instruction Publique. Dans la période entre 1861 et 1880, les écoles publiques de premières lettres se sont répandues de 75 à 116 écoles. Époque où le livre a été largement distribué gratuitement par les écoles publiques de la province du Maranhão. La production de ce livre a été seulement possible grâce au déploiement de l\'imprimerie de presse dans la province du Maranhão. Le livre qui a comporté neuf éditions a été imprimé par la Typographie de Frias. L\'imprimeur José Maria Correia de Frias, responsable de l\'édition du Livre du Peuple, a été le plus important imprimeur du Maranhão au XIXe siècle et il est resté dans l\'entreprise pendant 50 ans. Nous concluons donc que le Livre du Peuple était un élément qui a composé le cadre d\'expansion de l\'enseignement primaire au Maranhão entre 1861 et 1881.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-20Bitstream added on 2014-06-13T18:30:04Z : No. of bitstreams: 1 gomes_cv_me_fran.pdf: 829626 bytes, checksum: 1936d8a6dcc2c713c5e7debedb20e944 (MD5) / La recherche présentée a pour objectif racheter la mémoire des normaliennes de la ville de Franca et région. En utilisant la méthodologie de l‟Histoire orale, vu qu‟elle nous permet de donner des voix à ces acteurs historiques afin de analyser leur culture sociale comme colonie, leurs habitudes; facteur de cohésion et de contradiction. Pendant le XXème siècle, l‟éducation brésilienne a été une cible de changements structurels profonds, reflet des changements arrivés dans le moyens politique, économique et social de la nation. Les luttes de groupes divergents pour le pouvoir arrivent directement à l‟éducation à travers les manifestations , les decrets et les lois, puisqu‟elle est considerée un instrument efficace de légitimation et manutention de l‟hégémonie politique dominante. Les normaliennes qui étaient en activité dans le premier cycle de l‟enseignement fondamental (du 1er au 4 ème) pendant les années 60 jusqu‟aux années 80 du XXème siècle et qui ont eu sa formation dans les deux décennies anterieures; elles sont comme des supports de mémoire capables de, grâce à leurs dépositions, reconstruire l‟histoire de l‟éducation d‟un démi-siècle environ, en faisant une relecture de leur passé, de l‟éducation formelle et informelle reçue et de leur pratique professionelle. Restituer le valeur à la mémoire de ces professionnelles nous permet de comprendre comme réfléchissait ce groupe, présent dans l‟intituition scolaire et surtout indispensable pour la manutention du système en vigueur, comme elles concevaient et interprétaient sa réalité et comme cela, par conséquent, réfléchissait dans sa pratique pédagogique. Par la méthodologie de l‟histoire orale, nous cherchons comprendre la culture sociale de ce groupe de profsionnelles, construite depuis l‟éducation familier jusqu‟à la formation religieuse... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) / O trabalho aqui apresentado tem por objetivo resgatar a memória das normalistas da cidade de Franca e região. Utilizamos a metodologia de História Oral, visto que ela nos permite dar vozes a estes atores históricos, a fim de analisar sua cultura social como colônia, suas práticas, fatores de coesão e contradição. Durante o século XX, a educação brasileira foi alvo de transformações estruturais profundas, reflexo das mudanças ocorridas nos meios político, econômico e social da nação. As disputas de grupos divergentes pelo poder incidiram diretamente na educação através de manifestos, decretos e leis, já que esta é considerada um instrumento eficaz de legitimação e manutenção da hegemonia política dominante. As normalistas que atuaram no primeiro ciclo do ensino fundamental (1ª à 4ª séries) durante as décadas de 60 a 80 do século XX e tiveram sua formação educacional nas duas décadas anteriores, servem-nos como suportes da memória capazes de, através de seus depoimentos, reconstruir a história da educação de, pelo menos, meio século, fazendo uma releitura de seu passado, da educação formal e informal recebida e de sua prática profissional. Restituir valor à memória destas profissionais permitiu-nos entender como este grupo, atuante dentro da instituição escolar e imprescindível para a manutenção do sistema vigente, concebia e interpretava sua realidade e, como isso, consequentemente, refletia em sua prática pedagógica. Procuramos compreender a cultura social deste grupo, construída desde a sua educação familiar, até a sua formação religiosa complementada em colégios de caráter confessional e a própria formação profissional, de acordo com o modelo idealizado de normalista. Através dos relatos das normalistas formadas nos diferentes cursos – laico e religioso – oferecidos na cidade de Franca, foi possível traçar o perfil...

