Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-10T00:20:29Z No. of bitstreams: 1 TarcisioFagnerAleixoFarias_TESE.pdf: 811599 bytes, checksum: d5e15e0628fe6a4e5d85db76c77e64e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-11T00:35:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TarcisioFagnerAleixoFarias_TESE.pdf: 811599 bytes, checksum: d5e15e0628fe6a4e5d85db76c77e64e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-11T00:35:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TarcisioFagnerAleixoFarias_TESE.pdf: 811599 bytes, checksum: d5e15e0628fe6a4e5d85db76c77e64e1 (MD5) Previous issue date: 2015-10-06 / A presente tese tem por objetivo fornecer uma contribui??o sobre o papel do trabalho no processo de liberta??o humana em Karl Marx. A liberta??o humana se inicia atrav?s do trabalho, na medida em que esta categoria representa, ontologicamente, a atividade em que o homem primeiramente se torna capaz de dispor dos elementos naturais para elaborar a sua pr?pria vida material. O trabalho enquanto atividade sens?vel de indiv?duos vivos ? tamb?m o ponto de partida epistemol?gico, pois os estudos marxianos partem sempre do questionamento da atividade di?ria dos trabalhadores. Na pr?tica, no entanto, os indiv?duos encontram determinadas condi??es naturais e sociais dadas que limitam a sua autonomia. Quando se trata de analisar sociedades espec?ficas, sobretudo aquelas que existem classes antag?nicas, entram em cena outras categorias como a propriedade privada, o estranhamento, a mercadoria e o capital. Marx entende a sociedade como um processo de s?ntese entre as condi??es historicamente dadas e a a??o dos indiv?duos que dentro de cada contexto possuem sempre uma esfera de liberdade para agir. Com sua teoria Marx pretende fornecer aos trabalhadores elementos que permitam a estes direcionar suas lutas em dire??o ao ?reino da liberdade? ou ?associa??o de indiv?duos livres?, na qual se realiza o aspecto positivo do trabalho. O ?reino da liberdade? n?o se confunde com o reino do ?cio e nem tampouco com uma sociedade do trabalho for?ado, trata-se de uma sociedade em que os indiv?duos trabalham obrigatoriamente pouco tempo, possuindo tempo livre para realizar tarefas as quais se inclinam. Determinados trabalhos, aqueles mais livres e criativos, ser?o considerados libert?rios por Marx na medida em que desenvolve as capacidades f?sicas e espirituais dos indiv?duos. / This thesis aims toprovide a theoretical contributionon the role of laborin human liberation as postulated by Karl Marx. Human liberationbegins throughlabor, inasmuch as this category represents, ontologically, the activity in which manbecomes primarily capable of harnessing the natural elements in order to set up his own material life. Laboras sensitive activity of living individualsis also the epistemological starting point, since Marx studiesalways beginfromthe questioning of the daily activity of workers. In practice, however, individuals find given conditions in nature and society that limit their autonomy. When it comes to analyzing specific societies, especially those in which opposing classes exist, other categories come into play, such as private property, strangeness, commodity and capital. Marx understands societyas a synthetical processbetween historically given conditionsand actions from individuals that, within each context, always possess a sphere of freedom in which they can act. With his theory, Marx intends to provide workers with elements that allow them to push theirstruggles towards the ?kingdom of freedom? or ?community of freely associated individuals?, in which the positive aspect of labor is realized. ?Kingdom of freedom? does not mean a laborless kingdom, nor does it mean a society based on forced labor. It is a society in which individuals mandatorily have less working time, opening up free time to accomplish tasks they are inclined to do. Certain labors, those that are more free and creative, are considered by Marx to be liberating, inasmuch as they developindividuals? physical and spiritual capabilities.