Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Co-orientador: Jesus José Ranieri / Banca: Ricardo Rodrigues Teixeira / Banca: Victor Ximenes Marques / Banca: Meíre Mathias / Banca: Silvia Beatriz Adoue / Resumo: Há pelo menos três décadas a esfera pública vem sendo banhada pela figuração do humano como um ser de natureza igual - nem mais nem menos - a todos os outros seres viventes sob a rubrica da biologia molecular, mais precisamente da genômica. Do DNA como representação da "essência do nosso ser" aos "homens geneticamente criminosos", vemos inúmeros enunciados serem vocalizados em livros, em reportagens e mídias em geral - especializados ou não - que, como diria Gyorgy Lukács, derivam ontologicamente as características do ser social daquelas constitutivas do ser natural. Desde a inauguração, na década de 1970 com a sociobiologia de Edward Wilson e Richard Dawkins, até os dias de hoje, a figuração do humano baseado na Teoria Sintética da Evolução vem se aperfeiçoando e se propagando nas distintas áreas do saber e da cultura. De forma geral, parte dominante desse pensamento interpreta as qualidades ontológicas dos humanos e, por consequência, suas características como resultados adaptacionista da evolução da nossa espécie com base na fitness genética. Sendo assim, no sentido de contribuir na compreensão do cenário no qual subiu ao palco tal figuração, este trabalho assume a tarefa de capturar alguns de seus significados históricosociais contemporâneos. Por consistir numa figuração com suportes teórico-científicos, a intenção, num primeiro momento, é identificar alguns dos seus fundamentos epistemológicos e ontológicos através da construção do que denominamos de grade de inteligibil... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: For at least three decades the public sphere has been bathed by the figuration of the human as a being of an equal nature - no more and no less - to all other living beings under the rubric of molecular biology, more precisely genomics. From DNA as a representation of the "essence of our being" to "genetically criminal men," we see innumerable utterances being spoken of in books, in reports, in advertisements and media in general - specialized or not - which, as Gyorgy Lukacs would say, derive ontologically the characteristics of the social being of those constitutive of the natural being. Since the inauguration in the 1970s with the sociobiology of Edward Wilson and Richard Dawkins, to this day, the human figure based on the Synthetic Theory of Evolution has been improving and spreading in the different areas of knowledge and culture. In general, a dominant part of this thought interprets the ontological qualities of humans and, consequently, their characteristics as an adaptational result of the evolution of our species based on genetic fitness. Thus, in order to contribute to the understanding of the scenario in which such figuration came to the stage, this work assumes the task of capturing some of its contemporary social-historical meanings. In the first place, the intention is to identify some of its epistemological and ontological foundations through the construction of what we call a "reductionist genomic intelligibility grid", whose central characteristic consists of... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

FONSECA, Jamily Marciano. Raça, Natureza e Sociedade: o pensamento evolucionista em Fortaleza na década de 1880. 2015. 166f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T15:25:33Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmfonseca.pdf: 1425757 bytes, checksum: 2e8a75b42d7c3e7bba03fe3db1a1d84a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T15:33:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmfonseca.pdf: 1425757 bytes, checksum: 2e8a75b42d7c3e7bba03fe3db1a1d84a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-22T15:33:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_jmfonseca.pdf: 1425757 bytes, checksum: 2e8a75b42d7c3e7bba03fe3db1a1d84a (MD5) Previous issue date: 2015 / The present paper aims to analyse the speeches of the Ceará intellectuals in the 1880s, seeking to understand how the evolutionist ideas were received, as well as their influence on the way of thinking about nature, race and the progress of Brasil and the Ceará province. Ceará intellectuals worked together in several periodicals circulating in its capital, Fortaleza, through which their ideas were spreaded. With the analysis of the sources, namely newspapers, we realize that Justiniano de Serpa, Antonio Martins, João Lopes, Pedro de Queiroz and other intellectuals thought about the society they lived, environment and mankind in general, based upon their theoretical influences. Darwinism, Spencerianism and racialism were some of the evolutionary theories that became popular since the second half of the nineteenth century and contributed to the rise of a worldview that drove many intellectuals around the world to seek explanations for the realities in which they lived and to elaborate progressist solutions aiming the improvement of their society. Our discussion is based on the analysis of texts published in periodicals of Fortaleza in the 1880s, where we perceive the influence of evolutionist thought, seeking to realize how the evolutionist theories were appropriated by intellectuals, as well as to understand their interpretations of Ceará society, mankind and the environment. / O presente trabalho busca analisar os discursos dos letrados do Ceará no decênio de 1880, visando compreender como o ideário evolucionista foi recebido e como influenciaram a forma de pensar a natureza, a raça e o progresso do Brasil e da província do Ceará. Os letrados do Ceará colaboravam em diversos periódicos que circulavam em sua capital, Fortaleza, por meio dos quais suas ideias eram divulgadas. Com a análise das fontes, notadamente os jornais, percebemos que Justiniano de Serpa, Antônio Martins, João Lopes, Pedro de Queiroz e outros letrados refletiram acerca da sociedade em que viviam, do meio físico e do homem em geral a partir de suas influências teóricas. Darwinismo, spencerianismo e racialismo foram algumas das teorias evolutivas que se popularizaram a partir da segunda metade do século XIX e contribuíram para o surgimento de uma visão de mundo que impulsionou diversos intelectuais do mundo a buscar explicações para as realidades que vivenciavam e a formular soluções progressistas para o melhoramento de sua sociedade. Nossa discussão baseia-se na análise dos textos veiculados pelos periódicos de Fortaleza nos anos 1880 em que visualizamos a influência do pensamento evolucionista, buscando perceber de que maneira as teorias evolutivas foram apropriadas pelos letrados, bem como compreender suas interpretações acerca da sociedade do Ceará, do homem e do meio.

