Orientador : Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:06:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barreira_MarceloMartins_D.pdf: 16126288 bytes, checksum: d9d3934b666554800111f322b642ed47 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Parte-se do princípio de que cabe à filosofia dirigir sua palavra à doutrina de João da Cruz. Assim, de algumas interpretações filosóficas paradigmáticas, buscou-se o substrato teórico do próprio autor, ressaltando-se, dentre variadas e diluídas fontes, sua leitura da experiência mística através da Escritura. O valor da contemplação mística se deve à sua capacidade de unir obscura e passivamente a alma com Deus; no que tange ao afetivo e ao intelectivo dessa contemplação, o segundo livro da Noite Escura não advoga uma ação uniforme em cada momento de sua manifestação e ação nas potências e spirituais, sobretudo no entendimento e na vontade, e sim uma superação do exercício natural que as projetam até a plenitude intelectivo-afetiva em Deus / Abstract: We start from the principIe that it pertains to philisophy to address its word to John of the Cross' doctrine. Then, from some paradigmatical philosofical interpretations, it was sought the theoretical underlying of the author himself, standing out, among various and diluted sources, his reading of mystical experience through Scripture. The value of mystical contemplation is due to its capability of uniting obscurely and passively the soul to God. ln respect to the affective and intellective of this contemplation, the second book of Dark Night does not advocate an uniform action at each moment of its manifestation and action in the spiritual powers, chiefly in understanding and will, but a going beyonde natural operation, that proj ects them up to the intellective-affective plenitude in God / Doutorado / Doutor em Filosofia