Orientador: Michel Maurice Debrun / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / O exemplar CLE pertence a coleção Michel Debrun. / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:25:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_JoaodeFernandes_M.pdf: 28448448 bytes, checksum: 2a84b197c2949b98b355e63573f9ef6a (MD5) Previous issue date: 1982 / Resumo: Trata-se de um trabalho na área de Epistemologia das Ciências Humanas focalizando em especial problemas pertinentes a Epistemologia da História. Nosso ponto de partida ¿ constitui uma análise e discussão da tese segundo a qual a sucessão dos eventos históricos constitui uma cadeia de processos regidos por leis gerais. Este ponto de vista, sustentado por C.G.Hempel serve de fio condutor para esta dissertação na medida em que nele esta contida a proposta de que a conduta humana pode ser explicada como uma regularidade causal. A exposição dos principais contra argumentos a proposta hempeliana, elaborados por W. Dray e G.G. von Wright encerra a primeira etapa da dissertação (Cap.1). Estes contra-argumentos baseiam-se sobretudo na tese de que o comportamento humano obedece a uma estrutura teleológica. No cap.2 apresentamos o modelo de explicação histórica proposto por M. Weber. Este modelo é apresentado como uma tentativa de solução para os problemas esboçados na etapa anterior, em especial para o conflito causalidade/teleologia. Neste sentido, o esquema de explicação weberiano pode ser considerado como um modelo satisfatório de explicação histórica, especialmente na medida em que nele são introduzidos os chamados ¿modelos imaginários¿. No cap.3 examinamos alguns problemas que dizem respeito à elaboração dos modelos imaginários weberianos. Estes problemas dizem respeito ao estatuto e natureza dos enunciados que expressam regularidades do comportamento histórico sugerimos então que a metodologia weberiana deve ser suplementada pela introdução do conceito de invariante histórico / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000444172-Texto+Completo-0.pdf: 230572 bytes, checksum: 8bdb754a0383ef037275280188cab145 (MD5) Previous issue date: 2012 / People disagree all the time. The objects of discordance vary from the most banal, such as the correct location of a restaurant, to more sophisticated issues understood by some experts, as in the case of the Sciences. The question proposed here is the following: what is the relevancy of the disagreement to the epistemic justification? When one is in total disagreement, should we rethink our doxastic attitude? Initially, I sought for an answer in the form of a single epistemic norm for cases such as these. I will present the currents that have initially proposed such norms and how epistemic variables transform this vision during the deep debate over this issue. / As pessoas discordam o tempo todo. Os objetos de discordância variam dos mais banais, como a localização correta de um restaurante, até questões mais sofisticadas entendidas somente por experts, como no caso das ciências. A pergunta proposta é: qual a relevância do desacordo para a justificação epistêmica? Ao entrar em franco desacordo, devemos revisar nossa atitude doxástica? Inicialmente procurei uma resposta na forma de uma norma epistêmica única para casos como esse. Apresentarei as correntes que inicialmente propuseram tais normas e como variáveis epistêmicas transformaram essa visão durante o denso debate sobre essa questão.