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2335133 bytes, checksum: 2870119bc34fd45aacc1ac649f031cbe (MD5) Previous issue date: 2014-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / L examen réalisé dans cette recherche de doctorat en Éducation, dans le domaine de l Histoire de l Éducation, en envisageant l utilisation méthodologique de l (auto)biographie dans la recherche sur l histoire de vie dans la formation et dans la profession de la professeur du Ceará Zilma Gurgel Cavalcante, a eu comme objectif général d analyser historiquement les contributions éducationnelles de cette professeur au processus d implémentation de la première institution scolaire tournée vers l éducation de personnes âgées au Brésil, plus spécifiquement, dans la fondation de l Université Sans Frontières (Unisf) comme programme lié au vice-recteur de l Extension de l Université de l État du Ceará (UECE) entre les années 1988 et 1998. En partant de cet itinéraire, ont été mis en histoire, sur les lentilles de l Histoire Culturel, les premières institutions éducatives qui ont ante cédé, ont coexisté avec le quotidien scolaire de Zilma Gurgel Cavalcante, comme la famille Gurgel et l Église Catholique, son développement scolaire au Collège Santa Isabel comme constitutif de la production de sa vie comme professeur soit dans l éducation infantile comme dans l enseignement supérieur, les savoirs et les pratiques gérontologiques instituées par elle étant professeur du Cours de Licence en Service Social de l UECE et, enfin, l organisation et le développement de la culture scolaire de la Unisf comme première université de personnes âgés Brésilienne. Rapidement, le contenu de la présente recherche n a pas ignoré le fait que faire l Histoire de l Éducation aujourd hui, principalement à partir de la singularité d un sujet éducationnel, a impliqué insérer à nouveau dans son scénario historiographique scolaire pour ayant comme référence le discours qu il a émit sur lui- même, sur la pluralité de ses savoirs scolaires et sur les objets pédagogiques produits par lui - analyser et mettre en corrélation son histoire éducationnelle et la culture scolaire de l institution publique d enseignement de laquelle elle a été fondateur et a fait partie comme la seule coordinatrice jusqu à sa retraite au-delà d analyser historiquement les formes de transmission culturelle de cette institution scolaire pionnier dans le processus de la scolarisation des personnes âgés au sol Brésilien. / O exame realizado nesta pesquisa de doutoramento em Educação, na linha de História da Educação, contemplando o uso metodológico da (auto)biografia na investigação sobre a história de vida na formação e na profissão da docente cearense Zilma Gurgel Cavalcante, teve como objetivo geral analisar historicamente as contribuições educacionais da referida professora ao processo de implantação da primeira instituição escolar voltada para a educação de pessoas idosas no Brasil, mais especificamente, na fundação da Universidade Sem Fronteiras (Unisf) como programa ligado a Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Estadual do Ceará (UECE) entre os anos de 1988 e 1998. Partindo desse itinerário, foram historicizadas, sob as lentes da História Cultural, as primeiras instituições educativas que antecederam e conviveram com o cotidiano escolar de Zilma Gurgel Cavalcante, como a família Gurgel e a Igreja Católica, o desenvolvimento escolar dela no Colégio Santa Isabel como constitutivo da produção de sua vida como docente tanto na educação infantil como no ensino superior, os saberes e práticas gerontológicos instituídos por ela enquanto professora do Curso de Graduação em Serviço Social da UECE e, por fim, a organização e o desenvolvimento da cultura escolar da Unisf como primeira universidade da terceira idade brasileira. Prontamente, o conteúdo da presente pesquisa não ignorou o fato de que fazer a História da Educação hoje, principalmente a partir da singularidade de um sujeito educacional, implicou reintroduzi-lo no seu cenário historiográfico escolar para - tendo com referência o discurso que ele emitiu sobre si, sobre a pluralidade de seus saberes escolares e sobre os objetos pedagógicos produzidos por ele - analisar e correlacionar sua história educacional e da cultura escolar da instituição pública de ensino da qual foi fundadora e fez parte como única coordenadora até o momento de sua aposentadoria além de analisar historicamente as formas de transmissão cultural dessa instituição escolar pioneira no processo de socialização da velhice em solo brasileiro.

