Submitted by Yaimar Montoya (ymontoyag@gmail.com) on 2018-06-12T02:15:11Z No. of bitstreams: 1 YAIMAR MONTOYA_G_Doc Final .pdf: 13489751 bytes, checksum: 9b2989992348bc355a17f8a819aebdc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Miria Moreira (anamiriamoreira@hotmail.com) on 2018-06-19T14:13:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 YAIMAR MONTOYA_G_Doc Final .pdf: 13489751 bytes, checksum: 9b2989992348bc355a17f8a819aebdc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-19T14:13:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 YAIMAR MONTOYA_G_Doc Final .pdf: 13489751 bytes, checksum: 9b2989992348bc355a17f8a819aebdc8 (MD5) / CAPES / La sociedad de la contemporaneidad, envuelta en la cultura digital, utiliza las tecnologías digitales móviles como parte importante en su vida cotidiana. En Venezuela, las políticas públicas educativas han intentado ir al encuentro de las necesidades actuales, implantando proyectos como el Canaima Educativo, que integra computadoras portátiles de bajo costo en los diferentes niveles educativos del país, enmarcado en bases legales nacionales que apuntan, entre tanto, la búsqueda de la soberanía tecnológica. Aunque este proyecto trascendió las aulas escolares y se insertó como un eje transversal también en el ámbito familiar, la estrategia de introducir la portátil a los hogares, permitió el acceso de las familias a las tecnologías digitales, pero no fueron explicitadas las formas como ese proceso se daría. En ese contexto, el objetivo central de la investigación fue comprender las potencialidades que emergen de la interacción del Proyecto Canaima Educativo con las familias venezolanas para constitución de la cultura digital. Para tanto, la metodología estuvo caracterizada por un abordaje cualitativo con un enfoque hermenéutico, de inspiración etnográfica, centrada en la experiencia, los saberes, las interacciones y el cotidiano de las familias. Esto fue posible, por medio del apoyo del método indiciario que posibilita la interpretación de los detalles relacionándolos entre sí. El campo de la investigación fue en el estado Vargas, Venezuela, en dos instituciones educativas de secundaria; los cuatro estudiantes y sus grupos familiares participantes fueron seleccionados a través de cuestionarios online, con los cuales realizamos un grupo focal. También fueron realizadas entrevistas semiestructuradas para tres profesores, además de un directivo por cada centro escolar. Las informaciones producidas fueron tratadas por medio del análisis textual discursivo y como estrategia de organización de informaciones utilizamos el software Atlas.ti. Los resultados de la investigación muestran que no hay una infraestructura digital adecuada para la incorporación de las Canaimitas a los hogares venezolanos, ya que existen debilidades en la articulación de las políticas públicas, sea para acceso a los equipamientos y su manutención, para conectividad de calidad. Sin embargo, el sentido otorgado por parte de las familias a la llegada de la Canaima fue vislumbrada y traducida como una forma de aminorar la falta de acceso de la población con escasos recursos. A pesar de los problemas presentados, especialmente en la formación de los sujetos, que no permitió la creación de vínculos fortalecidos entre las familias y las instituciones educativas, las familias se aproximan a la constitución de la cultura digital, desde cada una de sus generaciones, con el desarrollo de prácticas espontáneas, así como de otras dinámicas que atienden a sus propias necesidades,deseos e intereses. / RESUMO A sociedade contemporânea, envolvida na cultura digital, utiliza as tecnologias digitais móveis como parte importante de sua vida cotidiana. Na Venezuela, as políticas públicas educativas têm tentado ir ao encontro das necessidades atuais, implantando projetos como Canaima Educativo, que integra computadores portáteis de baixo custo nos diferentes níveis educativos do país, em acordo com as bases legais nacionais, que apontam a busca da soberania tecnológica. Embora, este projeto transcendeu as salas de aula e se inseriu como um eixo transversal também no âmbito familiar, a estratégia de introduzir o portátil nos lares permitiu o acesso das famílias às tecnologias digitais, mas não foram explicitadas as formas como esse processo se daria. Nesse contexto, o objetivo central da investigação foi compreender as potencialidades que emergem da interação do Projeto Canaima Educativo com as famílias venezuelanas para constituição da cultura digital. Para tanto, a metodologia esteve caracterizada por uma abordagem qualitativa, com enfoque hermenêutico, de inspiração etnográfica, centrada na experiência, nos saberes, nas interações e no cotidiano das famílias. Isso foi possível por meio do apoio do método indiciário, que possibilita a interpretação dos detalhes, relacionando-os entre si. O campo da investigação foi no estado Vargas, Venezuela, em duas instituições educativas de educação secundária; os quatro estudantes e seus grupos familiares participantes foram selecionados através de questionários online, com os quais realizamos um grupo focal. Também foram realizadas entrevistas semiestruturadas para três professores, além de um diretor de cada centro escolar. As informações produzidas foram analisadas por meio da análise textual discursiva, e como estratégia de organização de informações utilizamos o software Atlas.ti. Os resultados da investigação mostram que não há uma infraestrutura digital adequada para a incorporação das Canaimitas nos lares venezuelanos, já que existem fragilidades na articulação das políticas públicas, seja para acesso aos equipamentos e sua manutenção, seja para conectividade de qualidade. Porém, o sentido outorgado por parte das famílias à chegada da Canaima foi vislumbrada e traduzida como uma forma de diminuir a falta de acesso da população com recursos econômicos escassos. Apesar dos problemas apresentados, especialmente na formação dos sujeitos, que não permitiu a criação de vínculos fortalecidos entre as famílias e as instituições educativas, as famílias se aproximam da constituição da cultura digital, a partir de cada uma de suas gerações, com o desenvolvimento das práticas espontâneas, assim como de outras dinâmicas que atendem a suas próprias necessidades, desejos e interesses.