Made available in DSpace on 2016-08-03T12:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia_Resumo.pdf: 25715 bytes, checksum: 1e4b2e8cc962caf2be3ffeba08638903 (MD5) Previous issue date: 2011-04-05 / En un momento en que el periodismo en la web se enfrenta al reto de tratar con el fenómeno del desplazamiento de la audiencia, y al mismo tiempo con el mantenimiento de su identidad de marca territorial, esta tesis explora la relación de la cultura social con el habitus profesional local teniendo en cuenta que el periodismo es una actividad social de producción simbólica. Dentro de este tema, el estudio busca responder si existe diferencia significativa del periodismo web, se practica en las ciudades de las distintas culturas sociales, o el habitus profesional sustituye esta diferencia. Para este propósito se realizó un estudio comparativo de diversos periodistas brasileños y portugueses de cuatro sitios de noticias en línea - Folha Online (São Paulo, Brasil), Tribuna do Norte (Natal, Brasil), Diario de Noticias (Port City) y Correo de Minho (Braga ). Los instrumentos metodológicos destacados: entrevistas, cuestionarios, encuestas y mapeo de las características de las páginas de titulares. La tesis se centra en la situación y comprensión de las interrelaciones de los factores que intervienen en el fenómeno del entrelazamiento: el ejercicio del periodismo web y la cultura de la sociedad. Con los resultados de la encuesta reveló, entre otras cosas, que la mayoría de profesionales coinciden en que el ejercicio del periodismo en la web es muy acostumbrados a journaliste assis - que no se va al campo, permaneciendo en la sala de redacción para tratar sólo el material recibido. También se mostró que los materiales y la proximidad de valor aluneada de noticias están sobre-representados en los sitios de noticias en línea considerada de perfil nacional. La principal conclusión es que, aunque en algunos puntos del webperiodismo siguen las normas técnicas de cibercomunicação, su práctica se diferencia mediante la absorción de las características de la cultura social de la ciudad que se encuentra la sede de la empresa periodística que posee el producto. / No momento em que o jornalismo na web enfrenta o desafio de lidar com o fenômeno da desterritorialização da audiência, e ao mesmo tempo com a manutenção de sua marca identitária territorial, esta tese explora a relação da cultura social local com o habitus profissional considerando que o jornalismo é uma atividade social de produção simbólica. No interior dessa temática procura responder se existe diferença significativa do webjornalismo praticado em cidades de culturas sociais distintas, ou se o habitus profissional sobrepujaria essa diferença. Para esse intento foi realizado um estudo comparativo multicasos com jornalistas brasileiros e portugueses de quatro webjornais - Folha Online (São Paulo-SP), Tribuna do Norte (Natal-RN), Jornal de Notícias (Cidade do Porto) e Correio do Minho (Braga). O instrumental metodológico contou com: entrevistas, questionário, mapeamento das características e levantamento de manchetes das home pages. A tese se concentra em compreender o cenário e as inter-relações dos fatores envolvidos no fenômeno da imbricação: prática do webjornalismo e cultura da sociedade. Resultados da pesquisa revelaram, entre outros pontos, que a maioria dos profissionais concorda que a prática do jornalismo na web é muito afeita ao journaliste assis que não vai a campo, permanecendo na redação para tratar apenas o material recebido. Apontou ainda que e as matérias alinhadas ao valor notícia proximidade são pouco presentes nos webjornais considerados de perfil nacional. A principal conclusão é que, embora o webjornalismo siga em alguns pontos os padrões técnicos da cibercomunicação, sua prática diferencia-se ao absorver as características próprias da cultura social da cidade/região onde está situada a sede da empresa jornalística detentora do produto.

