M.Ed. / However much ideologically diffuse argument there may be about the purposes of education, few would deny that it plays an integral part in the political and economical processes of societies. For the realities of power and the organisation of socio-economic structure are perhaps nowhere more clearly revealed than in a country's educational institutions. Education can maintain the existing social order as well as promote varying kinds of change (Toffler, 1971). Social scientists accept that "education is perhaps the most directly effective socialising activity serving the interests of dominant establishments" (Schlemmer, 1986: 1). Its curricula is a means of inculcating the political values as well as the skills required in the system of control and production in society (Wellington, 1987: 6). Education takes place relatively unobtrusively in homogenous societies but in deeply divided societies, it can become the focus of intense and often violent conflict. "In South Africa education is failing badly in what modern education is supposed to do draw different groups or classes together (Schlemmer, 1986: Preface). Hanf (1980), in addition, argues that education can do little to solve conflict in divided societies. He stresses that the significance of education in some societies lies in its negative role as a focus of conflict. Access to and equality of education for different groups has indeed been at the source of very bitter conflict throughout the world...

M.Cur. / Please refer to full text to view abstract

Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI) / El propósito del presente estudio es cultivar un entendimiento avanzado de este proceso de construcción identitaria por medio del análisis de un cuestionario diseñado para explorar las relaciones complicadas entre el estudio de lenguas extranjeras, la cultura y la identidad. Específicamente, examinaré los efectos del componente cultural en sus diversas manifestaciones durante el estudio de una lengua extranjera para acertar cómo interactúan varias experiencias culturales en la creación de una identidad L2, qué efectos tienen ciertas experiencias en esta construcción o renegociación identitaria y cuáles son las experiencias culturales que más influyen y contribuyen a la creación de una identidad L2. Además, exploraré las varias combinaciones de tales experiencias culturales para relacionarlas con la fuerza y la profundidad de la identidad L2 construida, estableciendo así patrones preestablecidos si los resultados del cuestionario revelan correlaciones claras. Este proceso de crear, reconstruir y renegociar una identidad L2 por medio de un conjunto de experiencias de exposición cultural es un fenómeno válido con importantes implicaciones pedagógicas tanto para la enseñanza de lenguas extranjeras como para el campo de la adquisición de segundas lenguas. Es mi creencia que las conclusiones del presente estudio serán imprescindibles para la enseñanza de lenguas extranjeras, puesto que los patrones revelados por el cuestionario podrían influir la formación de nuevos currículos y programas de estudio orientados más a la enseñanza—y exposición—de la cultura de la lengua meta. Con el propósito de ayudar con el proceso de renegociación identitaria ya establecido en la metodología de enseñanza, estos nuevos currículos podrían incorporar los componentes culturales más efectivos en la construcción de una identidad L2. Por extensión, la implementación de estos nuevos programas de estudio quizá cambiará la manera en la que los estudiantes se acerquen al estudio lingüístico y facilitará el aprendizaje de lenguas extranjeras tanto en el aula como en el extranjero, logrando de este modo mejores resultados y la creación exitosa de más hablantes proficientes.

Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI) / The national identity of Taiwanese people has been a topic under public debate and academic inspection since Taiwan’s democratization in the 1980s and the 1990s. In this study, I interviewed fifteen Taiwanese students studying in the United States and talked with them about their national identity. Interviews with the fifteen students reveal that an independent Taiwanese identity has taken shape, while a Chinese cultural identity still remains part of the Taiwanese identity. It was also discovered that although a Taiwanese national identity has formed, a Taiwanese ethnicity has not yet taken a complete form. Discussions with the Taiwanese students also indicate that studying in the multi-cultural United States renders them more aware of their Taiwanese national identity, as well as their Chinese cultural identity.