Lo expuesto en el presente trabajo puede resumirse como un intento de evaluar las teorías de conceptos más relevantes en ciencia cognitiva. Dichas teorías asumen como principio explicativo básico que la cognición consiste en procesos mentales que se realizan sobre representaciones. Se enmarcan dentro de lo que en el campo se denomina Teoría Representacional de la Mente (TRM). La TRM es el intento de reivindicar, dentro de un marco científico aceptable, la Psicología Popular, esto es, aquella explicación de la conducta que apela a los estados intencionales ―creencias, deseos e intenciones― de los individuos como factores causales de la conducta observable.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de pós-graduação em Comunicação, 2018. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-05-07T21:17:48Z No. of bitstreams: 1 2017_DaianiLudmilaBarth.pdf: 2545426 bytes, checksum: e8f027cc7b27743cd331cdb1a24973fc (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-05-15T19:39:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_DaianiLudmilaBarth.pdf: 2545426 bytes, checksum: e8f027cc7b27743cd331cdb1a24973fc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T19:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_DaianiLudmilaBarth.pdf: 2545426 bytes, checksum: e8f027cc7b27743cd331cdb1a24973fc (MD5) Previous issue date: 2018-05-15 / A contribuição original ao conhecimento desse trabalho situa-se na compreensão conceitual metodológica, que se localiza na discussão epistemológica da Comunicação, desde textos publicados por grupos de trabalho provenientes de comunidades de encontro referenciais na área. Um conjunto de 140 textos constituem o corpus, na possibilidade de idas e vindas reflexivas. Esses registros compõem a produção de encontros, no período compreendido entre os anos 2012 a 2016, em eventos promovidos pela Associação Latino-americana de Pesquisadores da Comunicação (ALAIC), Associação Nacional dos Programas de Pós-Graduação em Comunicação (COMPÓS) e Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação (INTERCOM). A construção do objeto de pesquisa alcança o caráter substancial da discussão metodológica no meio acadêmico, como norte e/ou entendimento do percurso de pesquisa sobre fenômenos que se vinculam a um saber comunicacional. Trata-se, portanto, de uma investigação de cunho epistemológico, que busca compreender o viés metodológico que emerge, desde eixos que abrangem tendências de enfoques textuais, codificação desde esferas analíticas e a contextualização do referencial bibliográfico dos textos. A partir desses movimentos, os operadores de sentido resultantes permitem tecer considerações e inferências acerca do problema e situam um cenário de conformação metodológica. / The original contribution to the knowledge of this work is a conceptual understanding of methodology, which lies in the epistemological discussion of Communication, stemming from texts published by work groups deriving out of reference communities in the area. The corpus consists of a total of 140 texts, with possible reflective comings and goings. These records include the production of meetings, between the years 2012 to 2016 at events promoted by the Latin American Association of Communication Researchers (ALAIC), the National Association of Postgraduate Programs in Communication (COMPÓS) and the Brazilian Society for the Interdisciplinary Studies in Communication (INTERCOM). The construction of the research object achieves the substantial character of the methodological discussion in the academic environment, as the direction and/or understanding of the research course on phenomena that are linked to communicational knowledge. It is, therefore, an epistemological research, which seeks to interpret the methodological biases that emerge, from axes that constitute tendencies of textual approach, codification from analytical spheres and the contextualization of bibliographic references. Given these movements, the resulting sense operators allow to make considerations and inferences about the problem and lead to a scenario of methodological conformity.

A presente dissertação pretende alcançar os seguintes objetivos: (i) esclarecer as intuições subjacentes aos dois lados da disputa entre internalismo e externalismo em epistemologia contemporânea; (ii) oferecer uma crítica ao internalismo, a tese de que, para ter conhecimento, o sujeito deve poder acessar suficientemente por reflexão aquilo que faz com que sua crença seja de fato conhecimento. Atenta-se em especial ao ceticismo – se internalismo for tomado em conjunção com o princípio de fechamento epistêmico – e à insuficiência da análise internalista para a exclusão de crenças verdadeiras em função da sorte (como mostram os contraexemplos apresentados por Gettier); (iii) avaliar algumas concepções externalistas, nomeadamente: a teoria causal, o confiabilismo de processos, a teoria do rastreamento e a teoria da segurança, apresentando uma defesa desta última; (iv) resgatar algumas das intuições internalistas, sejam elas, que o sujeito deve poder ter acesso reflexivo à justificação para crer e que ele acredite responsavelmente, mas como condições não para a posse de conhecimento, mas para a aceitação de alegações de conhecimento. O resultado final é a tese de que a análise correta do conceito de conhecimento é externalista (a condição de segurança), ao passo que o uso do conceito de conhecimento em contextos conversacionais demanda uma justificação reflexivamente acessível. / This thesis is intended to achieve the following aims: (i) to shed light on the underlying intuitions to the both sides of the controversy between internalism and externalism in contemporary epistemology; (ii) to offer a critic of internalism, the thesis that, in order to achieve knowledge, one has to be able to access sufficiently by reflection what makes one‟s belief an episode of knowledge. It is specially stressed that internalism in conjunction with the closure principle for knowledge implies skepticism, and that internalism is not sufficient to rule out cases of beliefs whose truth is due to luck (as the Gettier cases most definitely show); (iii) to assess some externalist conceptions, namely: the causal theory, process reliabilism, the tracking theory and the safety theory, and to defend the safety theory; (iv) to redeem some internalist intuitions, namely, that one has to be able to have reflective access to one‟s justification to belief and that one must do so responsibly – but those are conditions not for the possession of knowledge, but for the acceptability of knowledge claims. The final result is the thesis that right analysis of the concept of knowledge is externalist (the safety condition), the uses of this concept, however, in conversational contexts demands a reflectively accessible justification.

