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A concepção de fé segundo Paul TillichMeireles, Leonardo Rezende 26 February 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa tem por objetivo analisar o modo peculiar com que Paul Tillich
desenvolve o conceito de fé. Neste intuito, prioriza-se o que o autor conceitua como fé, a
partir de três conceitos fundamentais: ultimate concern, being grasped e Incondicional.
Baseando-se na análise desses três conceitos, é possível definir o que é a fé e o que a fé não é.
Nesta tarefa analítica, especial atenção é dada ao conceito de fé como algo humano e, ao
mesmo tempo divino e, como a fé tem relação com alguns dos conceitos que são a base da
teologia e filosofia de Tillich, dentre os quais se destacam; a cultura, a religião, a revelação, o
método de correlação, os símbolos religiosos e a razão ontológica. Acrescentem-se, ainda,
abordagens do conceito de fé idólatra e do conceito de fé absoluta e suas peculiaridades.
Finalmente, apresenta-se a distinção entre os domínios da fé e a razão pensada em seu sentido
técnico e a relação harmônica entre a fé e a razão ontológica. / This research aims to analyze the peculiarity of Paul Tillich's concept of faith. To do that, the
focus is put on three concepts: ultimate concern, being grasped and Inconditional. Based on
the analysis of these three concepts, it is possible to define what faith is, and what, in Tillichs
point of view, faith is not. In this analytical task, special attention is given to the of the
concept of faith as something simultaneously human and divine, and to how real faith relates
with several concepts which are the base of Tillich's theology and philosophy, among whose
are stressed: culture, religion, revelation, correlation method, religious symbols and
ontological reason. Also a treatment of the concepts of idolatrous faith and of absolute faith is
developed. Finally, the distinction between the realms of faith and reason, the last conceived
in its technical sense, and the harmonious relation between faith and ontological reason are
presented.
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