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Cette thèse vise à bien faire ressortir la profonde originalité, par rapport à la tradition logique antérieure, de la logique de Leibniz et, à travers elle, de toute la logique de type mathématique ou symbolique inaugurée par les Modernes. La comparaison des enseignements de Leibniz avec ceux des logiciens de tradition aristotélicienne â propos des thèmes en apparence les plus traditionnels (syllogisme, démonstration, définition, énonciation, mot en logique) révèle de façon détaillée à quel point Leibniz s'écarte d'Aristote et avec quelle merveilleuse audace il engage la logique sur des voies nouvelles. Les innovations introduites par Leibniz n'acquièrent cependant leur pleine intelligibilité qu'une fois connus les motifs qui les ont suscitées. Aussi avons-nous fait précéder la comparaison de l'ancien et du moderne d'une investigation des différentes origines de la logique leibnizienne. Parmi les éléments extérieurs au système leibnizien comme tel, les développements dans les mathématiques ou les arts du calcul survenus à cette époque ont exercé une influence prépondérante. On observe chez Leibniz un mathématisme qui l'oriente vers un nouvel idéal de rigueur scientifique inspiré des déductions telles qu'on les retrouve dans le calcul algébrique et ses divers prolongements. La mathématisation de la physique, amorcée depuis peu, propose un nouveau modèle de la connaissance scientifique et suggère la recherche d'un nouvel organon logique. Cette recherche du nouveau est d'ailleurs fortement encouragée par la mentalité générale des premiers philosophes modernes. La logique leibnizienne tire également ses origines d'éléments intrinsèques au système leibnizien. Les enseignements de Leibniz sur le déroulement des opérations de l'esprit ainsi que sur la nature de la vérité et de l'être et son unité ne relèvent pas nécessairement de la logique comme telle, mais constituent des présupposés aux enseignements les plus proprement logiques du philosophe de Hanovre. Non pas bien sûr que Leibniz lui-même n'ait souvent développé ses opinions sur ces sujets sous l'influence d'idées qu'il avait déjà antérieurement sur la logique, mais il fallait de toutes façons révéler la cohérence logico-métaphysique du système leibnizien. Ainsi par exemple, ce n'est qu'une fois conçue à la fois comme correspondance de la chose et de l'intelligence, comme non contradiction et possibilité et comme identité que la vérité sur des êtres conçus comme complexes de monades pourra se dévoiler à l'intelligence logico-mathématisée.

Orientador: Fátima Regina Rodrigues Évora / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:06:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moreira_EdsonAdriano_D.pdf: 961513 bytes, checksum: f0259749256481cc107a396e735849f9 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Essa Tese analisa a controvérsia entre Gottfried Wilhelm Leibniz e Isaac Newton acerca do estatuto adequado à gravitação universal newtoniana. Mais precisamente, ela procura esclarecer porque Leibniz critica a teoria newtoniana, acusando-a de postular um princípio milagroso ou uma qualidade oculta escolástica no domínio da filosofia natural, enquanto Newton, por sua vez, tentará defendê-la dessas críticas, afirmando ser a gravidade uma qualidade manifesta da matéria e o princípio que a expressa uma verdadeira lei da natureza. Para tanto, serão analisadas as cartas desses autores onde essas questões são pontualmente discutidas, quais sejam a Correspondência Leibniz-Clarke [1715-1716], a Correspondência Leibniz-Newton [1692-1693], a Carta de Leibniz a Hartsoeker [1711], a Carta de Newton ao editor das "Memoirs of Literature" [1712]; ademais, serão analisadas passagens importantes das três edições dos Princípios Matemáticos de Filosofia Natural [1687, 1713 e 1726], das cinco edições da Óptica [1704, 1706, 1717, 1721 e 1730 (edição póstuma)] e de alguns outros textos talvez menos conhecidos de Newton se comparados a estes dois, mas igualmente fundamentais para um bom entendimento das suas réplicas a Leibniz, a saber, a Carta de Newton a Bentley [1692], a Carta de Newton a Cotes [1713], a resenha que Newton publica anonimamente nas Philosophical Transactions da Royal Society sob o título de "An Account of the Book Entituled Commercium Epistolicum" [1714-1715] e uma "Conclusio" projetada por Newton para fazer parte da primeira edição dos Princípios Matemáticos de Filosofia Natural, a qual ele acabou não incluindo na versão final deste texto de 1687, mas que deu origem às considerações do famoso Escólio Geral, inserido na obra partir da sua segunda edição em 1713. Todo esse trabalho deverá, ainda, levar em conta os métodos e as entidades explicativas admitidos no panorama geral da ciência nos séculos XVI e XVII / Abstract: This Thesis analyzes the controversy between Gottfried Wilhelm Leibniz and Isaac Newton regarding the adequate statute to the Newtonian universal gravitation. More precisely, it tries to elucidate why Leibniz criticizes the Newtonian theory, accusing him of postulating a miraculous principle or a scholastic occult quality in the domain of Natural Philosophy, whereas Newton advocates his theory and protects it from such reviews claiming that gravity is a manifest quality of the matter and that the principle which expresses it is a true law of nature. To conduct this work, letters and texts written by these authors discussing such issues will be analyzed: The Leibniz-Clarke Correspondence [1715-1716]; The Leibniz-Newton Correspondence [1692-1693]; The Letter from Leibniz to Hartsoeker [1711]; and The Letter from Newton to the Editor of the "Memoirs of Literature" [1712]. Besides these letters, other important texts will be studied: passages from three editions of the Mathematical Principles of Natural Philosophy [1687, 1713 and 1726]; passages from five editions of the Optics [1704, 1706, 1717, 1721 and 1730 (a posthumous edition)]; and some other Newton¿s texts perhaps not as well-known as the other two, but equally fundamental for a good understanding of the author¿s replies addressed to Leibniz: The Letter from Newton to Bentley [1692], The Letter from Newton to Cotes [1713], the review Newton published anonymously in the Philosophical Transactions of the Royal Society under the title of "An Account of the Book Entituled Commercium Epistolicum" [1714-1715] and a "Conclusio" projected by Newton to be part of the first edition of the Mathematical Principles of Natural Philosophy, which he did not include in the final version of this text from 1687, but which was the origin to the considerations presented in the famous General Scholium, appended to his work since its second edition in 1713. It should also be mentioned that this Thesis will take into consideration the methods and the explanatory entities admitted in the general panorama of science of the XVI and XVII centuries / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leibniz e o direito brasileiro.pdf: 772172 bytes, checksum: 000fb9a08a28ebbc2007e9d8d8b16d0a (MD5) Previous issue date: 2005-05-05 / The dissertation is a investigation of the possibilities that the law works of Leibniz could exercise influence on the brazilian law, specially in the XIX century and specially on the work of Teixeira de Freitas / Trata-se de uma investigação sobre as possibilidades de que a obra jurídica de Leibniz tenha influenciado a ciência jurídica brasileira, especialmente na época de sua formação, o século XIX, e especialmente considerando o trabalho de Teixeira de Freitas