Το σύγχρονο μουσείο επιχειρεί ένα άνοιγμα στην κοινωνία με εκθέσεις, σεμινάρια, διάφορες εκδηλώσεις κλπ. Η μορφωτική αποστολή του μουσείου για την κοινωνία εκφράζεται μέσω των εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Στην παρούσα έρευνα μελετάται ο λόγος των γραπτών κειμένων των εκπαιδευτικών προγραμμάτων έντεκα ιστορικών και λαογραφικών μουσείων της Αθήνας, που εκπονήθηκαν κατά τη σχολική χρονιά (2009-2010), ως προς την ιδεολογική κατεύθυνση. Επιχειρούμε να διαπιστώσουμε αν τα μουσεία εξακολουθούν, μέσω των εκπαιδευτικών τους προγραμμάτων, να επιτελούν ιδεολογικές λειτουργίες που συμβάλλουν στη δημιουργία εθνικής ταυτότητας, στην εγχάραξη εθνικής συνείδησης και στον προσδιορισμό και την οριοθέτηση της εθνικής μνήμης. Η αρχική μας υπόθεση ότι το μουσείο δεν είναι ένας αξιολογικά ουδέτερος χώρος, αλλά αντανακλά τις αντιλήψεις και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνίας μέσα στην οποία λειτουργεί, επιβεβαιώθηκε με την μεθοδολογική προσέγγιση της ανάλυσης περιεχομένου. Το θεωρητικό υπόβαθρο για την ερμηνεία των αποτελεσμάτων της έρευνας έδωσε η νεομαρξιστική θεωρία του Αλτουσέρ, σύμφωνα με την οποία τα μουσεία είναι μέρος του ιδεολογικού μηχανισμού του κράτους. / The modern museum attempts an opening to the society with exhibitions, seminars, several festivals displays e.t.c. The educational mission of the museum for the society is expressed through the educational programs. The literary value of the written texts of the educational programs of eleven historical and folklore museums of Athens, is studied in the current research, that was worked out during the school season (2009-2010), as far as the ideological direction is concerned. We attempt to ascertain if the museums, through their educational programs, continue to fulfill the ideological functions that contribute to the creation of a national identity, to the deep impression of a national consciousness and to the definition and foundation of a national memory. Our initial supposition that the museum is not of neutral value place, but reflects the conceptions and the special features of the society in which it functions, was confirmed by the methological process of analyzing the contents. The theoretical base for the interprentance of the results of this research was given by the Altousher’s neomarxist theory. According to this theory the museums are part of the ideological mechanism of the state.