Este trabalho é um estudo da circulação de livros e práticas de leitura entre anarquistas atuantes na cidade de São Paulo na década de 1930. Foi analisada a formação e o desenvolvimento do acervo da biblioteca do Centro de Cultura Social (CCS). Organizado por anarquistas em 1933 e fechado em 1937 com o Golpe do Estado Novo, encerrando sua primeira fase. Sua biblioteca, neste período foi constituída por livros, jornais e documentos de militantes anarco-sindicalistas e tinha como função servir de subsídio para as atividades deste centro de cultura, como leituras comentadas, palestras, cursos e atividades teatrais. Além desta fonte de pesquisa foram usados também resenhas e anúncios de venda de livros publicados nos jornais A Lanterna e A Plebe, entre 1933 e 1935 e documentos do DEOPS/SP, tais como autos de busca e apreensão de bibliotecas particulares de anarquistas e relatórios de investigação que tratavam de circulação de livros e jornais libertários. As pesquisas sobre história dos livros e práticas de leitura de Robert Darnton foram usadas como referencial teórico. Entre os autores dos livros da antiga biblioteca do Centro de Cultura Social e das bibliotecas particulares apreendidas chamam a atenção clássicos do anarquismo como Malatesta, Proudhon, Kropotkin, Elisée Reclus, mas também autores como Marx e Trotsky. Quanto aos gêneros literários foram encontrados ensaios, crônicas, romances e poesias. No que se refere à circulação dos livros verificou-se que eram vendidos em algumas livrarias na cidade de São Paulo, através dos jornais libertários e pelos próprios militantes. Entre os anarquistas eram frequentes tanto as práticas de leituras comentadas em espaços como centros de cultura e bibliotecas populares quanto às leituras individuais de obras adquiridas através de compra e guardadas em pequenos acervos particulares / This work is a study of the circulation of books and reading practices among anarchists active in the city of São Paulo in the 1930s. We analyzed the formation and development collection of the Centro de Cultura Social (CCS) Library. This center was organized by anarchists in the year 1933 and closed in 1937 on the occasion of the Estado Novo, ending its first phase. His library in that period consisted of books, newspapers, anarcho-syndicalist militant documents and had the duty to serve as input to the center of culture activities, as commented readings, lectures, courses and theatrical activities. In addition to this source of research we also used reviews and adverts of selling published books in the newspaper A Lanterna and A Plebe, between 1933 and 1935 and DEOPS / SP documents, such as notices of search and seizure of anarchists private libraries and research reports about books circulation and newspapers libertarians. Were used as a theoretical research of Robert Darnton on the history of books and reading practices. About the authors of the books of both libraries, the old library of the Centro de Cultura Social and the private libraries seized, draw attention classic authors of anarchism as Malatesta, Proudhon, Kropotkin, Reclus Elisée, but also others like Marx and Trotsky. In the Literary genres we found essays, stories, novels and poetry. Regarding to the circulation of books, was found that some were sold in bookstores in the city of São Paulo, through newspapers libertarians and by the militants. Among the anarchists were frequent as commented reading practices on spaces like centers of culture and public libraries as the readings of individual works acquired through purchase and stored in small private collections

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:52:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115723.pdf: 4359809 bytes, checksum: 726167979372e68a5a2aec2d91105c8c (MD5) Previous issue date: 2014-03-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work s aim is approach the use of the theater made by the working classes in the 1910s, in the city of Pelotas. The working theater, by the most part anarchist, was used very often during this period, serving to the reconciliation of the working class and to the dissemination of libertarian ideals. This historical period have been chosen in virtue of the projection that in those years the Grupo Teatral Cultura Social, based in the Liga Operária de Pelotas. This group distinguishes itself by his intense action, reported in the newspapers of the period, with a significant production of anarchist theater writings, made by the workers who were active in the city of Pelotas. This dissertation presents a panorama of the anarchist lively activity in the Liga Operária de Pelotas and an analysis of the dramaturgical creation of the Grupo Teatral Cultura Social, the most important involved, the staged genres and the presentations that occurred throughout the 1910s. Ultimately, is developed an analysis of the literary and dramaturgical creation of the worker Santos Barbosa, including his dialogues, stories and a dramatic prologue that provides a different view of the anarchist working class culture. / O presente trabalho tem como objetivo abordar o uso do teatro pelas classes trabalhadoras na década de 1910, na cidade de Pelotas. O teatro operário, em sua maior parte anarquista, foi utilizado com significativa frequência nesse período, servindo para o congraçamento da classe operária e para a propagação dos ideais libertários. A opção por esse recorte histórico se dá pela projeção que teve, nesses anos, o Grupo Teatral Cultura Social, sediado na Liga Operária de Pelotas. Esse Grupo se destaca pela sua intensa atuação, noticiada nos jornais do período, com uma significativa produção de textos teatrais anarquistas, realizada por operários que militavam na cidade de Pelotas. Nesta dissertação apresenta-se um panorama da efervescência anarquista na Liga Operária de Pelotas e uma análise da produção dramatúrgica do Grupo Teatral Cultura Social, os principais envolvidos, os gêneros encenados e as apresentações que ocorreram ao longo da década de 1910. Por fim, é realizada uma análise da produção literária e dramatúrgica do operário Santos Barbosa que possibilitam um olhar diferenciado sobre a cultura operária anarquista.

