Tai, kas mūsų kultūroje turi gilias šaknis, neturi būti pamiršta. Kaukės pradžia siejama su pagoniškais ritualais, o dabartiniame tradicijų tęsime mokykloje sutinkama dažniausiai tik Užgavėnių vaidinimuose. Jos egzistavimas apima įvairias teatro epochas, lėlių teatrą. Mokykla yra ta terpė, kur jaunoji karta kaukę dar gali prikelti gyvenimui. Taip skatindama mokinį, ieškoti, atrasti, kurti, subręsti dvasiškai. Problema. Bendrojo lavinimo mokyklose vis mažiau puoselėjamos tradicijos, vaidinimuose ieškoma modernių teatro raiškos spendimų, taip prarandant ryšį su kultūra. Tad iškyla problema kaip mokinius priartinti prie kultūros pažinimo šaknų, pasitelkiant kaukę, kaip edukacinę priemonę. Tikslas. Išanalizuoti kaukės panaudojimo jaunesniųjų paauglių mokykliniuose vaidinimuose ypatumus. Remiantis iškeltu tikslu atitinkamai suformuluoti uždaviniai. Atlikti tyrimai Vilniaus pagrindinėje mokykloje parodė, jog mokiniai anksti, tačiau minimaliai susiduria su kaukės naudojimu. Didelę įtaką turi mokinių motyvacija, mokytojų iniaciatyvumas, kūrybingas ir prasmingas skatinimas domėtis ir kurti. Tyrimas atskleidžiantis mokytojų pedagoginę patirtį teigia, jog kaukė turi įtakos kaip meninė raiškos priemonė, komunikavimui, pasitikėjimui savo jėgomis. Mokytojo patirtis ir platus požiūris į meninį ugdymą, pasitelkiant įvairių teatro epochų kaukes gali padėti atrasti vertingus kūrybinius ieškojimus. Bendra išvada tokia, kad kaukės panaudojimas turėtų būti platesnis ir reikšmingesnis... [toliau žr. visą tekstą] / We mustn‘t forget our traditions. The birth of the mask is related to the pagan rituals. However, nowadays the mask can be found only in the plays of Shrovetide. The existance of the mask embodies all the periods of theatre and puppet plays. A school is a place where the mask could be brought to life again and motivate pupils to search, descover, create and grow spiritually. Issue. The schools of general education concentrate on modern ways of expression in plays rather than keeping to traditions which help to maintain the close connection to the culture of the country. So, the question is how to use a mask for educational purposes that would make pupils close to the cultural heritage. Aim. To analyse the features of the use of the mask in the school plays of teenagers. The objections are closely related to the principal aim of the work. I have made a research at some basic schools of Vilnius. The tests showed that pupils get acquainted with the use of the mask at the early age. However, they still rarely use the masks. Various factors, such as the motivation of the pupils, the initiative of the teachers and the creative attitude to the advantage of the mask, foster to use the masks in the school plays more often. The research shows that teachers are experienced and have a wide knowledge of the masks. They can help pupils to realize that the mask is a perfect way to communicate, become more self-confident, stimulate and release one‘s creativity. In conclusion... [to full text]

Darbo objektas – kolekcija sudaryta iš devynių grafikos darbų, atliktų skaitmenine spauda. Ciklo pavadinimas - ,,Avino būdas‘‘. Veikėjai, kuriantys visą kolekcijos veiksmą yra nenuspėjami, dažnai peraugantys iš žmogaus į aviną. Tarsi pasąmonėje gimę personažai. Vieno personažo daug skirtingų būdo kaukių. Avinas tiesiog kaip išraiškos objektas. Ši kolekcija konkrečiai su šiuo gyvūnu nieko bendro neturi. Darbas skirtas vieno žmogaus būdo analizei. Nenorit tiesmukiškai vaizduoti žmogaus, pateikimui buvo pasirinktas atitinkamas personažas. Avis, avinas, ėriukas tai vienas daugialypiškiausių gyvūnų. Puikiai atskleidžiantis kolekcijos idėją. Asmeniniai patyrimai, užfiksuoti dienoraštyje, o dabar analizuojami ir įžvelgiama vienokia ar kitokia būdo kaukė tam tikroje situacijoje. / The subject of work is a collection made of nine graphics work carried out in digital printing. The title of cycle is “The nature of ram “. Characters that create entire action of collection are unpredictable, often turning from man to ram. As if the characters were born in the subconscious. One character has many different masks of manner. The ram is as the expression of an object. This collection has nothing in common with this animal. The work is designed for analysis of one human nature. The appropriate character was chosen for presentation without image the human. Sheep ram and lamb is one of the most multiple animals. It perfectly reveals the idea of collection. Personal experiences were kept in a diary and now we can analyze and observe one or another mask of manner in particular situation.