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Os devires de um texto que é um ser: uma leitura de um falcão no punhoVargas, Luís Henrique Gonçalves 29 May 2017 (has links)
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Dissertação de Luís Henrique Gonçalves Vargas- UFF.pdf: 1274471 bytes, checksum: f6c81ebcb52e75b59a86194ef3211b35 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O objetivo deste trabalho é a apresentação de uma proposta de leitura do diário Um Falcão
no Punho de Maria Gabriela Llansol, motivada pela intuição da sua narradora de que o texto
é um ser. O nosso ponto de partida é a análise do lugar ocupado pelo sujeito em um texto/ser
e se, à luz das reflexões de Blanchot, Barthes e Foucault, é possível classificar esse diário
como uma escrita de si, ou se estamos diante de um processo de tradução que conserva
apenas os traços da presença do sujeito. Em seguida, de acordo com a noção de devir de
Deleuze e Parnet, examinamos como o devir, concebido como simultaneidade, é
indissociável tanto da ideia de texto quanto da ideia de ser. Discutimos, ainda, baseados nas
contribuições do pensamento filosófico, se a noção de ser, como Llansol a compreende, está
na origem de uma metafísica da escrita, ou é uma maneira de superar a compreensão do texto
como um objeto ou instrumento. Por fim, refletimos sobre o legado que Llansol deseja
transmitir a seus leitores e de que maneira o seu texto, ao se libertar dos limites da literatura,
pode “abrir caminho a outros”, segundo a filosofia da alteridade de Lévinas / Dans cette dissertation, nous présentons une lecture du journal Um Falcão no Punho de
Maria Gabriela Llansol motivée par son intuition du texte comme un être. Ainsi, selon
les réflexions de Blanchot, Barthes et Foucault, nous examinons la place du sujet dans le
texte, afin de démontrer si le journal de Llansol est une écriture de soi, ou une traduction
de la subjectivité. Ensuite, selon la notion de devenir de Deleuze et Parnet, nous
analysons le devenir qui opère sur le texte, pour établir la signification du texte comme
un être. D’ailleurs, nous discutons si l'être, comme Llansol le comprendre, est la source
d'une écriture métaphysique. Enfin, selon la philosophie de l'altérité de Lévinas, nous
réfléchissons sur l'héritage que Llansol veut transmettre à ses lecteurs
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