CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente pesquisa tem o objetivo de resgatar e analisar as relaÃÃes de poder e prÃticas polÃticas dos gestores do municÃpio de Pereiro, situado na regiÃo do Vale do Jaguaribe, estado do CearÃ, no perÃodo 1936 a 2012. Nossa anÃlise apoia-se no referencial teÃrico do mandonismo local de Maria Isaura Pereiro de Queiroz e na tese do sistema coronelista de Victor Nunes Leal. TambÃm nos apropriamos dos resultados de estudos e pesquisas de historiadores, cientistas sociais, sociÃlogos e cientistas polÃticos cearenses contemporÃneos que versam acerca da polÃtica cearense. Foi por intermÃdio do entrelaÃamento desse referencial teÃrico, entrevistas e outras fontes, que fizemos a reconstituiÃÃo das relaÃÃes, do exercÃcio do poder e das disputas polÃticas entre as facÃÃes polÃticas do municÃpio. Por meio de descriÃÃo e anÃlise qualitativa, destacamos a forma que o prefeito ascende ao poder, como governa, como se sustenta no poder e o porquà de ter perdido tal poder. Para compreendermos esses aspectos, foi necessÃrio fazer a ligaÃÃo da polÃtica local com os fatos, mudanÃas e rupturas econÃmicas e polÃticas decorrentes no Ãmbito nacional e estadual, que replicaram no Ãmbito municipal, influenciando a ascensÃo ou derrocada do governante municipal. A partir dessas percepÃÃes, observamos que o municÃpio passou por vÃrios ciclos de comando ou domÃnio polÃticos. Desde sua fundaÃÃo, em 1842, atà o ano de 1930, o municÃpio foi dirigido pela classe dirigente composta de colonizadores da regiÃo, fazendeiros e oficiais da Guarda Nacional de Pereiro. ApÃs a revoluÃÃo de 1930, nasce a elite polÃtica dirigente, formada por bacharÃis, fazendeiros e comerciantes. A partir de 1936, chefes polÃticos das famÃlias Nogueira de Queiroz e DiÃgenes dominariam a polÃtica local atà o fim de 1988. Desde entÃo, uma eletividade de fatores decorrente no paÃs provocaria significativa ruptura na polÃtica do estado, estendendo-se ao interior, provocando mudanÃas do sistema coronelista para o sistema democrÃtico de cunho empresarial. Levando-nos a defender a tese que os coronÃis perderam seu prestÃgio, enquanto profissionais liberais e empresÃrios ascenderam, de modo que a violÃncia material na polÃtica foi substituÃda por outros mecanismos, ou seja, a polÃtica deixou de ser resolvida à bala, como acontecia em alguns casos atà o final da dÃcada de 1980 no CearÃ. / The thesis analyzes power relations and political practices of local power elites in the municipality of Pereiro situated in the Jaguaribe Valley in the state of CearÃ, between 1936 and 2012. It withdrew its main theoretical references from the works of Maria Isaura Pereira de Queiroz on âmandonismo localâ (local despotism) and Victor Nunes Leal on âcoronelismoâ (political bosses). In addition, it surveyed recent studies by anthropologists, historians, political scientists and sociologists on the state of Cearà politics. From the review of theory and literature, it established a typology of local political power to guide qualitative field research. Through observations, and extended interviews, it described the exercise of municipal power and struggles for leadership between different factions of local political elites. It highlighted how mayors sustained different cycles of power through election. It also showed how changes and economic disruptions at the state and national levels replicated in the municipality, influenced the rise and fall of local elites. Based on these insights, it established that the municipality had gone through several political cycles. From its founding in 1842 until 1930, the first colonizers composed of farmers and officials of the National Guard ruled Pereiro. The 1930 revolution gave birth to a new ruling elite formed by a mixture of barristers, landowners and merchants. From 1936 to 1988, two political bosses representing two distinct extended local families alternated in power. However, national and state political democratic changes disrupted the oligarchic rule when it affected the traditional landownership system and forced transition to a business-based social relation. The conclusion made the case against the thesis of the survival of traditional politics. It argued that the âcoronÃisâ lost prestige to new groups composed of liberal professionals and businesspersons. Consequently, new forms of economic domination and symbolic violence replaced violence and coercion that characterized traditional politics. Since then, money and economic influence replaced guns and bullets as the means of political domination in the state of CearÃ.