Orientador: Moacir Gigante / Banca: Pedro Geraldo Tosi / Banca: Mauro Carlos Romanatto / Resumo: O trabalho aqui apresentado tem por objetivo resgatar a memória das normalistas da cidade de Franca e região. Utilizamos a metodologia de História Oral, visto que ela nos permite dar vozes a estes atores históricos, a fim de analisar sua cultura social como colônia, suas práticas, fatores de coesão e contradição. Durante o século XX, a educação brasileira foi alvo de transformações estruturais profundas, reflexo das mudanças ocorridas nos meios político, econômico e social da nação. As disputas de grupos divergentes pelo poder incidiram diretamente na educação através de manifestos, decretos e leis, já que esta é considerada um instrumento eficaz de legitimação e manutenção da hegemonia política dominante. As normalistas que atuaram no primeiro ciclo do ensino fundamental (1ª à 4ª séries) durante as décadas de 60 a 80 do século XX e tiveram sua formação educacional nas duas décadas anteriores, servem-nos como suportes da memória capazes de, através de seus depoimentos, reconstruir a história da educação de, pelo menos, meio século, fazendo uma releitura de seu passado, da educação formal e informal recebida e de sua prática profissional. Restituir valor à memória destas profissionais permitiu-nos entender como este grupo, atuante dentro da instituição escolar e imprescindível para a manutenção do sistema vigente, concebia e interpretava sua realidade e, como isso, consequentemente, refletia em sua prática pedagógica. Procuramos compreender a cultura social deste grupo, construída desde a sua educação familiar, até a sua formação religiosa complementada em colégios de caráter confessional e a própria formação profissional, de acordo com o modelo idealizado de normalista. Através dos relatos das normalistas formadas nos diferentes cursos - laico e religioso - oferecidos na cidade de Franca, foi possível traçar o perfil... (Resumo completo clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: La recherche présentée a pour objectif racheter la mémoire des normaliennes de la ville de Franca et région. En utilisant la méthodologie de l‟Histoire orale, vu qu‟elle nous permet de donner des voix à ces acteurs historiques afin de analyser leur culture sociale comme colonie, leurs habitudes; facteur de cohésion et de contradiction. Pendant le XXème siècle, l‟éducation brésilienne a été une cible de changements structurels profonds, reflet des changements arrivés dans le moyens politique, économique et social de la nation. Les luttes de groupes divergents pour le pouvoir arrivent directement à l‟éducation à travers les manifestations , les decrets et les lois, puisqu‟elle est considerée un instrument efficace de légitimation et manutention de l‟hégémonie politique dominante. Les normaliennes qui étaient en activité dans le premier cycle de l‟enseignement fondamental (du 1er au 4 ème) pendant les années 60 jusqu‟aux années 80 du XXème siècle et qui ont eu sa formation dans les deux décennies anterieures; elles sont comme des supports de mémoire capables de, grâce à leurs dépositions, reconstruire l‟histoire de l‟éducation d‟un démi-siècle environ, en faisant une relecture de leur passé, de l‟éducation formelle et informelle reçue et de leur pratique professionelle. Restituer le valeur à la mémoire de ces professionnelles nous permet de comprendre comme réfléchissait ce groupe, présent dans l‟intituition scolaire et surtout indispensable pour la manutention du système en vigueur, comme elles concevaient et interprétaient sa réalité et comme cela, par conséquent, réfléchissait dans sa pratique pédagogique. Par la méthodologie de l‟histoire orale, nous cherchons comprendre la culture sociale de ce groupe de profsionnelles, construite depuis l‟éducation familier jusqu‟à la formation religieuse... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) / Mestre