L'utopie est un discours théorique et pratique sur la Cité Idéale et une critique des sociétés en général. La dystopie est la partie négative de l'utopie. Nous avons établi un corpus de six auteurs dystopiques masculins couvrant les trois premiers quart du XXe siècle. Nous verrons l'importance et la pertinence de l'étude, par la philosophie politique, du discours socio-politique mis en acte dans ces œuvres dystopiques. Nous verrons également la situation des femmes dans ces œuvres et l'implication politique de leur rôle en rapport avec la critique féministe de l'utopie en général. Nous constaterons que l'oblitération, volontaire ou non, des femmes et leur confinement à des rôles secondaires dans les sociétés constituent une erreur fondamentale d'appréciation et d'extension de la politique, et restreignent l'aspect de critique sociale de l'utopie en général et de la dystopie en particulier.

Ce mémoire examine la concordance présente entre le langage et le discours révolutionnaire cubain dans Coupable d’avoir dansé le cha-cha-cha (1995) de Guillermo Cabrera Infante (1929-2005). L’examen du récit a été entrepris depuis une perspective qui approfondit ce que certaines études appellent « la parole ennemie » : cette parole qui questionne ce qui apparaît comme « réel » afin de montrer ce qui est caché. L’objectif principal de cette recherche consiste à établir une corrélation entre le dynamisme qui caractérise le langage du roman et celui qui correspond à la rhétorique révolutionnaire à partir de trois segments qui ont pour titres, « Une journée vers la déception », « Rupture et continuité du langage » et « Mémoire et antimémoire ». Ce schéma, qui comprend un trajet triple — utopique, linguistique et historique —, permet d’arriver à édifier une relation intime entre le langage de l’œuvre et celui du parcours révolutionnaire cubain. / Esta investigación examina la concordancia entre lenguaje y el discurso revolucionario cubano en Delito por bailar el chachachá (1995) de Guillermo Cabrera Infante (1929-2005). El análisis del texto se inició desde una perspectiva que profundiza lo que ciertos estudiosos llaman la “palabra enemiga”: esa palabra que busca cuestionar lo que pasa por “realidad” para desocultar lo ocultado. El objeto principal de este trabajo consiste en establecer una correlación entre el dinamismo que caracteriza el lenguaje de la novela y el que corresponde a la retórica revolucionaria a partir de tres segmentos que se titulan, “Una jornada hacia la decepción”, “Ruptura y continuidad en el lenguaje” y “Memoria y desmemoria”. Este esquema, que emprende un triple recorrido — utópico, lingüístico e histórico —, permite llegar a edificar una relación íntima entre el lenguaje de la obra y la jornada revolucionaria cubana.