O presente trabalho trata das relações estabelecidas entre as festas da comunidade de Lavras Novas - MG , o crescimento do turismo na região nos últimos anos e sua relação com os veículos de comunicação de massa. Analisa, a partir do estudo de duas festas populares subalternas de Lavras Novas MG, como o constante aumento do turismo a partir de 1980, e a exposição da comunidade como pólo turístico pela mídia, podem ter relação com possíveis mudanças ocorridas nas manifestações culturais da localidade, e de que forma estas mudanças atuam dentro da constituição sócio-cultural de Lavras Novas. O trabalho procura entender o caráter das culturas populares subalternas a partir do método materialista e dialético, dentro do atual contexto sócio-cultural globalizado. Este estudo consiste em não somente destacar e reafirmar os efeitos dos meios de comunicação de massa através de teorias da recepção, nem do turismo como atividade mercadológica alienante, mas também, e primordialmente, analisar sociológica e antropologicamente a forma (direta e indireta) como essas duas variáveis (meios de comunicação e turismo) podem interferir na estrutura tradicional de uma comunidade, incentivando a formação de um processo de transformação das culturas populares subalternas e de suas festas populares. Procura-se, então, a partir disso, traçar perspectivas e possibilidades para o futuro identitário da comunidade de Lavras Novas. Como objetos de pesquisa deste trabalho tomam-se: as Festas de Nossa Senhora dos Prazeres e do Divino Espírito Santo, e o ritual de Encomendação das Almas, presente nas festividades de Semana Santa, procurando distinguir as diversas formas como as culturas populares subalternas podem ser entendidas, transformadas, significadas ou dessignificadas. / O presente trabalho trata das relações estabelecidas entre as festas da comunidade de Lavras Novas - MG , o crescimento do turismo na região nos últimos anos e sua relação com os veículos de comunicação de massa. Analisa, a partir do estudo de duas festas populares subalternas de Lavras Novas MG, como o constante aumento do turismo a partir de 1980, e a exposição da comunidade como pólo turístico pela mídia, podem ter relação com possíveis mudanças ocorridas nas manifestações culturais da localidade, e de que forma estas mudanças atuam dentro da constituição sócio-cultural de Lavras Novas. O trabalho procura entender o caráter das culturas populares subalternas a partir do método materialista e dialético, dentro do atual contexto sócio-cultural globalizado. Este estudo consiste em não somente destacar e reafirmar os efeitos dos meios de comunicação de massa através de teorias da recepção, nem do turismo como atividade mercadológica alienante, mas também, e primordialmente, analisar sociológica e antropologicamente a forma (direta e indireta) como essas duas variáveis (meios de comunicação e turismo) podem interferir na estrutura tradicional de uma comunidade, incentivando a formação de um processo de transformação das culturas populares subalternas e de suas festas populares. Procura-se, então, a partir disso, traçar perspectivas e possibilidades para o futuro identitário da comunidade de Lavras Novas. Como objetos de pesquisa deste trabalho tomam-se: as Festas de Nossa Senhora dos Prazeres e do Divino Espírito Santo, e o ritual de Encomendação das Almas, presente nas festividades de Semana Santa, procurando distinguir as diversas formas como as culturas populares subalternas podem ser entendidas, transformadas, significadas ou dessignificadas.

