Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 30-02, Section: A, page: 0657. / Thesis (Ph.D.)--The Florida State University, 1967.

Utilizing film and feminist theory, traditional histories of Germany and America as well as primary source material, this paper's interdisciplinary approach exposes traditional misconceptions regarding the exiled nature of the Weimar émigrés filmmakers during the Golden Age of Hollywood. Through the construct of the New Woman, or the vamp, this paper explores the emigration to America and the ways in which it affected the filmmaking which had characterized Weimar cinema, while illustrating the changing perceptions of women through the 1920s-1940s. 1930s America would prove to be a short lived period wherein the émigré community was able to craft films which departed from the typical Weimar trope of the vamp, featuring prominent and sympathetic female characters. / Pendant l'âge or d'Hollywood, il y avait nombreuses cinéastes émigrés du Weimar – réalisateurs, écrivains, acteurs, techniciens – émigrés qui avaient changé leurs méthodes cinématographiques, et, du quelque part, avaient aussi changé des méthodes d'Hollywood. La littérature populaire sur le sujet de cette période est pleine des références de la caractère d'exile de ces cinéastes, mais, même si cette caractèrisation peut s'appliquer sur certaines de ces cinéastes, il est trop simplistique pour la totalité de la communauté des émigrés. L'approche intérdisciplinaire de cette thèse, en utilisant des théories féministes, des théories de filmes, des histoires traditionelles d'Allemagne et des États Unis, ainsi que des matériaux primaires, sert à exposer les histoires fausses des cinéastes émigrés du Weimar en Hollywood. En regardant la caractère de la Femme Nouvelle en cette période, on peut simultanément tracer la trajet de ces émigrés et leurs idées entre Weimar et Hollywood, ainsi qu'utiliser la cinématographie nationale de ces deux pays comme une lentille en analysant les perceptions changeant des femmes. La traitement vindictive des femmes, un élément caractéristique des filmes du Weimar, était abandonné en les États Unis en les années 1930. Cette période avait furni des opportunités pour la communauté des émigrés de s'éloigner de ces tropes, en fabriquant des films avec des caractères feminines qui étaient fortes et sympathiques.

Secretary of War Jefferson Davis was a vigorous champion of reform, aiming to enlarge the army, to increase its capabilities, and to foster military professionalism. The Crimean War offered an opportunity to send a delegation of officers to Europe to study military establishments there and to observe the latest technological advances under the trial of combat. During 1855 and 1856, Major Richard Delafield, Major Alfred Mordecai, and Captain George B. McClellan spent a year traveling through Europe, inspecting military schools and facilities of the great powers, and touring the battlefields and camps of the Crimean War. The commission's experiences in the war zone, along with their other observations in Europe, enabled them to compile encyclopedic reports that had immediate effect during the Civil War. Moreover, the reports transformed American military expertise and greatly enhanced the corporate identity of the army officer corps as a professional body.

Using as a case study the role that Morocco played in the drafting processof The United Nations Convention against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment, this dissertation explores whether human rights are universal or are merely a colonial product. / Through an investigation of pertinent UN archives, this research asserts that the drafting of human rights conventions involves negotiations between states that belong to different forms of civilization worldwide, a stance that I share with the scholar Susan Waltz. By analyzing the passive role that Morocco played in the construction of the Convention against Torture, my research expands on previous scholarship. Through an investigation of Moroccan colonial and post-colonial histories, and Moroccan carceral literature, this research opposes artificial binaries such as positing cultural imperialism against political delegitimization of human rights. Although many scholars, including Joseph Massad and Abdullahi An-Naïm, maintain that human rights are a byproduct of colonialism and imperialism, the analysis of the role that Morocco played in the drafting of the Convention against Torture demonstrates that human rights are an active discipline, and not simply an artifact of colonialism or imperialism. / En analysant le rôle que l'État du Maroc a joué dans le processus de rédactionde la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels inhumains oudégradants, cette recherche examine la validité des thèses qui sont véhiculées entreautres par l'historien Joseph Massad et le juriste Abdullahi An-Naïm, et quiconsidèrent les droits fondamentaux comme la suite logique de la mission civilisatricecolonialiste. / Ce faisant, l'investigation des archives des Nations Unies portant sur larédaction de la Convention contre la torture rejoint les travaux de Susan Waltz : lespetits États sont présents dans le processus d'élaboration des droits universels aumême titre que les États puissants. Néanmoins, en analysant le rôle limité que l'Étatdu Maroc a joué dans ce processus, cette recherche va au-delà de ces travaux. Eneffet, l'examen de la littérature carcérale et de l'histoire coloniale et postcoloniale duMaroc montre que loin d'être un indicateur d'une soi-disant résistance à un ordreinternational colonialiste, le rôle joué par l'État du Maroc dissimule en fait des enjeuxpolitiques internes : l'élite dirigeante a recours à la torture en tant que mode degouvernance. Or, loin de condamner cette élite, dépendamment de leurs intérêtsgéopolitiques, les États puissants contribuent, directement ou indirectement, à lapratique systématique de la torture au Maroc. Par conséquent, l'ordre international nepoursuit pas la production des droits fondamentaux, et encore moins leuruniversalisation.

