Le tirage au sort, attesté dès les temps homériques, devint à l'époque classique une pratique emblématique de la démocratie athénienne. Les sources attestent l'utilisation de ces machines à tirer au sort du IVe au Ier siècle avant J.-C. dans différentes régions du monde grec. La fréquence des tirages au sort entraîna une technicisation des outils dont les klèrôtèria sont la forme la plus aboutie. Il s'agit de stèles à encadrement architectural dont le champ est percé de colonnes de rainures dans lesquelles on insérait les pinakia (petites plaquettes de bronze) marqués au nom des candidats. La documentation permet-elle de restituer le fonctionnement des klèrôtèria ? La forme des machines et de leurs accessoires varia-t-elle au fil du temps et en fonction des charges tirées au sort ? Des lieux spécifiques étaient-ils dévolus à l'usage des klèrôtèria ? L'étude conjointe des vestiges archéologiques (klèrôtèria et pinakia) et des sources textuelles autorise une restitution vraisemblable du fonctionnement des machines. En dépit du nombre considérable de charges tirées au sort au cours de l'année, la variété des machines utilisées semble moins importante qu'on ne le supposerait a priori : elle dépend davantage du corps au sein duquel s'opérait le tirage au sort que de la fonction elle-même. Parmi les klèrôtèria conservés, datés du IIe siècle avant J.-C., certains indiquent une utilisation superflue de ces machines auxquelles il semble que l'on ait attribué une fonction plus symbolique qu'utilitaire. Les vestiges archéologiques ne livrent pas d'informations sur les lieux dans lesquels on pratiquait le tirage au sort. On recourut probablement à des aménagements mobiles et provisoires dont la localisation sur l'agora peut être déduite de la nature et de la fréquence de chaque type de tirage au sort. Les klèrôtèria, que ne semble avoir abrités aucun édifice spécifique, apparaissent comme des machines politiques, monuments de la démocratie. / Allotment, as testified from Homeric times became, during the classical era, an emblematic practice of the Athenian democracy. The sources prove that allotment machines were in use from the 4th to the 1st century BC in various regions of the Greek world. The frequency of allotment led to continuous technical upgrading of which the klèrôtèria constitute its most completed form. These are steles with architectural frame, carved with vertical rows of slots, into which the pinakia, small bronze tokens carved with the names of the candidates, were inserted.Does the documentation give clues as to the functioning of the kleroteria ? Did the shape of the machines and its accessories vary in time and according to the various public functions that were subject to allotment? Were there specific places dedicated to the use of klèrôtèria?The study of both archeological vestiges (klerôteria et pinakia) and written sources allow for a plausible restitution of the functioning of the machines. In spite of the considerable number of public functions that were subject to allotment every year, the variety of machines that were used seems less wide that one would a priori suppose: it depends more on the body within which the allotment was conducted, than on the function itself. Among the preserved klèrôtèria, dated from the IInd century BC, some indicate a superfluous utilization of these machines to which a more symbolic than utilitary function was attributed. The archeological vestiges do not give information about the places in which allotment was carried out. Mobile and temporary set ups were probably used at locations in the Agora which can be deduced from the nature and the frequency of each type of allotment. The kleroteria, which seem not to have been sheltered in any specific sort of building, appear as political pools, as monuments of democracy.