Made available in DSpace on 2015-03-26T12:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1108344 bytes, checksum: 98ce77fbd7418a81956b5ca9418f7099 (MD5) Previous issue date: 2008-07-31 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The lack of touristic planning in the Lavras Novas District, Ouro Preto, Minas Gerais, Brazil, is contributing to the cause of various environmental problems, and among them some as follows: degradation of trails and removal native species; inadequate disposal of solid residues in the streets and trails; cultural deprivement of characteristics subduing singular cultural manifestations such as bamboo handicraft; and the exclusion of the community from the touristic development process. These four critical called for the application of urgent measures for the touristic organization in Lavras Novas, involving three subprojects as follows: revitalization of the bamboo handicraft; reformation and implantation of interpretative trails; and waste facilities. In essence, the viabilization of these measures represents the central objective of this work, both in the form of recommendations or actions. The Participative Intervention Methodology (MIP) enabled the access of the community to the decision making process, for the exchange of experiences and the consensual construction of the recommendations and actions needed. The recommendations included the reformation of trails, with the plantation of native Leguminosae and grasses, and the elaboration of the Ecologic and Hystoric and Cultural Interpretative Plan of Lavras Novas . In the same way, the establishment of a selective collection of waste and of a permanent association for the environmental awareness, within the Waste Vigilants Project, should necessarily involve elements of the local culture, such as the theater and the music. Furthermore, actions were set up by workshops. One of them was planned and done by the local craftsmen themselves, with the aid of the technical team, to teach the bamboo basket and mat handicraft to the youngsters of the community, including the discussion about techniques of natural dyeing and re-use of residues. The feasibility of founding the Handicraft Association of Lavras Novas was discussed to strenghten social status and the organization of the activities that presenthy are dispessed. The other workshop, that was an experimental bamboo planting, was organized and done for the artisans by a specialized professor. Thus, the bamboo cuttings were planted within the district itself, in an At Random Plots Design, with five treatments and four repetitions, in two areas (with and without shade), to determine the best treatment(s) for the reposition of the raw material and for the reclamation of degraded slopes. The treatment 1 (rhizome and part of the stem) was the best one. The treatment 2 (piece of the stem with one internode planted in the horizontal) will be further researched in another study. The use of shade could be determinant for the rooting, because there was a greater percentage of new roots in area 1. In general terms, the main conclusion of the work was the confirmation of the feasibility of the so called Social Technology for actions developed in the community of Lavras Novas, as the acquaitance of its people being recognized and valued. / A falta de planejamento turístico no Distrito de Lavras Novas, Ouro Preto, Minas Gerais, tem contribuído para o surgimento de vários problemas ambientais, dentre os quais se destacam: degradação de trilhas e retirada de espécies nativas; disposição inadequada de resíduos sólidos nas ruas e trilhas; descaracterização cultural pelo enfraquecimento de manifestações culturais singulares, como o artesanato de taquara; e a exclusão da comunidade do processo de desenvolvimento turístico. Estas quatro vertentes críticas demandaram a aplicação de medidas urgentes para a ordenação turística em Lavras Novas, revertidas em três subprojetos, quais sejam: revitalização do artesanato de taquara; reforma e implantação de trilhas interpretativas; e vigilantes do lixo. Em essência, a viabilização destas medidas representa o objetivo central deste documento, seja na forma de recomendações ou ações. A Metodologia de Intervenção Participativa (MIP) possibilitou o acesso da comunidade aos processos decisórios, para a troca de experiências e construção consensual das recomendações e ações necessárias. As recomendações incluem a reforma das trilhas, com o plantio de leguminosas e gramíneas nativas, e a elaboração do Plano Interpretativo Ecológico e Histórico- Cultural de Lavras Novas . Da mesma forma, a implantação de um sistema de coleta seletiva e de um mutirão permanente de conscientização ambiental, dentro do Projeto Vigilantes do Lixo , deverá envolver necessariamente elementos da cultura local, tais como o teatro e a música. Por sua vez, as ações consistiram na realização de oficinas. Uma delas foi planejada e ministrada pelos próprios artesãos locais, com o auxílio da equipe técnica, para ensinar aos jovens da comunidade o artesanato de cestaria de taquara e esteira, incluindo-se a discussão sobre técnicas de tingimento natural e reaproveitamento de resíduos, bem como a possibilidade de fundação da Associação dos Artesãos de Lavras Novas, para o empoderamento social e organização das atividades hoje segmentadas. A outra oficina, de plantio experimental da taquara, foi organizada e ministrada aos artesãos por professor especialista. Desse modo, as estacas de taquara foram plantadas em terreno localizado no próprio distrito, no Delineamento em Blocos Casualizados, com cinco tratamentos e quatro repetições, em duas áreas (com e sem sombrite), a fim de se determinar o(s) melhor(es) tratamento(s) para a reposição da matéria-prima e recuperação das encostas degradadas. O tratamento 1 (rizoma e parte do colmo) foi o mais indicado. O tratamento 2 (tolete de colmo com um entrenó deitado) deve ser investigado em outros estudos. O uso de sombrite pode ter sido determinante no enraizamento, tendo em vista a maior porcentagem de emissão de raízes novas nas estacas da área 1. Em termos gerais, a principal conclusão do trabalho foi a confirmação da viabilidade da chamada Tecnologia Social para ações desenvolvidas na comunidade de Lavras Novas, na medida em que os conhecimentos de sua gente foram reconhecidos e valorizados.