Este trabalho é um estudo da circulação de livros e práticas de leitura entre anarquistas atuantes na cidade de São Paulo na década de 1930. Foi analisada a formação e o desenvolvimento do acervo da biblioteca do Centro de Cultura Social (CCS). Organizado por anarquistas em 1933 e fechado em 1937 com o Golpe do Estado Novo, encerrando sua primeira fase. Sua biblioteca, neste período foi constituída por livros, jornais e documentos de militantes anarco-sindicalistas e tinha como função servir de subsídio para as atividades deste centro de cultura, como leituras comentadas, palestras, cursos e atividades teatrais. Além desta fonte de pesquisa foram usados também resenhas e anúncios de venda de livros publicados nos jornais A Lanterna e A Plebe, entre 1933 e 1935 e documentos do DEOPS/SP, tais como autos de busca e apreensão de bibliotecas particulares de anarquistas e relatórios de investigação que tratavam de circulação de livros e jornais libertários. As pesquisas sobre história dos livros e práticas de leitura de Robert Darnton foram usadas como referencial teórico. Entre os autores dos livros da antiga biblioteca do Centro de Cultura Social e das bibliotecas particulares apreendidas chamam a atenção clássicos do anarquismo como Malatesta, Proudhon, Kropotkin, Elisée Reclus, mas também autores como Marx e Trotsky. Quanto aos gêneros literários foram encontrados ensaios, crônicas, romances e poesias. No que se refere à circulação dos livros verificou-se que eram vendidos em algumas livrarias na cidade de São Paulo, através dos jornais libertários e pelos próprios militantes. Entre os anarquistas eram frequentes tanto as práticas de leituras comentadas em espaços como centros de cultura e bibliotecas populares quanto às leituras individuais de obras adquiridas através de compra e guardadas em pequenos acervos particulares / This work is a study of the circulation of books and reading practices among anarchists active in the city of São Paulo in the 1930s. We analyzed the formation and development collection of the Centro de Cultura Social (CCS) Library. This center was organized by anarchists in the year 1933 and closed in 1937 on the occasion of the Estado Novo, ending its first phase. His library in that period consisted of books, newspapers, anarcho-syndicalist militant documents and had the duty to serve as input to the center of culture activities, as commented readings, lectures, courses and theatrical activities. In addition to this source of research we also used reviews and adverts of selling published books in the newspaper A Lanterna and A Plebe, between 1933 and 1935 and DEOPS / SP documents, such as notices of search and seizure of anarchists private libraries and research reports about books circulation and newspapers libertarians. Were used as a theoretical research of Robert Darnton on the history of books and reading practices. About the authors of the books of both libraries, the old library of the Centro de Cultura Social and the private libraries seized, draw attention classic authors of anarchism as Malatesta, Proudhon, Kropotkin, Reclus Elisée, but also others like Marx and Trotsky. In the Literary genres we found essays, stories, novels and poetry. Regarding to the circulation of books, was found that some were sold in bookstores in the city of São Paulo, through newspapers libertarians and by the militants. Among the anarchists were frequent as commented reading practices on spaces like centers of culture and public libraries as the readings of individual works acquired through purchase and stored in small private collections

[EN] This thesis is presented as a theoretical study within the research that relates audiovisual languages and social culture. The main objective is to develop an analysis of the drug phenomenon in Spain and its social representations. Through the widest range of audiovisual languages-from reality to fiction, from the massive to the rarefied-, we describe the evolution of their codes of representation, the variety of the thematic subjects used and their importance in the construction of the collective imagination associated with drugs. The work is essentially based on a vast collection of visual references, by which articulate a historical account about the relationship between society and drugs. This story is intended to work as a reasoned ontology of references. With some narrative sense, we delve into the