Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-09-05T19:17:44Z No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-09-13T21:02:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T21:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho objetiva investigar a constru??o da identidade cat?lica norte-rio-grandense atrav?s da atua??o pol?tica e religiosa da Igreja Cat?lica norte-rio-grandense entre 1935 e 1936, por meio do exame do ?rg?o oficial da Diocese de Natal, o jornal "A Ordem?. Entendemos que esta atua??o se relaciona com os problemas colocados ? Igreja com o advento da Rep?blica e a Constituinte de 1892, quando aquela institui??o ficou formalmente separada do Estado e precisava reagir ao seu decl?nio enquanto institui??o. A partir da reorganiza??o e expans?o diocesana, a amplia??o dos quadros de cl?rigos e intelectuais leigos, foi posto em pr?tica o paradigma da Neocristandade, amparado no catolicismo ultramontano, e assim a Igreja reconstruiu a sua influ?ncia na sociedade e pol?tica do pa?s. Na d?cada de 1930, no contexto da queda do liberalismo, a Igreja j? contava com uma vasta rede diocesana, com uma imprensa cat?lica e com intelectuais militantes para poder disseminar o seu pensamento e combater os ?males modernos?. A partir da funda??o do jornal ?A Ordem?, no ano de 1935, como resultado dos esfor?os organizacionais da Diocese de Natal, pretendemos mostrar que, no caso norte-rio-grandense, a recusa ? modernidade ? apenas parcial, como evidencia a pr?pria imprensa, que em um contexto de crise da identidade cat?lica, passa a ser, ao mesmo tempo, um meio para reinser??o dos princ?pios cat?licos na sociedade e um fim que deveria constituir contrapartida a imprensa laica. ? neste sentido que investigaremos a imprensa como parte de uma autocompreens?o da Igreja, ligada ao projeto internacional da ?Boa Imprensa? que, no Rio Grande do Norte, demonstrou ser um dos componentes da forma??o da identidade cat?lica. Subjacente a isto se desenvolve o projeto de intelectual cat?lico, que analisaremos a partir da trajet?ria de Otto Guerra que, assim como a imprensa cat?lica, responde ? modernidade e possui como objetivo a recatoliciza??o da sociedade. Por ?ltimo, ainda perseguindo a compreens?o da identidade cat?lica norte-rio-grandense, analisaremos alguns acontecimentos que colaboram reafirmar o compromisso de incorpora??o da Igreja ao discurso anticomunista, elemento este sem o qual n?o podemos entender o catolicismo dos anos 1930 e tampouco, a constitui??o de sua identidade em oposi??o ao comunismo. Estes acontecimentos s?o o Levante Comunista de 1935, a proposta de comemora??o do tricenten?rio da chegada de Maur?cio de Nassau ? Recife elaborada em 1936 e, por fim, a Guerra Civil Espanhola. Analisaremos esses acontecimentos a partir das publica??es do jornal "A Ordem? e demonstraremos que eles foram apresentados e rememorados de forma concatenada, entrela?ando per?odos, personagens e acontecimentos diferentes em meio a uma recusa parcial da Igreja ? modernidade e ? elabora??o do Rio Grande do Norte enquanto um territ?rio cat?lico. / Le sujet de ce m?moire est la construction de l'identit? catholique dans l'?tat du Rio Grande do Norte au travers de l'action politique et religieuse de l'?glise Catholique de cet ?tat, de 1935 ? 1936, et s'appuie sur l'organe de presse officiel du dioc?se de Natal, le journal 'A Ordem' ("L'Ordre"). Nous ?tablissons que cette action est li?e aux probl?mes que l'av?nement de la R?publique et l'Assembl?e Constituante de 1892 ont pos?s ? l'?glise, quand cette institution a ?t? formellement s?par?e de l'?tat et devait r?agir ? son d?clin en tant qu'institution. Les principes du n?o-christianisme, soutenu par l'ultramontanisme, furent mis en pratique au moyen de la r?organisation et de l'expansion dioc?saine, et c'est ainsi que l'?glise reconstruisit son influence sociale et politique dans le pays. Dans les ann?es 1930, dans le contexte d'une crise du lib?ralisme, l'?glise s'appuyait d?j? sur un vaste r?seau dioc?sain, une presse catholique et des intellectuels militants pour pouvoir diffuser sa pens?e et combattre les "maux modernes". C'est ? partir du lancement du journal 'A Ordem' ('L'Ordre'), en 1935, qui est le r?sultat des efforts de r?organisation du Dioc?se de Natal, que nous montrons que, dans le cas du Rio Grande do Norte le refus de la modernit? est partiel, comme le d?montre la presse elle-m?me, que dans un contexte de crise de l'identit? catholique, devient ? la fois un moyen de r?introduire les principes catholiques dans la soci?t? et une fin pour contrecarrer la presse la?que. C'est en ce sens que nous ?tudions la presse comme un ?l?ment d'une auto-compr?hension de l'?glise, li?e au projet international "Maison de la Bonne Presse", et qui s'est montr?e ?tre un des ?l?ments de la formation de l'identit? catholique dans le Rio Grande do Norte. De mani?re sous-jacente, se d?veloppe le projet de l'intellectuel catholique, que nous analyserons ? partir de la trajectoire de Otto Guerra qui, tout comme la presse catholique, r?pond ? la modernit? et a comme objectif le r?tablissement du catholicisme dans la soci?t?. Enfin, et toujours dans le but de comprendre l'identit? catholique dans le Rio Grande do Norte, nous analysons certains ?v?nements qui contribuent ? la r?affirmation de l'engagement de l'?glise dans le discours anticommuniste, ?l?ment sans lequel on ne peut ni appr?hender correctement le catholicisme des ann?es 1930 ni la construction de son identit? en opposition au communisme. Ces ?v?nements sont le soul?vement communiste de 1935, le projet de comm?moration du tricentenaire de l'arriv?e de Jean Maurice de Nassau-Siegen ?labor? en 1936 ? Recife et, enfin, la guerre civile espagnole. Nous ?tudions ces faits ? partir des ?ditions du journal 'A Ordem' e montrons qu'ils furent pr?sent?s et rappel?s de mani?re encha?n?e, entrem?lant diff?rents p?riodes, personnages et ?v?nements au milieu d'un refus partiel de la modernit? de la part de l'?glise et ? la construction du Rio Grande do Norte en tant que territoire catholique.