O presente trabalho trata das relações estabelecidas entre as festas da comunidade de Lavras Novas - MG , o crescimento do turismo na região nos últimos anos e sua relação com os veículos de comunicação de massa. Analisa, a partir do estudo de duas festas populares subalternas de Lavras Novas MG, como o constante aumento do turismo a partir de 1980, e a exposição da comunidade como pólo turístico pela mídia, podem ter relação com possíveis mudanças ocorridas nas manifestações culturais da localidade, e de que forma estas mudanças atuam dentro da constituição sócio-cultural de Lavras Novas. O trabalho procura entender o caráter das culturas populares subalternas a partir do método materialista e dialético, dentro do atual contexto sócio-cultural globalizado. Este estudo consiste em não somente destacar e reafirmar os efeitos dos meios de comunicação de massa através de teorias da recepção, nem do turismo como atividade mercadológica alienante, mas também, e primordialmente, analisar sociológica e antropologicamente a forma (direta e indireta) como essas duas variáveis (meios de comunicação e turismo) podem interferir na estrutura tradicional de uma comunidade, incentivando a formação de um processo de transformação das culturas populares subalternas e de suas festas populares. Procura-se, então, a partir disso, traçar perspectivas e possibilidades para o futuro identitário da comunidade de Lavras Novas. Como objetos de pesquisa deste trabalho tomam-se: as Festas de Nossa Senhora dos Prazeres e do Divino Espírito Santo, e o ritual de Encomendação das Almas, presente nas festividades de Semana Santa, procurando distinguir as diversas formas como as culturas populares subalternas podem ser entendidas, transformadas, significadas ou dessignificadas. / O presente trabalho trata das relações estabelecidas entre as festas da comunidade de Lavras Novas - MG , o crescimento do turismo na região nos últimos anos e sua relação com os veículos de comunicação de massa. Analisa, a partir do estudo de duas festas populares subalternas de Lavras Novas MG, como o constante aumento do turismo a partir de 1980, e a exposição da comunidade como pólo turístico pela mídia, podem ter relação com possíveis mudanças ocorridas nas manifestações culturais da localidade, e de que forma estas mudanças atuam dentro da constituição sócio-cultural de Lavras Novas. O trabalho procura entender o caráter das culturas populares subalternas a partir do método materialista e dialético, dentro do atual contexto sócio-cultural globalizado. Este estudo consiste em não somente destacar e reafirmar os efeitos dos meios de comunicação de massa através de teorias da recepção, nem do turismo como atividade mercadológica alienante, mas também, e primordialmente, analisar sociológica e antropologicamente a forma (direta e indireta) como essas duas variáveis (meios de comunicação e turismo) podem interferir na estrutura tradicional de uma comunidade, incentivando a formação de um processo de transformação das culturas populares subalternas e de suas festas populares. Procura-se, então, a partir disso, traçar perspectivas e possibilidades para o futuro identitário da comunidade de Lavras Novas. Como objetos de pesquisa deste trabalho tomam-se: as Festas de Nossa Senhora dos Prazeres e do Divino Espírito Santo, e o ritual de Encomendação das Almas, presente nas festividades de Semana Santa, procurando distinguir as diversas formas como as culturas populares subalternas podem ser entendidas, transformadas, significadas ou dessignificadas.