The English fascist and friend of Hitler, Unity Mitford, remains a controversial figure. She embodies the key social and political conflicts of the 1930s. There is considerable popular fascination with her life, yet Mitford's unique access to leaders and events of Britain and Nazi Germany makes her relevant to academic scholarship on interwar Europe. Her bizarre relationship with Adolf Hitler, the sensational media coverage of her story, and her desire to leave Britain in order to support Nazism from within Germany make Unity Mitford a fascinating lens through which to learn about gender, class, relations between European countries, and the appeal of fascism in the years before the Second World War. Her rebellions illuminate the normative values she rejected. Popular biographies and moralizing media hype are nonetheless the only texts to examine Mitford thus far. This dissertation will provide the first academic evaluation of Mitford's experience. Using feminist theory to dissect her public image as the prototype "groupie" and microhistorical methodology to move beyond biographical format, British and German sources will be integrated for the first time to provide a new contribution to understanding fascism and interwar Europe. / La fasciste anglaise et amie de Hitler, Unity Mitford, demeure un personnage controversé. Elle incarne les principaux conflits sociopolitiques des années 1930. Bien qu'il existe une fascination populaire considérable envers ce que fut la vie de Mitford, l'accès privilégié dont elle a joui auprès des dirigeants de la Grande-Bretagne et de l'Allemagne nazie, ainsi que lors d'événements marquants de l'époque, en font un sujet pertinent de recherche sur l'Europe de l'entre-deux-guerres qui mérite une étude plus approfondie. Sa relation bizarre avec Adolf Hitler, la couverture médiatique sensationnelle de son histoire et son désir de quitter la Grande-Bretagne afin de soutenir le nazisme au sein même de l'Allemagne font de Unity Mitford une lentille fascinante à travers laquelle examiner les genres, les classes humaines, les relations entre les pays européens et l'attrait exercé par le fascisme au cours des années qui ont précédé la Seconde Guerre mondiale. Ses révoltes mettent en lumière les valeurs normatives qu'elle a rejetées. Jusqu'à présent, biographies populaires et battage médiatique moralisateur ne constituent néanmoins que les seuls écrits dont Mitford a été l'objet. Le présent mémoire va fournir la toute première évaluation universitaire de l'expérience de Mitford. En mettant à contribution la théorie féministe pour disséquer l'image publique de cette femme en tant que prototype « groupie », d'une part, et la méthodologie microhistorique pour aller au-delà du genre biographique, d'autre part, pour la première fois des sources britanniques et allemandes y sont intégrées en guise de contribution nouvelle pour comprendre le fascisme et l'Europe de l'entre-deux-guerres.