A presente dissertação pretende alcançar os seguintes objetivos: (i) esclarecer as intuições subjacentes aos dois lados da disputa entre internalismo e externalismo em epistemologia contemporânea; (ii) oferecer uma crítica ao internalismo, a tese de que, para ter conhecimento, o sujeito deve poder acessar suficientemente por reflexão aquilo que faz com que sua crença seja de fato conhecimento. Atenta-se em especial ao ceticismo – se internalismo for tomado em conjunção com o princípio de fechamento epistêmico – e à insuficiência da análise internalista para a exclusão de crenças verdadeiras em função da sorte (como mostram os contraexemplos apresentados por Gettier); (iii) avaliar algumas concepções externalistas, nomeadamente: a teoria causal, o confiabilismo de processos, a teoria do rastreamento e a teoria da segurança, apresentando uma defesa desta última; (iv) resgatar algumas das intuições internalistas, sejam elas, que o sujeito deve poder ter acesso reflexivo à justificação para crer e que ele acredite responsavelmente, mas como condições não para a posse de conhecimento, mas para a aceitação de alegações de conhecimento. O resultado final é a tese de que a análise correta do conceito de conhecimento é externalista (a condição de segurança), ao passo que o uso do conceito de conhecimento em contextos conversacionais demanda uma justificação reflexivamente acessível. / This thesis is intended to achieve the following aims: (i) to shed light on the underlying intuitions to the both sides of the controversy between internalism and externalism in contemporary epistemology; (ii) to offer a critic of internalism, the thesis that, in order to achieve knowledge, one has to be able to access sufficiently by reflection what makes one‟s belief an episode of knowledge. It is specially stressed that internalism in conjunction with the closure principle for knowledge implies skepticism, and that internalism is not sufficient to rule out cases of beliefs whose truth is due to luck (as the Gettier cases most definitely show); (iii) to assess some externalist conceptions, namely: the causal theory, process reliabilism, the tracking theory and the safety theory, and to defend the safety theory; (iv) to redeem some internalist intuitions, namely, that one has to be able to have reflective access to one‟s justification to belief and that one must do so responsibly – but those are conditions not for the possession of knowledge, but for the acceptability of knowledge claims. The final result is the thesis that right analysis of the concept of knowledge is externalist (the safety condition), the uses of this concept, however, in conversational contexts demands a reflectively accessible justification.

