Cette dissertation de maitrise a comme objet l'analyse de l'ceuvre La Québécoite (1983) de la franco-canadienne Régine Robin. L'auteur cre un espace intermédiaire entre te reléet la fiction pour développer des questions en vogue dans Ia communaut am6ricaine d'origine juive, telles que Ia recherche de Ia mémoire, du sentiment de I'errance et l'insertion de cette culture dans Ia pluralité américaine, plus particulièrement dans Ia culture québecoise. Les personnages de son ceuvre comportent des traits et des histoires qui pourraient tre attribues a l'auteur. Ceux-ci cependant portent Ia complicit d'etre fictifs. Partant des fragments d'histoires de vie,a travers ses personnages, Robin fait émergerte contexte d'une collectivité c'est à dire, une mémoire collective. Ainsi, son roman a l'intention de dire ce que te réel ne pourrait pas et de donner a la fiction un sens tout particulier. Nous voyons aborde dans La Québécoite,a partir d'une stratégie textuelle hybride et du dialogue intertextuet, une espèce de parcours psychologique d'adaptation d'immigrants juifs au Québec. II nous est exposé le complexe problème de t'identité juive, surtout par l'intermédiaire de personnages associés à plusieurs cultures : celle du pays où its habitent, cetle de leurs pays d'origine et encore une autre dépourvue de territoire, la juive. Cet imaginaire juif finit pourtant pour symboliser, d'une façon generate, Ia problématique de tout immigrant a Ia recherche d'affirmation identitaire et de formes d'insertion dans t'univers québécois / O presente trabalho tem por objetivo analisar a obra La Qub6coite (romance de 1983) da franco-canadense Régine Robin. A autora cria um espa9o intermediário entre o real e a ficção para desenvolver questões em voga na comunidade americana de origem judaica, tais como o resgate da memória, o sentimento de errância e a inserção dessa cultura na pluralidade americana, mais particularmente na cultura quebequense Os personagens de sua obra comportam traços e histórias que poderiam ser conferidos a autora, no entanto carregam a cumplicidade de serem fictícios. Ao contar um pouco de suas histórias de vida, através de seus personagens, traz a tona o contexto de uma coletividade, melhor dizendo, uma mem6ria coletiva. Assim, seu romance tem a intenção de dizer o que o real não poderia, fazendo com que a ficção tenha sentido por ela mesma. Vemos abordado em La Québécoite, a partir de uma estética textual hibrida e do diálogo intertextual, uma espécie de percurso psicológico da adaptação de imigrantes judeus no Quebec. Nos é exposto o complexo problema da identidade judaica, sobretudo por meio de personagens ligados a v白rias culturas: a do pais para onde imigraram, a de seus países de origem e ainda a uma outra desprovida de territ6rio, a judaica. Esse imaginário judaico acaba no entanto por simbolizar, de um modo geral, a problemática de todo o imigrante em busca de afirmação identitária e de formas de inserir-se no universo quebequense.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T22:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 314259.pdf: 1080827 bytes, checksum: 7e0a35ad7a88ec487b69ad8db958ecec (MD5) / Esta tese sobre a produção cinematográfica de Glauber Rocha visa mostrar como o sertão euclidiano, reconhecido no trabalho do cineasta durante a década de 1960, retorna durante a década de 1970 por intermédio do historiador grego Xenofonte a partir do roteiro La nascita degli dei, escrito na Itália, durante o período de exílio, e publicado no mesmo ano de sua morte. O sertão como fio condutor, ao ser lido também na década de setenta, distanciado de seu poder de representação, permite, com Badiou e Deleuze, outra possibilidade de leitura, anabática e palimpséstica, que se estende pelo corpo da obra de Glauber.<br> / Abstract : This thesis on Glauber Rocha's cinematographic production has the objective to show in which ways the wilderness (sertão) in Euclides da Cunha's works acknowledged into the film-maker work during the 60's decade, returns in the 70's by the Greek historian Xenofonte with the script La nascita degli dei written in Italy during his exile, and published in the same year of his death. The wilderness (sertão) consider as a conductor image to the script, when read also in the 70's away from its representation power, allows other reading possibilities anabatic and palimsestic, for instance, via Badiu and Deleuze, which spreads itself throughout Glauber's work.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-06-26T00:31:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304620.pdf: 596169 bytes, checksum: c263b89d5e2e406f6c1ae92037e5a06f (MD5) / A dissertação que aqui se apresenta consta da análise de comentários feitos por Ana Cristina Cesar às bordas de seu exemplar do livro Reunião, de Carlos Drummond de Andrade. A intenção foi trabalhar as marginálias a partir de uma lógica do suplemento derridiano em um esforço de determinação que pretendeu voltar sempre para a poesia, especialmente de Ana C.. O procedimento se justifica como método escolhido para possibilitar uma abertura das escrituras pelo atrito e em direção oposta àquilo que se identificaria como influência do cânone. Alguns pressupostos teóricos foram estabelecidos para que se pudesse minimamente (e no que concerne a uma dissertação de mestrado) "dar conta" do trabalho, sem pretensões de esvaziar o objeto; esta pesquisa continua (e