social habits through audiovisual products, wich we use as a window into the reality of drugs. It is incorporate some knowledge from the fields of sociology, anthropology and history, to apply to the field of audiovisual media, given the influence it has acquired in our time, especially in social subjects as essential as education. The main objective is to develop a theoretical analysis in the field of visual culture as a guide for future teaching, educational, sociological and artistic applications. The main body of this thesis is divided into six sections. The first five correspond approximately to each of the decades that comprise the time span in which the study focuses, although its subject subdivision leads us to exercise some flexibility in structuring these time frames. The last point will be treated as an epilogue, to a lesser extent, in which facts and references studied in recent years will give us a rough overview of the current state of affairs. The most outstanding references appeared during the period that has lasted this research are incorporated. The thesis arises from the assumption that a detailed analysis of audiovisual languages used for different representations of drugs, suitably supported in the consultation prior sociological and historical studies, is able to provide an insight into these same languages, understand in-depth social signifiers of the drug phenomenon in one period and a particular place, as well as contributing to new forms of communication, outlying topics and more useful to cultural and educational level, that can simultaneously reinforce an approach closer to harm reduction problem. Observation, as well as chronological and thematic analysis developed along this research will draw a central conclusions body. However, this observation of the phenomenon is necessarily linked with chains of historical events, political, legal and social factors that articulate the chronological order followed in our story. Therefore also try to synthesize the key issues in this regard, noting the knots or critical points at which certain events have influenced the consumption paradigms and drug relatinships, as well as their forms of media and artistic representation. / [ES] Esta tesis se plantea como un estudio teórico dentro de la línea de investigación que relaciona lenguajes audiovisuales y cultura social. El principal objetivo es elaborar un análisis de las representaciones sociales del fenómeno de las drogas en España, a través de la máxima variedad de lenguajes audiovisuales -desde la realidad a la ficción, desde lo masivo a lo minoritario-, para describir la evolución de sus códigos de representación, la variedad de sujetos temáticos empleados y su importancia en la construcción del imaginario colectivo asociado a las drogas. El trabajo se basa esencialmente en una ingente recopilación y análisis de referencias audiovisuales, mediante la cual articular un relato histórico sobre la relación de nuestra sociedad con las drogas. Este relato pretende funcionar como una ontología razonada de referentes que, con cierto sentido narrativo, nos adentren en los hábitos sociales a través de productos audiovisuales, utilizados como una ventana hacia la realidad de las drogas. Se trata de incorporar algunos conocimientos procedentes de los campos de la sociología, la antropología y la historia, para aplicarlos al ámbito de la comunicación audiovisual, habida cuenta la influencia que ha adquirido en nuestra época, especialmente en sujetos sociales tan fundamentales como la educación. El principal objetivo es elaborar un análisis teórico en el terreno de la cultura visual que sirva de guía para posteriores aplicaciones pedagógicas, educativas, sociológicas o artísticas. El cuerpo central de esta tesis se estructura en seis grandes bloques. Los cinco primeros corresponderán aproximadamente a cada una de las décadas que comprenden el arco temporal en el que se centra el estudio, aunque su subdivisión temática nos conduce a actuar con cierta flexibilidad a la hora de estructurar estos marcos temporales. El último de los puntos será tratado a modo de epílogo, de menor extensión, en el que se incorporarán hechos y referentes estudiados en los años más recientes, que nos darán una visión aproximada del actual estado de la cuestión y de los referentes más destacables aparecidos durante el periodo que ha durado esta investigación. La Tesis se plantea