El presente trabajo aspira a estudiar, describir y analizar un proceso particular de difusión del imaginario darwinista social, racista y eugenésico en la literatura popular chilena. Específicamente el que se presenta en el Almanaque 18, publicación de la empresa farmoquímica Daube y Cía. Dicho almanaque, se inscribe en el género de la literatura popular y en su período inicial de publicación (1921 – 1931), podemos observar un proceso de difusión de pensamiento científico al mundo de la cultura popular. La investigación ha tematizado diez años de publicación del Almanaque 18 en torno de los discursos y representaciones del darwinismo, el racismo y la eugenesia. Subsidiariamente, la investigación indaga en las prácticas de lectura y en el proceso de apropiación social de estos discursos, en el entendido que no es posible trasladar mecánicamente una grilla social dada al mundo de la cultura y a las comunidades de interpretación de los textos. La hipótesis de mayor alcance de la investigación postula la existencia de un proyecto eugénico en curso en las primeras décadas del siglo XX chileno y que el nacionalismo en clave de integración forma parte secundaria de este proyecto biopolítico, basado en la degradación de la vida humana a recurso.

Orientador: Jorge Eduardo Levi Mattoso / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T17:09:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Prado_AntonioJoseCorreado_D.pdf: 1851637 bytes, checksum: fb5b3ce881d2354c7ab81697f6a4f94e (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O fim de um longo período de prosperidade, que apresentava promessas tão generosas em relação às possibilidades de o capitalismo resolver suas mazelas sociais e interromper uma imanente lógica de gerar continuamente um exército industrial de reserva através do progresso técnico, é sempre um fenômeno que gera certo grau de perplexidade e mal-estar. Foi assim com a ¿idade do ouro¿ do capitalismo contemporâneo, inaugurada no pós II Guerra Mundial. Neste texto é apresentada a trajetória da constituição do padrão de acumulação fordista/keynesiano e os fundamentos de sua prosperidade, seu esgotamento e a transição para a agenda neoliberal, delineando-se sua lógica básica, a partir de um esquema de análise sugerido pela leitura da escola da regulação e de algumas considerações críticas a essa abordagem / Abstract: The end of a long period of prosperity that stemmed such generous promises as those regarding the possibilities of the capitalism to overcome its social drama and to interrupt its inner logic of continuosly generate a industrial reserve army through technical progress, is always a phenomenon that emerge a great deal of uneasiness. That was the case with the ¿golden age¿ of contemporary capitalism, that reached its maturity afeter the second world war. This thesis presents the building path of fordism/keynesianism pattern of accumulation. Also debate the principles of this long period of prosperity, its dismantling and transition to neoliberal agenda, extracting its basic logic through an approach suggested by the readings of the regulation school and some critical developments to this approach / Doutorado / Politica Economica / Doutor em Ciências Econômicas

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:19:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kun Young Yu.pdf: 738962 bytes, checksum: 7f8ae8dc1a8ea3f259e76465208eef4c (MD5) Previous issue date: 2010-11-05 / The present research aims at analyzing the Korean bioethics through the analysis of the historical, social, cultural and philosophical elements of the country to understand how such elements influenced in the constitution of bioethics in that country. The work is started through the study of scandal perpetrated by the major scientist of the country in the area, Professor Hwang Woo Suk, and by analyzing the social and political impact of such event we learnt about the values that guided the local bioethics, which are pragmatism and its strong social appeal. We will see how this science was skillfully handled for propagandistic purposes by the local government, upon attribution of a patriotic character to its development and the complicity with which an entire nation embraced this "national project" under which they placed expectations much beyond the medical benefits initially targeted. In the analysis of the factors that participated in the formation of this unique bioethics, we will analyze the association of the bioethical researches to the economic plans of the government, the influence of the several social and philosophical elements such as cultural hedonism, the local culture of pragmatic and empiric nature, the Silhak, the economic influence of the research for the community capitalism practiced in the country, and the patriotic appeal attributed thereto by the historical factors and principles such as Social Darwinism. The analysis of the aforementioned elements helps us to understand how a country so advanced in the researches on the biotechnology area, has a bioethics that is so weak in ethical content, that in last analysis it was responsible for the outbreak of the fraud in the stem cells cloning research / A presente pesquisa tem por objetivo analisar a bioética coreana através da análise dos elementos históricos, sociais, culturais e filosóficos do país para entender como tais elementos influíram na constituição da bioética naquele país. Inicia-se o trabalho através do estudo do escândalo protagonizado pelo maior cientista do país na área, o Professor Hwang Woo Suk, e analisando a implicação social e política de tal evento, aprendemos sobre os valores que nortearam a bioética local, que são o pragmatismo e o seu forte apelo social. Veremos como esta ciência foi habilmente manuseada para fins propagandísticos pelo governo local, ao atribuir caráter patriótico ao seu desenvolvimento e a cumplicidade com que toda uma nação abraçou este projeto nacional sob o qual depositaram anseios muito além dos benefícios médicos que se propunha alcançar inicialmente. Na análise dos fatores que participaram na formação desta bioética singular analisaremos a vinculação das pesquisas bioéticas aos planos econômicos do governo, a influência de vários elementos sociais e filosóficos como o hedonismo cultural, a filosofia local de cunho pragmática e empírica, o Silhak, a influência econômica das pesquisas pelo capitalismo comunitário praticado no país, e o apelo patriótico atribuído ao mesmo pelos fatores históricos e princípios como o Darwinismo Social. A análise dos elementos mencionados acima ajuda a entender como um país tão avançado nas pesquisas na área de biotecnologia, possui uma bioética tão fraca em conteúdo ético, que em última análise foi a responsável pela eclosão da fraude nas pesquisas de clonagem de células-tronco