permanecerá) aberta a novas significações. / La dissertation ici présentée comprend une analyse des commentaires faits par Ana Cristina Cesar à propos de son exemplaire du livre Reunião, de Carlos Drummond de Andrade. La démarche a été de travailler les aspects marginaux à partir d'une logique du supplément derridien dans un effort de détermination qui a toujours prétendu revenir à la poésie, surtout celle de Ana C. La procédure se justifie comme méthode choisie car celle-là permet une ouverture des écritures par la confrontation et en direction opposée à ce qui pourrait être identifié comme une influence du canon. Certains concepts théoriques préalables ont été établis pour rendre minimalement possible (en ce qui concerne une dissertation de master) "une procédure complète"; sans prétention de vider l'objet ; cette recherche continue (et perdurera) ouverte à des nouvelles significations.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:56:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224086.pdf: 1042987 bytes, checksum: 9d7fdf434cf2fa06c61020e1f162e3b6 (MD5) / A pretensão desta dissertação intitulada O duplo significado do sentir e do pensar nas obras de Alberto Caeiro e Descartes é investigar a relação entre o sentir e o puro pensar, usando como referência a poesia O Guardador de Rebanhos, de Alberto Caeiro, que apresenta de forma evidente o tema; e como este assunto é tratado nas Meditações Metafísicas de René Descartes, também de forma claramente visível. Podemos perceber em ambos os autores, uma diplopia, uma espécie de duplo olhar sobre a relação sentir e puro pensar. No primeiro capítulo vou falar sobre a tese do duplo olhar de Descartes, a respeito da relação sentir e puro pensar na leitura de Merleau-Ponty, salientando a visão de natureza. No segundo capítulo, parto da leitura das três primeiras Meditações Metafísicas para caracterizar a tensão que se pode verificar entre Descartes e Alberto Caeiro quando se referem ao puro pensar. O foco principal de Descartes, nas três primeiras Meditações, é o pensar puro, e neste ponto Alberto Caeiro critica o pensar puro. No terceiro capítulo, analisando as três últimas Meditações, percebe-se que há uma virada no pensamento de Descartes, no qual o autor inverte seu ponto de vista, aproximando-se da idéia de Alberto Caeiro. No quarto capítulo, mostrarei a leitura que outros autores fazem acerca do sentir e do pensar na obra de Alberto Caeiro, mostrando que assim como Descartes, este também ostenta uma diplopia, não do sentir, mas do pensar. The pretension of this work entitled O duplo significado do sentir e do pensar nas obras de Alberto Caeiro e Descartes is to investigate the relationship between the feeling and the pure thinking, using as reference the poetry O Guardador de Rebanhos, by Alberto Caeiro, that presents in an evident way this theme; and as this subject is treated in René Descartes' Metaphysical Meditations, also in a clearly visible way. It is possible to notice in both authors, the diplopy, a sort of double look about the relationship between feeling and pure thinking. The thesis about Descartes'double look regarding the relation of feeling and pure thinking, in Merleau-Ponty reading, pointing out the nature vision, will be treated in the first chapter. In the second chapter, I start from the reading of the first three Metaphysical Meditations to characterize the tension that can be verified between Descartes and Alberto Caeiro when they refer to the pure thinking. Descartes' main focus in the first three Meditations is pure thinking and, in this point, Alberto Caeiro criticizes pure thinking. In the third chapter, analyzing the last three Meditations, it is possible to notice that there is an alteration in Descartes' thought, in which the author inverts his point of view, approaching of Alberto Caeiro's idea. In the fourth chapter, I will show the reading that other authors do concerning feeling and thinking in Alberto Caeiro's work, showing that as well as Descartes, this also shows a diplopy, not of feeling, but of thinking.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340892.pdf: 1243053 bytes, checksum: 63e28a4b2613437aaaf53efc38f04364 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação pretende refletir sobre o embate entre os conceitos de singularidade e de pós-modernidade, a partir da trajetória dos personagens de Pela Noite (1983), do autor brasileiro Caio Fernando Abreu (1948-1996), e de Camere Separate (1989), do autor italiano Pier Vittorio Tondelli (1955-1991). Uma vez que as obras foram elaboradas na década de 1980, mas em contextos geográficos diversos, o estudo comparativo proposto pretende evidenciar a relevância do tema como uma questão que ultrapassa o local e se instaura como característica global. Para analisar estas tensões e armar uma conjuntura crítica foi necessário perpassar pelas ideias de diversos intelectuais os quais refletiram sobre a teoria da pós-modernidade e sobre a ideia de singularidade, dentre outras vertentes que tocam a problemática central. O fluxo deste trabalho se estrutura, portanto, tanto na análise das narrativas que compõem o corpus quanto nas reflexões estimuladas por estudiosos como Fredric Jameson, Giorgio Agamben, Jean Baudrillard, Jean-François Lyotard, Jean-Luc Nancy, Linda Hutcheon, Silviano Santiago, Stuart Hall, dentre outros. <br> / Abstract : This work intends to reflect on the clash between the