desde la hipótesis de que un análisis pormenorizado de los lenguajes audiovisuales utilizados para las diferentes representaciones de las drogas, convenientemente apoyado en la consulta de estudios sociológicos e históricos previos, es capaz de proporcionar una nueva percepción de estos mismos lenguajes, entender en profundidad los significantes sociales del fenómeno de las drogas en un periodo y un lugar concreto, así como de contribuir a nuevas formas de comunicación alejadas de los tópicos y mucho más útiles a nivel cultural y pedagógico, que puedan al mismo tiempo reforzar un enfoque del problema más cercano a la reducción de daños. De la observación y análisis cronológico y temático elaborado a lo largo de esta investigación extraeremos un bloque central de conclusiones. No obstante, esta observación del fenómeno estará necesariamente vinculada con cadenas de sucesos históricos, con factores políticos, jurídicos y sociales, que articulan el orden cronológico seguido en nuestro relato. Por tanto trataremos también de sintetizar las cuestiones fundamentales en este sentido, remarcando los nudos o puntos críticos en los que determinados sucesos han influido esencialmente en los paradigmas de consumo y relación con las drogas y, consecuentemente, en sus formas de representación mediática y artística. / [CAT] Aquesta tesi es planteja com un estudi teòric dins de la línia d'investigació que relaciona llenguatges audiovisuals i cultura social. El principal objectiu és elaborar una anàlisi de les representacions socials del fenomen de les drogues a Espanya, a través de la màxima varietat de llenguatges audiovisuals -des de la realitat a la ficció, des d'allò massiu a allò minoritari-, per descriure l'evolució dels seus codis de representació, la varietat de subjectes temàtics emprats i la seva importància en la construcció d'un imaginari col·lectiu associat a les drogues. El treball es basa essencialment en una ingent recopilació i anàlisi de referències audiovisuals, mitjançant la qual articular un relat històric sobre la relació de la nostra societat amb les drogues. Aquest relat pretén funcionar com una ontologia raonada de referents que, amb un cert sentit narratiu, ens endinsin en els hàbits socials a través de productes audiovisuals, utilitzats com una finestra cap a la realitat de les drogues. Es tracta d'incorporar alguns coneixements procedents dels camps de la sociologia, l'antropologia i la història, per aplicar-los a l'àmbit de la comunicació audiovisual, tenint en compte la influència que ha adquirit en la nostra època, especialment en subjectes socials tan fonamentals com l'educació. El principal objectiu és elaborar una anàlisi teòrica en el terreny de la cultura visual que serveixi de guia per a posteriors aplicacions pedagògiques, educatives, sociològiques o artístiques. El cos central d'aquesta tesi s'estructura en sis grans blocs. Els cinc primers correspondran aproximadament a cadascuna de les dècades que comprenen l'arc temporal en què se centra l'estudi, encara que la seua subdivisió temàtica ens condueix a actuar amb certa flexibilitat a l'hora d'estructurar aquests marcs temporals. L'últim dels punts serà tractat a manera d'epíleg, de menor extensió, en què s'incorporaran fets i referents estudiats en els anys més recents, que ens donaran una visió aproximada de l'actual estat de la qüestió i dels referents més destacables apareguts durant el període que ha durat aquesta investigació. La Tesi es planteja des de la hipòtesi que una anàlisi detallada dels llenguatges audiovisuals utilitzats per a les diferents representacions de les drogues, convenientment recolzat en la consulta d'estudis sociològics i històrics previs, és capaç de proporcionar una nova percepció d'aquests mateixos llenguatges, entendre en profunditat els significants socials del fenomen de les drogues en un període i un lloc concret, així com de contribuir a noves formes de comunicació allunyades dels tòpics i molt més útils a nivell cultural i pedagògic, que puguin a la vegada reforçar un enfocament del problema més proper a la reducció de danys. De l'observació i anàlisi cronològic i temàtic elaborat al llarg d'aquesta investigació extraurem un bloc central de conclusions. No obstant això, aquesta observació del fenomen estarà necessàriament vinculada amb cadenes de successos històrics, amb factors polítics, jurídics i socials, que articulen l'ordre cronològic seguit en el nostre relat. Per tant tractarem també de sintetitzar les qüestions fonamentals en aquest sentit, remarcant els nusos o punts crítics en què determinats successos han influït essencialment en els paradigmes de consum i relació amb les drogues i, conseqüentment, en les seves formes de representació mediàtica i artística. / Jordà Bou, D. (2015). Vaselina en la lente. Las drogas en el imaginario audiovisual español (1960-2010) [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/53632 / TESIS

