Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-28T18:04:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Barreiro da Silva - 2014.pdf: 2305814 bytes, checksum: d45eaaf484df705d9ad9066d6f78d792 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-30T13:07:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Barreiro da Silva - 2014.pdf: 2305814 bytes, checksum: d45eaaf484df705d9ad9066d6f78d792 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T13:07:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Barreiro da Silva - 2014.pdf: 2305814 bytes, checksum: d45eaaf484df705d9ad9066d6f78d792 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Capoeira, as a body practice of African origin who had great contribution in the process of resistance to slavery, took on various meanings throughout history, from local needs and contexts. The main differences were explicit from the creation and recreation of Capoeira Angola and Regional during the 1930s, having seen that the two practices were constructed in opposition to one another. Thus, we seek to know the trajectories of some “angoleiros” and “angoleiras” in Goiânia, as well as understand the identifications of Capoeira Angola in this city. For this, we undertook fieldwork in three groups and interviews with members of the five groups in the city who identify with this aspect. Initially we differentiate between Capoeira Angola and Capoeira Regional, then we present the trajectories of “angoleiros” with emphasis on the pathways of the masters. We also held a debate on female’s in capoeira and women’s movements and existing. Finally, we debriefed the concepts of identity and identifications from the local reality. We believe there are two strains of Capoeira Angola that have differences from the ancestral form of references to understand and practice capoeira. Keywords: Capoeira, / A capoeira, como uma prática corporal de matriz africana que teve grande contribuição nos processos de resistência à escravidão, ganhou diversos sentidos e significados ao longo da história, a partir das necessidades e contextos locais. As principais diferenças ficaram explícitas desde a criação e recriação da Capoeira Angola e Regional durante a década de 1930, tendo em vista que as duas práticas foram construídas em oposição uma à outra. Destarte, buscamos conhecer as trajetórias de alguns angoleiros e angoleiras de Goiânia, bem como compreender as identificações da Capoeira Angola nesta cidade. Para isto, empreendemos um trabalho de campo em três grupos e entrevistas com integrantes dos cinco grupos da cidade que se identificam com esta vertente. Inicialmente fazemos uma diferenciação entre Capoeira Angola e Capoeira Regional. Em seguida, apresentamos as trajetórias dos(as) angoleiros(as) com ênfase nos percursos dos mestres. Realizamos também uma reflexão sobre a presença feminina na capoeira e os movimentos de mulheres existentes na capital goiana. Por último, fizemos um debate sobre os conceitos de identidade e identificações a partir da realidade local. Consideramos que existem na cidade duas linhagens de Capoeira Angola que possuem diferenças desde as referências ancestrais até a forma de compreender e praticar a capoeira.