A presente dissertação pretende alcançar os seguintes objetivos: (i) esclarecer as intuições subjacentes aos dois lados da disputa entre internalismo e externalismo em epistemologia contemporânea; (ii) oferecer uma crítica ao internalismo, a tese de que, para ter conhecimento, o sujeito deve poder acessar suficientemente por reflexão aquilo que faz com que sua crença seja de fato conhecimento. Atenta-se em especial ao ceticismo – se internalismo for tomado em conjunção com o princípio de fechamento epistêmico – e à insuficiência da análise internalista para a exclusão de crenças verdadeiras em função da sorte (como mostram os contraexemplos apresentados por Gettier); (iii) avaliar algumas concepções externalistas, nomeadamente: a teoria causal, o confiabilismo de processos, a teoria do rastreamento e a teoria da segurança, apresentando uma defesa desta última; (iv) resgatar algumas das intuições internalistas, sejam elas, que o sujeito deve poder ter acesso reflexivo à justificação para crer e que ele acredite responsavelmente, mas como condições não para a posse de conhecimento, mas para a aceitação de alegações de conhecimento. O resultado final é a tese de que a análise correta do conceito de conhecimento é externalista (a condição de segurança), ao passo que o uso do conceito de conhecimento em contextos conversacionais demanda uma justificação reflexivamente acessível. / This thesis is intended to achieve the following aims: (i) to shed light on the underlying intuitions to the both sides of the controversy between internalism and externalism in contemporary epistemology; (ii) to offer a critic of internalism, the thesis that, in order to achieve knowledge, one has to be able to access sufficiently by reflection what makes one‟s belief an episode of knowledge. It is specially stressed that internalism in conjunction with the closure principle for knowledge implies skepticism, and that internalism is not sufficient to rule out cases of beliefs whose truth is due to luck (as the Gettier cases most definitely show); (iii) to assess some externalist conceptions, namely: the causal theory, process reliabilism, the tracking theory and the safety theory, and to defend the safety theory; (iv) to redeem some internalist intuitions, namely, that one has to be able to have reflective access to one‟s justification to belief and that one must do so responsibly – but those are conditions not for the possession of knowledge, but for the acceptability of knowledge claims. The final result is the thesis that right analysis of the concept of knowledge is externalist (the safety condition), the uses of this concept, however, in conversational contexts demands a reflectively accessible justification.

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-05-06T12:12:07Z No. of bitstreams: 1 61200930.pdf: 669365 bytes, checksum: 2b0e381d3ea3b82c78b382c51388e204 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-06T12:12:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61200930.pdf: 669365 bytes, checksum: 2b0e381d3ea3b82c78b382c51388e204 (MD5) / . Este trabalho surge na observação deste pesquisador quando no exercício de suas funções como psicólogo na Policlínica da Polícia Civil do Distrito Federal. Notou-se a precocidade das aposentadorias desses servidores e também alguns adoecimentos psíquicos “gerados” no exercício dessa atividade policial. Assim, esse estudo se propõe compreender os impactos da aposentadoria nos policiais civis da Polícia Civil do Distrito Federal. Para tanto, utiliza uma metodologia construtivo-interpretativo, com enfoque na perspectiva epistemológica qualitativa. O trabalho foi dividido em duas fases. Na primeira fizeram parte da pesquisa 37 (trinta e sete) policiais civis do Distrito Federal de diferentes cargos e sexos (Agente de Polícia, Agente Penitenciário, Escrivão de Polícia, Perito Médico Legista e Perito Criminal). Nesta fase, os participantes integraram grupos de discussão sobre a temática – aposentadoria. Na segunda fase foram selecionados 6 (seis) policiais civis (4 Agentes de Polícia, 1 Perita Papiloscopista e 1 Agente Penitenciário) sendo duas mulheres e quatro homens. Desses foram selecionados dois casos (um homem e uma mulher), devido à qualidade das informações compartilhadas. Os casos foram analisados como Estudos de Casos e serviram de base para a construção da informação sobre o impacto da aposentadoria nos policiais civis do Distrito Federal. Nesta fase foram utilizados três instrumentos de pesquisa: complemento de frases, questionário aberto e a apresentação de fotos. De modo geral, baseados nas construções interpretativas elaboradas na parte empírica, os casos estudados a partir da teoria da subjetividade revelam como a aposentadoria policial civil responde a configurações subjetivas muito distintas e que levam em consideração aspectos simbólico-emocionais. Nessa mesma perspectiva a configuração subjetiva da aposentadoria não é um fenômeno universal e que se expressa por características comuns entre os servidores da PCDF. Os modelos teóricos elaborados em cada caso para explicar a configuração subjetiva da aposentadoria policial trazem em seu bojo a subjetividade social dominante na instituição policial, bem como outros aspectos compartilhados socialmente que envolvem sentimentos de inutilidade e de perda de valores pessoais como: a investidura da autoridade como parte da identidade desses trabalhadores.