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-20Bitstream added on 2014-06-13T18:30:04Z : No. of bitstreams: 1 gomes_cv_me_fran.pdf: 829626 bytes, checksum: 1936d8a6dcc2c713c5e7debedb20e944 (MD5) / La recherche présentée a pour objectif racheter la mémoire des normaliennes de la ville de Franca et région. En utilisant la méthodologie de l‟Histoire orale, vu qu‟elle nous permet de donner des voix à ces acteurs historiques afin de analyser leur culture sociale comme colonie, leurs habitudes; facteur de cohésion et de contradiction. Pendant le XXème siècle, l‟éducation brésilienne a été une cible de changements structurels profonds, reflet des changements arrivés dans le moyens politique, économique et social de la nation. Les luttes de groupes divergents pour le pouvoir arrivent directement à l‟éducation à travers les manifestations , les decrets et les lois, puisqu‟elle est considerée un instrument efficace de légitimation et manutention de l‟hégémonie politique dominante. Les normaliennes qui étaient en activité dans le premier cycle de l‟enseignement fondamental (du 1er au 4 ème) pendant les années 60 jusqu‟aux années 80 du XXème siècle et qui ont eu sa formation dans les deux décennies anterieures; elles sont comme des supports de mémoire capables de, grâce à leurs dépositions, reconstruire l‟histoire de l‟éducation d‟un démi-siècle environ, en faisant une relecture de leur passé, de l‟éducation formelle et informelle reçue et de leur pratique professionelle. Restituer le valeur à la mémoire de ces professionnelles nous permet de comprendre comme réfléchissait ce groupe, présent dans l‟intituition scolaire et surtout indispensable pour la manutention du système en vigueur, comme elles concevaient et interprétaient sa réalité et comme cela, par conséquent, réfléchissait dans sa pratique pédagogique. Par la méthodologie de l‟histoire orale, nous cherchons comprendre la culture sociale de ce groupe de profsionnelles, construite depuis l‟éducation familier jusqu‟à la formation religieuse... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) / O trabalho aqui apresentado tem por objetivo resgatar a memória das normalistas da cidade de Franca e região. Utilizamos a metodologia de História Oral, visto que ela nos permite dar vozes a estes atores históricos, a fim de analisar sua cultura social como colônia, suas práticas, fatores de coesão e contradição. Durante o século XX, a educação brasileira foi alvo de transformações estruturais profundas, reflexo das mudanças ocorridas nos meios político, econômico e social da nação. As disputas de grupos divergentes pelo poder incidiram diretamente na educação através de manifestos, decretos e leis, já que esta é considerada um instrumento eficaz de legitimação e manutenção da hegemonia política dominante. As normalistas que atuaram no primeiro ciclo do ensino fundamental (1ª à 4ª séries) durante as décadas de 60 a 80 do século XX e tiveram sua formação educacional nas duas décadas anteriores, servem-nos como suportes da memória capazes de, através de seus depoimentos, reconstruir a história da educação de, pelo menos, meio século, fazendo uma releitura de seu passado, da educação formal e informal recebida e de sua prática profissional. Restituir valor à memória destas profissionais permitiu-nos entender como este grupo, atuante dentro da instituição escolar e imprescindível para a manutenção do sistema vigente, concebia e interpretava sua realidade e, como isso, consequentemente, refletia em sua prática pedagógica. Procuramos compreender a cultura social deste grupo, construída desde a sua educação familiar, até a sua formação religiosa complementada em colégios de caráter confessional e a própria formação profissional, de acordo com o modelo idealizado de normalista. Através dos relatos das normalistas formadas nos diferentes cursos – laico e religioso – oferecidos na cidade de Franca, foi possível traçar o perfil...

