Dans cette thèse, nous analysons l’interprétation de Karl Löwith de la philosophie de Nietzsche. Elle est guidée par l’idée que le dialogue que Karl Löwith entretient avec Nietzsche est l’un des plus instructifs sur la manière dont Löwith pose les problèmes qui animent sa pensée. Ce dialogue débute par des lectures de jeunesse à l’époque où Nietzsche s’avère le maître à penser d’une génération qui se comprend comme vivant à la frontière entre le monde ancien à dépasser et un monde nouveau à préparer. L’interprétation philosophique que tentera Löwith dans Nietzsche : philosophie de l’éternel retour du même peut se comprendre comme une critique de cette manière radicale de poser le problème du nihilisme avec Nietzsche. Le premier chapitre de cette thèse est un examen du contexte entourant l’écriture de ce principal ouvrage de Karl Löwith. Les second et troisième chapitres sont consacrés à une analyse de la compréhension löwithienne du mouvement général de la pensée de Nietzsche. Le second chapitre examine les principes herméneutiques qui guident Löwith dans son interprétation et les solutions qu’il propose afin de surmonter les défis qui accompagnent le projet de mettre en évidence l'ordre, l'intelligibilité et l'unité de l’œuvre de Nietzsche. Dans le troisième chapitre, nous analysons les principaux mouvements de ce système de la philosophie de Nietzsche que dégage la lecture de Löwith. Selon Löwith, la pensée de Nietzsche est l’essai d’une réponse au problème de la relation entre l’existence humaine et l’être du monde. Antiquité, christianisme, modernité, nihilisme, volonté de l’éternel retour sont des termes qui résument les configurations possibles du rapport de l’humain au monde. Cette compréhension du lien de l'homme et le monde s'appuie sur une anthropologie de la volonté. Nietzsche est ce penseur qui tente d’opérer un retour à la compréhension antique du lien entre l’homme et la nature à partir du nihilisme dont l’éternel retour doit être à la fois aboutissement et renversement. Cette tentative est selon Löwith contradictoire, mais réfléchir sur cette contradiction peut nous instruire sur les alternatives fondamentales du rapport entre l’humain et le monde et nous guider vers un examen critique de l’idée de dépassement qui nous invite à une posture plus sceptique et prudente qui ne masque pas pour autant les problèmes de la modernité que Nietzsche soulève.