Diverse Expressions of the Black Identity in Jackson, Mississippi: Stories is a collection of short stories that seeks to focus on the outsiders, the pariahs, and the social outcasts of Black society in Mississippi throughout the 20th and 21st centuries. By way of emigrations and immigrations, a race of people of multiple cultures that do not necessarily identify with the ethno-racial term "African-American" has emerged in the city of Jackson. Through the exploration of historically significant events, including America's involvement in WWI, the legislation surrounding Black History Month and the dawn of the AIDS epidemic, this collection represents a variety of Black backgrounds in an attempt to do justice to their beauty and diversity.

Within both the scientific discourse on workforce diversity, and diversity management practice, intersexuality and transgender issues have hitherto remained marginalized topics. This chapter gives an overview of the discourses on both phenomena, and proposes starting points for more inclusive organizational diversity management initiatives. It is shown that both topics represent different aspects of the category of "gender". The common practice of conceptually lumping together intersexuality, transgenderism, and sexual orientation can be seen as one important reason that intersexuality and transgenderism are rarely considered in organizational diversity management programs in terms of concrete action. Against this background, a modified, and more integrated approach to structuring the workforce alongside the different dimensions of diversity is proposed. It is shown that the categories of "biological sex and gender", "gender identity", and "sexual orientation" cannot be regarded as being separate from each other. They represent, rather, an interrelated organizational field of action that should be considered as being one interrelated topic for organizational diversity practices. This chapter derives this claim theoretically and discusses the consequences for organizational diversity management practices. For most organizations, this would mean a fundamental rethinking of their goals, in terms of workforce diversity, and the shaping of their diversity management programs.

This thesis examines the narrative reconstructions taken from extended conversations with 25 bereaved individuals, who volunteered their experiences of losing a loved one. By considering the interaction between self and other to be the source of knowledge, these interview conversations provided a vehicle through which the human encounter with death and loss not only found expression but came into being. Bereavement is approached as a ‘cultural object’, so as to capture prevailing ideas, norms and beliefs about how this should be handled and provide further insight into the place of death in contemporary British Society. Such ‘norms’ are taken to be co-constructed through discursive practice, and continually evolving through negotiation between the individual and social processes. Attention is therefore drawn to the way people use available cultural forms to construct and express meanings that are particular and personal to them. This study demonstrates the value of an interactive approach for gaining a fuller understanding of the complexity of social life, thereby contributing to methodological and ethical debates on the implications of using qualitative, interactive methods, particularly with sensitive topics. It highlights the co-constructed nature of the data and the crucial role of self-reflexivity in managing the emotional impact of the research on the researcher as well as the participants. An analysis of interview narratives has revealed how deceased loved ones retained a significant social presence in the life of survivors regardless of other social factors. It has highlighted the diversity of meanings people gave to their experiences, which convey how bereavement interacted with other agendas and priorities to shape their day to day social life and sense of identity. Such findings revise and extend current understandings of the ‘continuing bonds’ people forge with their dead and the nature of ‘personhood’ in contemporary British society.

Thesis (Ph.D.) -- University of Canberra, 2006. / Includes bibliography (p. 438-461)