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michelle Almeida Tito.pdf: 857999 bytes, checksum: 24be45be72532c4b3b777205eb6cb319 (MD5) Previous issue date: 2010-12-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On the dissertation O Centro de Cultural Social de São Paulo: entre práticas sociais e construções de memórias (1985-2007) (Cultural Social Center of São Paulo capital: social practices and shaping memories), I explore the story of this center created by anarchists in 1933. In order to gather information, I researched stories of members and ex-members of the center that were told in interviews and some other documents such as reports, letters, invitation, posters and made while the center existed, this information allowed me to link to the experiences from other anarchists groups that belonged to CCS. I envisage to expose their experiences, also the disputes of the members linked to syndicalism-anarchism and groups linked to new anarchists , such link led transformations into the center. I focus on how such memories were shaped and on the meaning of such memories - they were forged through the fights commanded by its members that belong to the Cultural Center in order to understand the meanings of the memories and its value or not value of its past, and most people link these memories to present dilemmas. I also investigate the problems aroused by keeping such memories, especially the fact that many people want to have the documents of the Anarchist Movement and of the Cultural Center. Lastly, I explore the relation between the members of the Center and the urban area of São Paulo city, how they blend into the urban culture of this city so important and for its globalization processes. During the research, I realized that the social practices of the members recreated some places in the city, such as Brás area, downtown, as they were taken up by the members of the Anarchist movement. I consider the fact its headquarters have been spread throughout the urban area, after it was open for the second time in 1985 until the members got their own headquarter in 2006 and also I point out the consequences of such acts / Na dissertação O Centro de Cultura Social de São Paulo: entre práticas sociais e construções de memórias (1985-2007) , abordo a trajetória dessa associação criada por anarquistas em 1933. Para a realização deste trabalho, recorri às narrativas de militantes e ex-militantes do Centro por meio da produção de entrevistas e consulta de fontes de pesquisa como boletins informativos, cartas, convites, cartazes e programações produzidos no decorrer de suas atividades, os quais me permitiram dialogar com as experiências vividas pelos grupos de diferentes tendências anarquistas que constituíram o CCS. Procuro evidenciar os convívios e confrontos vivenciados por esses grupos, assim como as disputas que envolveram os militantes mais atrelados ao anarco-sindicalismo e os grupos ligados aos novos anarquismos , fatos esses que resultaram em transformações na associação. Problematizo as construções e os significados das memórias forjadas no decorrer das lutas empreendidas por seus militantes que permeiam o Centro de Cultura para compreender os diferentes sentidos atribuídos às rememorações e à valorização ou desvalorização de dimensões do passado, que muito se relacionam aos dilemas vividos no presente. Investigo, ainda, as dificuldades que envolvem a preservação das memórias da associação, especialmente as disputas em torno do acervo documental do Movimento Anarquista e do CCS. Por fim, exploro as relações entre os militantes do Centro e o espaço urbano da cidade de São Paulo e também as articulações deles com a cultura urbana paulistana, marcada por processos de globalização. No decorrer desta pesquisa, constatei que as práticas sociais empreendidas pelos militantes (re)significaram certos lugares da cidade, como o bairro do Brás e a região central, que foram tomados como espaços para a sociabilidade e para a militância do Movimento Anarquista. Reflito sobre os deslocamentos da sede da associação por bairros paulistanos, desde sua reabertura em 1985 até a aquisição de uma sede própria em 2006, e sobre os desdobramentos dessas movimentações