concepts of singularity and postmodernity, from the trajectory of the characteres of Pela Noite (1983), narrative written by brazilian author Caio Fernando Abreu (1948-1996), and Camere Separate (1989), written by italian author Pier Vittorio Tondelli (1955-1991). Once the works were developed in the 1980s, but in different geographical contexts, the proposed comparative study aims to highlight the importance of the topic as na issue that goes beyond the site and is established as a global characteristic. To analyze these tensions and arming a critical juncturehad to pervade the ideas of many intellectuals wich reflected on the theory of postmodernity and the ideia of singularity, among other aspects that touch the central issue. The flow of this work is structured, therefore, both in the analysis of the narratives that make up the corpus as the reflections stimulated by scholars as Fredric Jameson, Giorgio Agamben, Jean Baudrillard, Jean-François Lyotard, Jean-Luc Nancy, Linda Hutcheon, Silviano Santiago, Stuart Hall, among others.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-21T05:21:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 198617.pdf: 298219 bytes, checksum: caf2a48971d0f4fba254669ac6b9bed4 (MD5) / A inserção de personagens e acontecimentos, oriundos não só da História oficial, mas também da história literária, tem sido uma tendência bastante explorada por inúmeros escritores. Essas obras se caracterizam pela oscilação entre o discurso histórico e o ficcional, motivo para muitos debates entre historiadores e críticos literários em torno da seguinte questão: a História deve ser entendida como uma simples e organizada aglutinação cronológica de fatos pretéritos ou pode ser vista como uma narrativa intencionalmente subjetiva, em que a História emerge principalmente em função da verossimilhança?

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-19T16:45:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 189735.pdf: 257828 bytes, checksum: 7b320adedc7c59de4db75ee213d782a8 (MD5) / Esta dissertação apresenta uma leitura a partir do viés dos estudos culturais de O guarda-roupa alemão, um romance de Lausimar Laus (1916-1979), publicado em 1970. Nesse romance, a autora reconstitui parte da história da cidade de Blumenau, colonizada por imigrantes alemães, valorizando os conflitos culturais e identitários pertinentes aos deslocamentos espacial e cultural dessa população. A leitura, a qual esse trabalho se propõe, parte de uma relação entre três pontos de análise: a contextualização histórica, política e social do evento migratório germânico para a região de Blumenau, as questões culturais referentes à identidade e ao espaço de formação de culturas híbridas e, por fim, o cruzamento das categorias de gênero e experiência na constituição da subjetividade. Esses três momentos de análise buscam interpretar O guarda-roupa alemão enquanto uma representação simbólica marcada por diferenças culturais.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Curso de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-19T19:06:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Este trabalho apresenta a edição crítica da obra de Ernani Rosas (Nossa Senhora do Desterro, 1886 - Rio de Janeiro, 1955). A tese foi estruturada em duas grandes partes: a primeira apresenta um estudo a respeito do autor e da retórica da edição crítica, as noções da Crítica Genética e da Filologia. A segunda parte apresenta a transcrição de 578 poemas manuscritos inéditos de Ernani Rosas, acompanhados de notas laterais que descrevem todas as rasuras, vacilações, acréscimos e substituições procedidas pelo escritor, proporcionando uma leitura simultânea dos percursos da escrita, desde sua concepção até a última versão, à guisa de hipertexto. O trabalho de transcrição é seguido da fortuna crítica do autor e de um glossário (com nomes de pessoas, lugares e personagens citados nos poemas) que permitem uma leitura do conjunto da obra de Ernani Rosas.

Tese (doutorado) - Universidade Federal Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-20T03:46:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T01:19:40Z : No. of bitstreams: 1 188854.pdf: 329225779 bytes, checksum: 4f7603273c0e25b630d8e9e75036e646 (MD5) / O escritor argentino Jorge Luis Borges concedeu um extenso número de entrevistas nas suas últimas três décadas de vida, que aqui se propõem sejam consideradas como parte significativa de sua obra. Para tanto, verifica-se a sua tomada de posição diante da entrevista e da conversa, os jogos que realiza durante o evento do diálogo, as suas aventuras com a palavra e as incursões que promove pela narrativa e pelo ensaísmo. O que se descobre é que Borges singulariza a entrevista como uma experiência estética. Na medida em que faz dela um meio de reflexão colaborativa e criativa, coloca em xeque as tentativas de definição e de categorização de campos como a entrevista, a conversa e o ensaísmo. Ao final, vislumbra-se como Borges não apenas realiza o potencial poético da entrevista como ainda, através dela, renova o ensaísmo, fazendo do diálogo um de seus projetos literários finais.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Curso de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-19T11:53:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:37:01Z : No. of bitstreams: 1 179951.pdf: 27262367 bytes, checksum: e1e29937f8c9748b69c0b8885ea1f3ed (MD5)