Orientador: Christina de Rezende Rubim / Banca: Aluísio Almeida Schumacher / Banca: Ana Lúcia Pastore Schritzmeyer / Resumo: O objetivo deste trabalho é compreender a contribuição de Jean Jacques Rousseau na construção do pensamento sobre as diferenças entre os homens e que no século seguinte se constituiu enquanto disciplina acadêmica de antropologia e de que forma ela ocorreu. Suas obras mais significativas foram utilizadas, contextualizando-se as idéias dentro do momento histórico em que se desenvolveram na Europa dos séculos XVIII e XIX. Os conceitos de cultura/natureza, identidade/diversidade e singularidade/universalidade foram enfatizados numa tentativa de se entender o pensamento social europeu diante da diversidade de culturas existentes no planeta e cujo início de mapeamento teve início com o colonialismo ocidental. / Abstract: The goal of this work is comprehend Jean Jacques Rousseau's contribution on the construction of thoughts about differences between men and which on next century constituted as academic discipline of anthropology and in which way it occurs. His most significant works were used, contextualizing the ideas within historical moment at which they developed in Europe XVIII and XIX centuries. The concepts of culture/nature, identity/diversity and singularity/universality were emphasized for trying to understanding the European social thought before diversity of cultures existing in the planet and which maping had beginning with the occidental colonialism. Keywords: Nature/Culture. Identity/Diversity. Singularity/universality. Rousseau. History of classical anthropological thought. Evolution and progress. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-22Bitstream added on 2014-06-13T20:47:56Z : No. of bitstreams: 1 sousa_kca_me_mar.pdf: 564771 bytes, checksum: 71d2abc323fd55dbe3a26dfd3eaf74a1 (MD5) / O objetivo deste trabalho é compreender a contribuição de Jean Jacques Rousseau na construção do pensamento sobre as diferenças entre os homens e que no século seguinte se constituiu enquanto disciplina acadêmica de antropologia e de que forma ela ocorreu. Suas obras mais significativas foram utilizadas, contextualizando-se as idéias dentro do momento histórico em que se desenvolveram na Europa dos séculos XVIII e XIX. Os conceitos de cultura/natureza, identidade/diversidade e singularidade/universalidade foram enfatizados numa tentativa de se entender o pensamento social europeu diante da diversidade de culturas existentes no planeta e cujo início de mapeamento teve início com o colonialismo ocidental. / The goal of this work is comprehend Jean Jacques Rousseau’s contribution on the construction of thoughts about differences between men and which on next century constituted as academic discipline of anthropology and in which way it occurs. His most significant works were used, contextualizing the ideas within historical moment at which they developed in Europe XVIII and XIX centuries. The concepts of culture/nature, identity/diversity and singularity/universality were emphasized for trying to understanding the European social thought before diversity of cultures existing in the planet and which maping had beginning with the occidental colonialism. Keywords: Nature/Culture. Identity/Diversity. Singularity/universality. Rousseau. History of classical anthropological thought. Evolution and progress.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T14:09:27Z No. of bitstreams: 1 Josanne Araujo.pdf: 1095887 bytes, checksum: 79387ec157260146986713e5c23d118b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-12T18:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Josanne Araujo.pdf: 1095887 bytes, checksum: 79387ec157260146986713e5c23d118b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-12T18:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josanne Araujo.pdf: 1095887 bytes, checksum: 79387ec157260146986713e5c23d118b (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta tese registra e analisa parte das linguagens presentes e exploradas em quatro espaços escolares tidos como comunitários uma vez que tivemos como objetivo geral analisar as linguagens presentes e exploradas nos espaços escolares-comunitários, elementos constitutivos da prática social e cotidiana, identificando comportamentos verbalizados que caracterizam: o agir heterônomo ou o agir autônomo ou ainda o agir heterônomo que evolui para o agir autônomo. Nossa intenção é chamar a atenção da comunidade e dos educadores interessados na proposta de educação-comunitária, para a compreensão de que escola-comunitária deve ser, por natureza, a escola que se preocupa em estabelecer linguagens e relações sociais que privilegiam o contato e a aproximação com a comunidade, entendendo que educar é um ato político, o conhecimento configura-se como resultado das relações que dialetizamos, e educação-comunitária deve ser a educação que privilegia as linguagens que expressam um viver/agir autônomo, dialético e comunicativo, observando e trabalhando as necessidades pedagógicoeducativas da comunidade, comprometendo-se com a construção coletiva de projetos e propostas nascidos dos interesses coletivos. Para tanto, escolhemos a metodologia descritivo-explicativa e utilizamos técnicas qualitativas e quantitativas para explorar, convenientemente, os dados oriundos da pesquisa. Investigamos 4 comunidades e procuramos ouvir os pais e responsáveis pelas crianças e adolescentes matriculados nas 4 escolas da amostra, sendo uma em cada comunidade e procuramos ouvir as gerentes administrativo-financeiras e as professoras que tinham formação em Magistério do 1º Grau. Os resultados da pesquisa apontam para duas realidades distintas: A primeira destas realidades diz respeito a duas escolas que estão distantes das comunidades a que servem, pois não procuram desenvolver linguagens e trabalhos pedagógico-educativos voltados para as necessidades das suas respectivas comunidades, tendo sido constatado que as linguagens e as relações sociais pautavam-se numa construção de viver/agir heterônomo, anti-dialógico e estratégico, caracterizado por expressões/comportamentos de negação/impedimento do reconhecimento do outro, da experiência do diálogo, da liberdade de expressão, da possibilidade de entendimento, do estabelecimento de cooperação e do respeito à identidade/diversidade cultural dos sujeitos. A segunda destas realidades diz respeito a duas outras escolas que estão em sinergia com as comunidades a que servem, procurando desenvolver linguagens e trabalhos pedagógico-educativos voltados para as necessidades das suas respectivas comunidades. Observamos que as linguagens e as relações sociais pautavam-se por uma procura constante de construir um viver/agir autônomo, dialógico e comunicativo, caracterizado por expressões/comportamentos que privilegiavam o reforço/permissão de reconhecimento do outro, da experiência do diálogo, da liberdade de expressão, da possibilidade de entendimento, do estabelecimento da cooperação e do respeito à identidade/diversidade cultural dos sujeitos. O trabalho apresenta sugestões para o cotidiano pedagógico-educativo da escola-comunitária, buscando demonstrar que é possível aos sujeitos envolvidos neste processo apoiar-se em uma comunicação que objetive e subjetive o conhecimento, colaborando para o desenvolvimento da cultura humana, orientando os alunos para a construção da autonomia, dialogando e experienciando a defesa de suas idéias, discutindo, argumentando e contra-argumentando. / Salvador

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