Made available in DSpace on 2014-06-12T15:06:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5632_1.pdf: 2276778 bytes, checksum: f1f5eae6ac85ec5c238e101803f7fd07 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O babalorixá Melqui de Xangô, líder religioso do terreiro Ilé Asé Dajó Obá Ogodó, se configura como tema central deste trabalho. Seu dinamismo e capacidade de articulação tornam sua liderança reconhecida e respeitada em sua comunidade religiosa, além de atrair novos adeptos e alianças com outras casas de culto. Nesse sentido, é importante o conhecimento de sua história de vida e como ela está relacionada com a prática religiosa encontrada em seu terreiro. Também faz parte do conjunto a ser observado a relação desse babalorixá com os filhos-de-santo, as ações que são direcionadas para o reconhecimento e visibilidade de sua casa, além de suas atitudes e qualidades de líder carismático. Para ele, a história e tradição de sua casa são construídas no dia-a-dia, através da formação religiosa de seus discípulos, aprimoramento de seus conhecimentos enquanto condutor e orientador de uma comunidade, divulgação de sua prática religiosa e ampliação dos contatos dentro do universo religioso e entre este e a sociedade circundante. Consiste no que denominamos de construção de uma tradição . Como se trata de um estudo de caso, a percepção desse universo e sua análise são feitas através da participação e convivência prolongada com o grupo religioso do terreiro, observando os rituais e coletando depoimentos do líder e adeptos. Por outro lado, a relação entre pesquisador e universo religioso investigado também faz parte da tentativa de compreensão dessa realidade; tendo em vista que as experiências vividas proporcionam um conhecimento que, muitas vezes, não é compartilhado. Entender de que forma o líder religioso articula suas práticas e concepções culturais, inscrevendo-as num processo de expansão e reconhecimento público para o seu terreiro, nos permite compreender a dinâmica cultural das religiões afro-brasileiras, especialmente do candomblé; cujas transformações e inovações caracterizam um esforço em se manter como alternativa religiosa eficaz

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2009-01-08T11:42:29Z No. of bitstreams: 1 Tese_2007_ItelvidesMorais.pdf: 1518242 bytes, checksum: 265455f62cff253b805fbe30212b80e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-27T15:11:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_2007_ItelvidesMorais.pdf: 1518242 bytes, checksum: 265455f62cff253b805fbe30212b80e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-27T15:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_2007_ItelvidesMorais.pdf: 1518242 bytes, checksum: 265455f62cff253b805fbe30212b80e1 (MD5) / No âmbito das ciências humanas, com destaque para a sociologia política e religiosa contemporânea, principalmente a partir de pesquisas na cidade de Goiânia, nos anos entre 1970 e 2006, com esse trabalho se pretende contribuir para o aprofundamento das análises sobre a relação entre protestantismo pentecostal, cidadania e política no Brasil contemporâneo. Para tanto se fez utilização da estratégia teórico/metodológica de Jürgen Habermas e Max Weber. Do primeiro se utilizou sobremaneira os conceitos de ação comunicativa e ação estratégica. Utilizados em conjunto com o papel de destaque que as teorias da linguagem e discurso de Habermas dão à relação entre o indivíduo que profere uma sentença e o meio social em que esse está inserido. A utilização de Weber teve como pano de fundo a teoria da ação. Com destaque para as formas de dominação e para o conceito de carisma. Esse último presente tanto em líderes religiosos quando em líderes políticos. A análise em primeiro plano se voltou para os discursos de líderes políticos e líderes religiosos dentro do pentecostalismo, com o intuito de compreender por meio desses discursos quais são os principais motivos que levaram ao maior envolvimento entre protestantismo pentecostal e política na atualidade. O objetivo principal foi perceber os momentos em que as lideranças políticas e religiosas dos pentecostais se voltam para os interesses da comunidade em geral, e os momentos em que suas ações em primeiro plano têm ligação com os interesses das denominações ou com os interesses de um determinado líder. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the scope of the human sciences beings, with prominence for sociology politics and religious contemporany, mainly from research in the city of Goiânia, in the years between 1970 and 2006, with this work if it intends to contribute for the deepening of analyze about the relation between pentecostalit, citizenship and politics in Brazil contemporany. For that made use of the theoretical strategy teoric and metodologic of Jürgen Habermas and Max Weber. Of the first one if it excessively used the concepts of communicative action and strategical action. Used in set with the prominence paper that the theories of the language and speech of Habermas give to the relation between the individual that pronounces a sentence and the social environment where this are inserted. The use of Weber had as deep cloth of the theory of the action With prominence from the forms of the domination and concept of the charisma. This last gift in such a way in religious leaders and in leaders politicians. The analysis in first plan if inside came back toward the speeches of leaders politicians and religious leaders of the Pentecostals if come back in general toward the interests of the community, and the moments where if they come back from interests of the churches or same for the interests of one leader. __________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Dans le contexte des sciences humaines, avec proéminence pour la sociologie politique et religieux contemporain, principalement à partir de recherches dans la ville de Goiânia, nous années entre 1970 et 2006, avec ce travail il se prétend contribuer à l'approfondissement de les analyses sur la relation parmi protestantisme pentecôtal, citoyenneté et politique au Brésil contemporain. Pour de telle façon s'il fait utilisation de la stratégie théorique/méthodologique de Jürgen Habermas et de Max Weber. De premier s'il a utilisé excessivement les concepts d'action communicatif et action stratégique. Utilisés conjointement avec le rôle de proéminence que les théories de la langue et le discours de Habermas donnent à la relation entre la personne qui prononce un jugement et le moyen social où celui-là sont insérés. L'utilisation de Weber a eu comme chiffon de fond la théorie de l'action . Avec proéminence pour les formes de domination et pour le concept charisme. Ce dernier cadeau de telle façon dans des chefs religieux quand dans des chefs politiques. L'analyse dans premier plan s'est tournée pour les discours de chefs politiques et leaders religieux à l'intérieur de la pentecôtisme, avec l'intention de comprendre au moyen de ces discours elles lequel sont les principales raisons qui ont pris plus le plus grand engagement parmi protestantisme pentecôtal et politique dans l'actualité. L'objectif principal a été percevoir les moments où les directions politiques et religieuses des pentecôtais se tournent pour les intérêts de la communauté en général, et les moments où ils se tournent pour des intérêts des dénominations ou même pour les intérêts d'un certain chef.