鄧瑞強. / 手稿本, 複本影印手稿本. / Thesis (M.Phil.)--香港中文大學硏究院哲學學部. / Shou gao ben, fu ben ying yin shou gao ben. / Includes bibliographical references: leaves 168-175. / Deng Ruiqiang. / Thesis (M.Phil.)--Xianggang Zhong wen da xue yan jiu yuan zhe xue xue bu. / Chapter 第一章 --- 導言 --- p.1 / 注釋 --- p.7 / Chapter 第二章 --- 人是甚麼 --- p.8 / Chapter 第一節 --- 自我的結構 --- p.10 / Chapter 第二節 --- 生命的時間 --- p.25 / Chapter 第三節 --- 人與禽獸的分別 --- p.29 / Chapter 第四節 --- 人存在的最高責任 --- p.32 / Chapter 第五節 --- 絶望的狀態　　　　　　 --- p.35 / 注釋 --- p.40 / Chapter 第三章 --- 感性階段　 --- p.50 / Chapter 第一節 --- 感性階段的一般性質　　 --- p.52 / Chapter 第二節 --- 直接的感性生命　　　　 --- p.55 / Chapter 第三節 --- 命運感 --- p.60 / Chapter 第四節 --- 削平現象　　　　　　　 --- p.63 / Chapter 第五節 --- 反省的感性生命　　　　 --- p.66 / Chapter 第六節 --- 感性階段的生命時間　　 --- p.69 / Chapter 第七節 --- 感性階段的絶望　　　　 --- p.72 / Chapter 第八節 --- 生命的進程　　　　　　 --- p.77 / 注釋 --- p.82 / Chapter 第四章 --- 倫理階段　　　　　　　　　 --- p.87 / Chapter 第一節 --- 倫理階段的特徵－抉擇 --- p.88 / Chapter 第二節 --- 倫理階段的生命時間　　 --- p.102 / Chapter 第三節 --- 罪疚（guilt ） --- p.104 / Chapter 第四節 --- 倫理階段的絶望 --- p.107 / Chapter 第五節 --- 倫理階段到宗教階段的過渡　　 --- p.110 / 注釋 --- p.114 / Chapter 第五章 --- 宗教階段 --- p.118 / Chapter 第一節 --- 宗教甲與宗教乙的基本性質──內蘊性與吊詭性 --- p.121 / Chapter 第二節 --- 『回憶』與『回復』　 --- p.128 / Chapter 第三節 --- 罪疚（guilt）與罪（sin） --- p.137 / Chapter 第四節 --- 宗教甲的階段的生命時間與絶望 --- p.142 / Chapter 第五節 --- 宗教乙的階段的生命時間──時間的滿盈 --- p.148 / Chapter 第六節 --- 回復獨特的自我　　　　 --- p.154 / 注釋 --- p.158 / Chapter 第六章 --- 後語 --- p.162 / 注釋 --- p.167 / 參考書目 --- p.168

黃世雄. / 複印本. / Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Fu yin ben. / Includes bibliographical references: leaves 198-202. / Huang Shixiong. / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / 前言 --- p.1 / Chapter 第一章 --- 緒論 / Chapter 一. --- 訂定題目為「祈克果個人範疇」的原因 --- p.7 / Chapter 二. --- 有關祈克果「個人範疇」的一些討論 --- p.10 / Chapter 三. --- 本論文研究祈克果思想所採的態度和方法 --- p.23 / Chapter 四. --- 本論文希望達成的目標和限制 --- p.25 / Chapter 第二章 --- 祈克果時期丹麥一般情況 / Chapter 一. --- 當時政治方面的改變及其影響 --- p.30 / Chapter 二. --- 當時黑格爾哲學所造成的影響 --- p.32 / Chapter 三. --- 當時學術性神學界情況 --- p.38 / Chapter 四. --- 當時丹麥教會的境況 --- p.41 / 小結 --- p.55 / Chapter 第三章 --- 「成為個人」的意思 / Chapter 一. --- 離開「群眾為真理」的虛妄 --- p.63 / Chapter 二. --- 離開玄思式的客觀真理 --- p.68 / Chapter 三. --- 個人投入主體性的真理中 --- p.72 / 小結 --- p.90 / Chapter 第四章 --- 「個人範疇」與基督教信仰 / Chapter 一. --- 基督教信仰的特質 --- p.97 / Chapter 二. --- 信仰的表現─成為孤獨的個人 --- p.102 / Chapter 三. --- 個人與「神─人」（God-Man）之關係 --- p.115 / Chapter 四. --- 個人與罪的意識 --- p.121 / Chapter 五. --- 個人與基督徒的生命 --- p.129 / 小結 --- p.133 / Chapter 第五章 --- 對祈克果「個人範疇」之判斷與評價 --- p.146 / Chapter 一. --- 「個人與上帝建立關係」與「教會傳統」 --- p.153 / Chapter 二. --- 「熱情」與「理性」 --- p.159 / Chapter 三. --- 「信仰中的不確定性」與「上帝觀」 --- p.168 / Chapter 四. --- 「遵從上帝旨意」與「遵從論理」 --- p.172 / Chapter 五. --- 「嚴謹的信仰要求」與「福音本質」 --- p.175 / 小結 --- p.186 / 結語 --- p.190 / 書目 --- p.198

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Soren Kierkegaard's final Attack upon Christendom marks the common culmination of three of the most important themes evident in his earlier, pseudonymous books, namely the 'Leap', the 'Offence' and 'Indirect Communication.' Modern critical scholarship tends to take one of two approaches. Either Attack is dismissed as a deviation from Kierkegaard's previous writing, or Attack is read without sufficient regard for its dependence upon what has come before. Both approaches make an aberration out of the final work. This thesis proposes that reading Attack in light of its proper relation to the pseudonymous writings offers a more complete picture of the dialectical shape and development of Kierkegaard's thought. Employing Plato's analogy of the Cave in Republic as a hermeneutical tool, the thesis proposes an analogous 'ascent' in the pseudonyms out of the 'cave' of Christendom towards a vision of authentic Christianity. By the same analogy Kierkegaard completes the trajectory under his own name by a 'descent' from his vision back into the practical world of public engagement with his Attack. The thesis investigates the three key themes of Kierkegaard's oeuvre as they develop throughout the literature and are brought to fruition in Attack upon Christendom, and devotes a chapter each to the 'Leap', the 'Offence' and 'Indirect Communication'.

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The study is an attempt to explore selected writings of Soren Kierkegaard in an effort to draw from these writings implications for counseling theory based on certain concepts central to his philosophy.