82 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-30T13:39:48Z No. of bitstreams: 1 Ana Paula Albuquerque.pdf: 604071 bytes, checksum: a278c8e8c86c6a1bfa016be5f7c14deb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T18:55:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Paula Albuquerque.pdf: 604071 bytes, checksum: a278c8e8c86c6a1bfa016be5f7c14deb (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T18:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Albuquerque.pdf: 604071 bytes, checksum: a278c8e8c86c6a1bfa016be5f7c14deb (MD5) Previous issue date: 2007 / A pesquisa teve como objetivo principal investigar o uso da ludicidade e da arte em ONGs, e como recurso para a inclusão social crítica e transformadora. A necessidade surgiu do contato e participação de projetos no universo das ONGs, o que propiciou a constatação do crescimento significativo de tais instituições, tendo, muitas delas, a intenção de trabalhar com a arte e a ludicidade para a efetivação da cidadania. Diante desses fatores, surgiram os questionamentos norteadores da pesquisa: Que inclusão social é essa à qual algumas ONGs se referem? Como e onde se dá a ludicidade na formação do educador que trabalha em tais organizações? Qual a contribuição do trabalho de arte e ludicidade, enquanto possibilidade de experiência plena e de sentido terapêutico (dar-se conta da auto-estima, do eu individual) e político (dar-se conta da transformação da realidade, do coletivo) para o processo de construção da cidadania? Como se pode efetivar uma inclusão crítica através da arte e da ludicidade? Para dar conta dessas interrogações, utilizei-me, para a investigação, do método etnográfico e microetnográfico. Como espaço empírico de pesquisa, foi escolhido o Projeto Buscapé, que envolve seis organizações. Como em pesquisa deste tipo, participei do dia-a-dia deste, entrevistando, gravando em áudio e vídeo e conversando com os atores do processo (educadores, educandos, coordenadores); com isso, percebi o conceito de inclusão pensado por eles e a ressonância desse trabalho na vida dos educandos, a formação do educador e como ela dá conta do processo pedagógico. Assim, pude confrontar o referencial teórico com os dados de campo, o que me levou a formular conhecimentos acerca da forma como é desenvolvido o trabalho lúdico e artístico e de como este contribui para uma inclusão social pautada na inclusão simbólica, visando o indivíduo e sua participação crítica na sociedade. / Salvador