Raising Fathers, Raising Boys: Informal Education and Enculturation in Britain, 1880-1914 is primarily focused on popular preoccupations surrounding masculinity (manliness), boyhood, adolescence, and fatherhood, in the context of widespread concerns about national efficiency, public vice, and private morals at the fin de siècle. This thesis reveals the growing consensus amongst the publishers of juvenile literature that children (especially boys) of all areas and social backgrounds were being failed by the various institutions of formal education (be they the elite public schools or the new schools springing up since the Education Act of 1870), and that certain moral imperatives were being inadequately met by the nation's parents. Stressing the continuity of religious influence in the everyday experience of children throughout the late-Victorian and Edwardian period (and thereby challenging the secularization thesis put forward by some scholars), this study charts the agreement established between disparate groups on the importance of disseminating Christian values for the task of raising the nation's boys into manly, domesticated men and good fathers. This emphasis on family life is crucial, since it broadens the current historiographical focus on the imperial connotations of elite education and the supposed middle-class "flight from domesticity." By showing that masculinity was not only about patriarchal or imperial outlooks, the work explicates the meaning of fatherhood in the period, stressing the continuing importance and validation of men as fathers and of the boy "as father to the man." The major sources for the thesis arise out of a variety of religious organi / Raising Fathers, Raising Boys: Informal Education and Enculturation in Britain, 1880-1914 est une étude des préoccupations populaires vis-à-vis la masculinité [manliness], de l'enfance et l'adolescence masculines et de la paternité, situés dans un contexte contemporain caractérisé par une inquiétude régnante face à l'efficacité nationale, le vice public et la moralité privée. Cette thèse démontre l'existence d'un consensus de plus en plus marqué parmi les éditeurs de la littérature populaire pour les enfants, (particulièrement pour garçons) sur le fait que l'éducation formelle que recevaient leurs jeunes lecteurs (que ce soit dans des écoles élite, ou, après la loi de 1870, dans les nouvelles institutions d'éducation de masse) leur faisait défaut, et, de plus, que les parents de la nation étaient inaptes à leur transmettre certains impératifs moraux, et ce, peu importe leurs origines géographiques ou sociales. En insistant sur la continuité de l'influence religieuse dans la vie quotidienne des enfants de l'époque (contestant donc la thèse de sécularisation défendue par plusieurs historiens), cette thèse met en évidence la mise en accord de groupes hétéroclites sur l'importance d'une dissémination des valeurs chrétiennes au sein d'une éducation visant à créer des hommes à la fois domestiques et véritablement mâles, et de bons pères. L'accent mis ici sur la vie familiale est crucial, car il permet d'élargir les courants historiographiques focalisant sur les implications impérialistes de l'éducation des élites et la tendance des classes moyennes à « fuire la sphère domestique » qu'on a appelé « flight from domesti

DISSERTATION (PH.D.)--THE UNIVERSITY OF MICHIGAN

Dans le cadre de cette these, les relations entre l'Algerie et les Etats-Unis seront vues comme s'articulant autour de 4 logiques/axes principaux qui s'entrecoupent: (1) commercial, (2) technico-developpementiste, (3) politico-ideologique, et (4) strategique. Les deux premiers axes (1 & 2) pourront etre qualifies d'axes a predominance convergente/cooperative, renforcant les tendances a une cooperation entre les deux Etats. Les deux autres (3 & 4) seront quant a eux qualifies d'axes a predominance divergente/conflictuelle, induisant des facteurs de tension (et meme de rupture). Les sources utilisees furent nombreuses. En plus du traitement d'un certain nombre de publications et sources documentaires "classiques" maghrebines, americaines et europeennes consacrees, directement ou indirectement, a ce sujet (livres, revues, journaux), nous avons egalement recouru a des documents parfois inedits ou peu exploites (certaines remises par les personnes interviewees). Et, de facon encore plus sensible, ont ete menees des entrevues avec des responsables politiques et diplomatiques. (Abstract shortened by UMI.)

Abstract Not Available.

Il nous apparai t essentiel de faire un retour dans le passe et d'observer l'Union sovietique au cours des annees qui ont connu la consolidation de son hegemonie, de sa puissance et finalement de son declin. L'hegemonie signifie pour nous une grande puissance qui reussit par ses capacites en ressources materielles et sa volonte et de developpement economique. L'Union sovietique lors de la periode etudiee trouve son hegemonie explicite limitee a la region des pays d'Europe de l'Est. A l'echelle mondiale, l'Union sovietique n'est pas une puissance hegemonique capable de controler les rapports de force economique, dans une economie monde capitaliste. En somme et en depit de son ideologie marxisme-leninisme a vocation universelle son statut de superpuissance a l'echelle mondiale repose sur sa capacite d'agir sur les plans militaire et nucleaire. Nous avons voulu verifier si l'objectif qui consiste a repandre l'ideologie marxisme-leninisme peut expliquer la presence des armes sovietiques au tiers-monde. (Abstract shortened by UMI.)