Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lizandra.pdf: 2404732 bytes, checksum: 8d16ebd68b14e93c9f56b59784450e12 (MD5) Previous issue date: 2011-03-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis seeks to identify the manifestations of the samba in Florianopolis, Santa Catarina, from leisure and entertainment available in this city in the 1930s, which is a period when the capital of Santa Catarina has not had effective access to radio and industry music, which, in turn, have established themselves in cities like Rio de Janeiro and Sao Paulo. Identifying these events, we can see the influences and characteristics in relation to urban musicality that is set in the Federal Capital, where the local folk music has found a place among the populations most economically advantaged and the same scenario that dominated the artistic and intellectual in the same period, it is also where the samba is no longer a ethnic, folk and marginalized manifestation but to become a class of goods and a means of spreading cultural policies guided by a nationalist discourse. This is an interesting topic to think about how this process culminated in the role and spaces delegates to the samba at the moment, among the musicians and communities of Santa Catarina samba, which promotes and maintains under the discourse of the traditions, making the object reflections relevant to the story of our time / A presente dissertação procura identificar as manifestações do samba em Florianópolis, Santa Catarina, a partir dos espaços de lazer e entretenimento existentes nesta cidade na década de 1930, que é um período em que a capital catarinense ainda não possuía efetivo acesso à radiodifusão e à indústria fonográfica, que, por sua vez, já se estabeleciam em cidades como Rio de Janeiro e São Paulo. Identificando essas manifestações, podemos perceber as influências e as particularidades em relação à musicalidade urbana que se configurou na então Capital Federal, local por onde a música popular ganhou espaço entre as populações mais favorecidas economicamente sendo as mesmas que dominavam o cenário artístico e intelectual neste mesmo período; é também por onde o samba deixou de ser uma manifestação étnica, folclórica e marginalizada, para se tornar uma categoria mercadológica e um meio de propagação das políticas culturais pautadas num discurso nacionalista. Trata-se de um tema interessante para se pensar como esse processo culminou no papel e nos espaços delegados ao samba na atualidade, por entre os músicos e comunidades do samba catarinense, que o promove e o mantém sob o discurso das tradições, tornando-o objeto de reflexões relevantes para a história do tempo presente