Pretendemos demonstrar que a afirmação de Jacques Lacan de que a ciência moderna foi a condição de possibilidade de surgimento da psicanálise nos deriva um conjunto de proposições: i) há ciência moderna; ii) a psicanálise só pôde surgir na modernidade do pensamento; iii) entre a psicanálise e a ciência há uma lógica de compatibilidade. Para tanto, a partir da epistemologia procuramos definir o estatuto de um mundo afetado pela atividade científica moderna em oposição a um mundo antigo. Isto nos levou à axiomática do corte maior decorrente do pensamento de Descartes e da física matematizada que propõe haver uma cesura que afeta a todos os discursos compossíveis. Com a matematização do pensamento, as qualidades do existente são abolidas, fornecendo o terreno propício para o surgimento do sujeito do inconsciente, que Lacan irá alocar entre significantes, promovendo assim uma teoria do sujeito essencialmente moderna. / We intend to demonstrate that Jacques Lacan’s proposition that modern science was the condition of possibility of the emergence of psychoanalys is derives us a group of propositions: i) there is modern science; ii) the psychoanalysis could only emerge in the modernity of thought; iii) between psychoanalysis and science there is a logic of compability. Therefore, from the epistemology we search to define the statute of a world affected by scientific activity in opposition to an ancient world. This led us to the axiomatic of the larger cut arising from Descartes’ thought and the mathematical physics that proposes a caesura that affects all composibles discourses. With the mathematization of thought, the qualities of the existing are abolished, provinding a propitious field for the emergence of the subject of the unconscious, that Lacan will allocate between signifiers, promoting therefore an essentially modern.

A presente pesquisa tem como principal objetivo desvelar a ação pedagógica do professor, verificando se este compreende o processo de desenvolvimento cognitivo do adolescente como construção de estruturas formais que acontecem através da ação do sujeito, em interação com o meio; observando, também, o desdobramento dessa interação em sala de aula. O estudo foi desenvolvido com base na Epistemologia Genética de Jean Piaget e de autores seguidores de sua teoria. Pensando numa educação que visa ao desenvolvimento das estruturas cognitivas do sujeito, especificamente das estruturas formais, estudamos, neste trabalho, as características do pensamento do adolescente. Para a realização da pesquisa, contamos com a observação em sala de aula e a entrevista semi-estruturada com professores e alunos, o que possibilitou a coleta do material empírico para a análise do conteúdo. Desse modo, foi possível identificar a ação pedagógica e a epistemologia subjacente à prática docente, e verificar se esta está contribuindo para a melhoria do pensamento hipotético-dedutivo. / The aim of this research is to analyze if the high school teachers understand the cognitive development process of teenager. The cognitive development process works as a construction that happens through the interaction of the subject’s actions with the environment. This research also studied how this interaction happens into the classroom. The research settles its background on Jean Piaget’s genetics epistemology theory and authors who followed his studies. The education aims the development of the subject’s cognitive structures, specifically of the formals structures, and the teenager’s thought characteristics. The empirical material for the analysis of the content was gathered trough the observation into the classroom and semi-structured interviews with teachers and students. The research helped contributing with the identification of the pedagogical action and the underlying epistemology to this docent practice, and to check if it is contributing to improve the hypothetical deductive thought.