FONSECA, Jamily Marciano. Raça, Natureza e Sociedade: o pensamento evolucionista em Fortaleza na década de 1880. 2015. 166f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T15:25:33Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmfonseca.pdf: 1425757 bytes, checksum: 2e8a75b42d7c3e7bba03fe3db1a1d84a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T15:33:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmfonseca.pdf: 1425757 bytes, checksum: 2e8a75b42d7c3e7bba03fe3db1a1d84a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-22T15:33:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmfonseca.pdf: 1425757 bytes, checksum: 2e8a75b42d7c3e7bba03fe3db1a1d84a (MD5) Previous issue date: 2015 / The present paper aims to analyse the speeches of the Ceará intellectuals in the 1880s, seeking to understand how the evolutionist ideas were received, as well as their influence on the way of thinking about nature, race and the progress of Brasil and the Ceará province. Ceará intellectuals worked together in several periodicals circulating in its capital, Fortaleza, through which their ideas were spreaded. With the analysis of the sources, namely newspapers, we realize that Justiniano de Serpa, Antonio Martins, João Lopes, Pedro de Queiroz and other intellectuals thought about the society they lived, environment and mankind in general, based upon their theoretical influences. Darwinism, Spencerianism and racialism were some of the evolutionary theories that became popular since the second half of the nineteenth century and contributed to the rise of a worldview that drove many intellectuals around the world to seek explanations for the realities in which they lived and to elaborate progressist solutions aiming the improvement of their society. Our discussion is based on the analysis of texts published in periodicals of Fortaleza in the 1880s, where we perceive the influence of evolutionist thought, seeking to realize how the evolutionist theories were appropriated by intellectuals, as well as to understand their interpretations of Ceará society, mankind and the environment. / O presente trabalho busca analisar os discursos dos letrados do Ceará no decênio de 1880, visando compreender como o ideário evolucionista foi recebido e como influenciaram a forma de pensar a natureza, a raça e o progresso do Brasil e da província do Ceará. Os letrados do Ceará colaboravam em diversos periódicos que circulavam em sua capital, Fortaleza, por meio dos quais suas ideias eram divulgadas. Com a análise das fontes, notadamente os jornais, percebemos que Justiniano de Serpa, Antônio Martins, João Lopes, Pedro de Queiroz e outros letrados refletiram acerca da sociedade em que viviam, do meio físico e do homem em geral a partir de suas influências teóricas. Darwinismo, spencerianismo e racialismo foram algumas das teorias evolutivas que se popularizaram a partir da segunda metade do século XIX e contribuíram para o surgimento de uma visão de mundo que impulsionou diversos intelectuais do mundo a buscar explicações para as realidades que vivenciavam e a formular soluções progressistas para o melhoramento de sua sociedade. Nossa discussão baseia-se na análise dos textos veiculados pelos periódicos de Fortaleza nos anos 1880 em que visualizamos a influência do pensamento evolucionista, buscando perceber de que maneira as teorias evolutivas foram apropriadas pelos letrados, bem como compreender suas interpretações acerca da sociedade do Ceará, do homem e do meio.

CASTRO, Wagner José Silva de. Intelectuais, professores e artistas: práticas educativas, arte engajada e o massafeira livre (1955-1981). 2014. 257f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-08T14:55:20Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_wjscastro.pdf: 3673453 bytes, checksum: 2e3657dbb3d22333d855f50ddcc6f533 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-08T17:34:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_wjscastro.pdf: 3673453 bytes, checksum: 2e3657dbb3d22333d855f50ddcc6f533 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-08T17:34:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_wjscastro.pdf: 3673453 bytes, checksum: 2e3657dbb3d22333d855f50ddcc6f533 (MD5) Previous issue date: 2014 / Com a presente tese de doutoramento, analiso as interfaces entre o movimento intelectual, político, artístico e cultural internacional e seus desdobramentos no Brasil, especificamente, na cidade de Fortaleza, entre os anos de 1960 e 1970. Através da memória de alunos e professores, utilizando entrevistas orais, conheço as trajetórias individuais e coletivas que se tornaram roteiros de projetos artísticos e culturais e envolveram seus autores em leituras e experiências culturais e educacionais suscitadas por movimentos ideológicos intelectuais. Dessa forma, procuro entender como as experiências e a formação de alunos e professores nas instituições de ensino (escolas e universidade) acabaram influenciando o processo educativo e artístico de alunos e professores nos anos de 1960 e 1970 e a inserção desses “artistas” na indústria cultural nos anos de 1970. A partir da prosopografia, busco entender essas trajetórias, suas práticas educativas (o saber formal), suas experiências na articulação política e na arte, especialmente, no teatro e na música, como produtoras de um saber que dava sentido à vida, numa cidade como Fortaleza, sem muita infraestrutura. Apesar disso lhes proporcionava determinados lugares para essas manifestações, que ocorriam entre lares, bares e a Universidade Federal do Ceará, a época, a grande potencializadora do conhecimento no Ceará, por meio de debates, de encontros e de exposição da produção artística, unindo o conhecimento formal e o informal com outros centros universitários como UFPE, UFPB, UFPI, UFRN, UNB e USP, os quais se articulavam, refletiam e produziam sobre a realidade local e nacional. Essas experiências e discussões políticas e culturais nas instituições de ensino secundário, na Universidade, no ISEB (Instituto Superior de Estudos Brasileiros) no MCP (Movimento de Cultura Popular), no MEB (Movimento de Educação de Base) e no CPC (Centro Popular de Cultura), que discutiam Paulo Freire e suas propostas educacionais, aproximaram intelectuais, professores e artistas ligados a estas instituições, almejando instrumentalizar politicamente uma memória nacional “engajada”, demarcando a antinomia sobre o nacional e o popular na cultura brasileira em torno da mudança de comportamento político, educacional, cultural e estético dos jovens. Por outro lado, com o golpe civil-militar de 1964, muitos desses sujeitos seguem caminhos distintos: alguns se engajam na luta armada, outros se aproximam da segurança do emprego e do salário como professores na Universidade, outros enveredam nas artes cênicas, nas artes plásticas e alguns se tornam artistas conhecidos, conseguindo espaço, com suas músicas, no difícil mercado da indústria fonográfica. A exegese das reminiscências, à época, de estudantes, professores artistas, fornece elementos importantes para reflexão e entendimento das transformações socioculturais e educativas nos anos de 1960 e 1970 do século XX na cidade de Fortaleza.