Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T04:17:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:16:10Z : No. of bitstreams: 1 83596.pdf: 52781546 bytes, checksum: 24f7979d2b5e750a83ddcde7fc9bcf81 (MD5) / Este trabalho é uma etnografia que aborda todos os aspectos da vida Kaxinawá afim de chegar a uma contextualização integral da arte gráfica na sua cultura. O objetivo era de abordar a arte gráfica como fato social total; um discurso silencioso sobre a condição humana com semântica própria, mas ao mesmo tempo inserido no sistema intersemiótico que é a cultura explorando as relações da arte gráfica. Com os vários domínios da vida, constante que ela é constitutiva da identidade feminina (só a mulher sabe (pode) fazer o desenho verdadeiro que obedece às regras que formam o estilo, marca importante da identidade étnica do grupo) e que ela é intimamente ligada à cosmovisão xamânica do grupo, mais do que a sua organização social. Meus dados sugerem que a teoria de representação Kaxinawá (relação desenho-imagem) está ligada ao xamanismo onde o contato com o outro lado da realidade se torna possível somente através do tornar-se visível (em forma humana) da essência espiritual que no dia-dia é invisível ou é visto de outra forma (animal, planta). A transformação entre desenho-figura e espírito (kene, dami, yuxin) está no âmago da experiência com o alucinógeno ayahuasca (nixipae) que é um privilegiado pelo grupo para induzir viagens xamânicas.