Esta dissertação aborda o modo de vida e a leitura da paisagem dos boiadeiros no Complexo Pantanal Sul-Mato-Grossense. Os boiadeiros representam parte dos trabalhadores da pecuária, uma importante atividade econômica nesta região. Montados em burros, atravessam diversas paisagens viajando até meses, conduzindo grande quantidade de gado pertencente a pecuaristas. Devido à escassez de material disponível na literatura foram coletados relatos, principalmente, de entrevistas com interlocutores locais, suas histórias de vida e através do acompanhamento presencial de Comitivas de boiadeiros. Para compreensão do tema adotou-se a concepção de paisagem como lugar no contexto de populações tradicionais, considerando o significado dado pelas experiências vividas e representações simbólicas. A descrição contextualizada de Geertz (1989) trouxe contribuições metodológicas para fundamentar o trabalho de campo e auxiliar na interpretação dos dados. Deste modo, buscou-se esboçar o universo cultural do boiadeiro, descrevendo a estrutura e o cotidiano desta atividade, que segue o ritmo das águas do Pantanal, estabelecendo as fases de enchentes, cheias, vazantes e estiagens. Além disto, por meio de relatos de boiadeiros foram elaborados mapas de alguns dos roteiros destas viagens, identificando-se os marcos referenciais da paisagem cultural e um matiz de linguagens como estratégias de orientação. A interpretação de dados proporcionou uma discussão sobre as contradições e adaptações no modo de vida dos boiadeiros frente às mudanças econômicas e sociais, reconhecendo sua persistência, singularidade e complexidade como um conhecimento extreitamente integrado às paisagens pantaneiras. As reflexões nesta pesquisa pretendem apontar uma diferente perspectiva, de acordo com a importância do valor cultural dos boiadeiros pantaneiros. / This dissertation discusses the way of life and the landscape reading of cattle drovers in the South-Mato-Grosso Pantanal Complex. The drovers represent part of the workforce in the cattle raising, which is an important economic activity in this region. Mounted on donkeys, they cross different landscapes, traveling even for months and driving a large number of herds owned by ranchers. Due to the scarcity of available research material in literature, data was collected mainly from interviews with local counterparts about their life stories and through the monitoring of cattle drovers grouped together. To comprehend the theme, it was adopted the landscape conception as a place in the context of traditional people, taking into consideration the meaning given by life experiences and symbolic representations. The contextual description of Geertz (1989) brought methodological contributions to support the field work and to assist in data interpretation. Thus, we attempted to sketch the cultural universe of the drovers, describing the structure and daily life of this activity, which follows the rhythm of the Pantanal waters, establishing the stages of rising waters, floods, receding waters and droughts. Moreover, maps of some itineraries of these trips were drawn through drovers reports, identifying the landmarks and a tinge of languages as strategic orientation. The data interpretation provided a discussion about the contradictions and changes in the way of life of drovers once facing economic and social changes, recognizing its persistence, uniqueness and complexity as a closely integrated knowledge to the Pantanal landscapes. The reflections in this research intend to target a different perspective, according to the importance of the cultural value of the Pantanal drovers.

Esta dissertação aborda o modo de vida e a leitura da paisagem dos boiadeiros no Complexo Pantanal Sul-Mato-Grossense. Os boiadeiros representam parte dos trabalhadores da pecuária, uma importante atividade econômica nesta região. Montados em burros, atravessam diversas paisagens viajando até meses, conduzindo grande quantidade de gado pertencente a pecuaristas. Devido à escassez de material disponível na literatura foram coletados relatos, principalmente, de entrevistas com interlocutores locais, suas histórias de vida e através do acompanhamento presencial de Comitivas de boiadeiros. Para compreensão do tema adotou-se a concepção de paisagem como lugar no contexto de populações tradicionais, considerando o significado dado pelas experiências vividas e representações simbólicas. A descrição contextualizada de Geertz (1989) trouxe contribuições metodológicas para fundamentar o trabalho de campo e auxiliar na interpretação dos dados. Deste modo, buscou-se esboçar o universo cultural do boiadeiro, descrevendo a estrutura e o cotidiano desta atividade, que segue o ritmo das águas do Pantanal, estabelecendo as fases de enchentes, cheias, vazantes e estiagens. Além disto, por meio de relatos de boiadeiros foram elaborados mapas de alguns dos roteiros destas viagens, identificando-se os marcos referenciais da paisagem cultural e um matiz de linguagens como estratégias de orientação. A interpretação de dados proporcionou uma discussão sobre as contradições e adaptações no modo de vida dos boiadeiros frente às mudanças econômicas e sociais, reconhecendo sua persistência, singularidade e complexidade como um conhecimento extreitamente integrado às paisagens pantaneiras. As reflexões nesta pesquisa pretendem apontar uma diferente perspectiva, de acordo com a importância do valor cultural dos boiadeiros pantaneiros. / This dissertation discusses the way of life and the landscape reading of cattle drovers in the South-Mato-Grosso Pantanal Complex. The drovers represent part of the workforce in the cattle raising, which is an important economic activity in this region. Mounted on donkeys, they cross different landscapes, traveling even for months and driving a large number of herds owned by ranchers. Due to the scarcity of available research material in literature, data was collected mainly from interviews with local counterparts about their life stories and through the monitoring of cattle drovers grouped together. To comprehend the theme, it was adopted the landscape conception as a place in the context of traditional people, taking into consideration the meaning given by life experiences and symbolic representations. The contextual description of Geertz (1989) brought methodological contributions to support the field work and to assist in data interpretation. Thus, we attempted to sketch the cultural universe of the drovers, describing the structure and daily life of this activity, which follows the rhythm of the Pantanal waters, establishing the stages of rising waters, floods, receding waters and droughts. Moreover, maps of some itineraries of these trips were drawn through drovers reports, identifying the landmarks and a tinge of languages as strategic orientation. The data interpretation provided a discussion about the contradictions and changes in the way of life of drovers once facing economic and social changes, recognizing its persistence, uniqueness and complexity as a closely integrated knowledge to the Pantanal landscapes. The reflections in this research intend to target a different perspective, according to the importance of the cultural value of the Pantanal drovers.

Submitted by Eliane Katayama Pricoli Amaro (elianekatayama@gmail.com) on 2018-02-06T21:49:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado_Amaro_EKP.pdf: 9105084 bytes, checksum: 660a9876a6ea9b24ad63ca1dac641217 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Marlene Zaniboni null (zaniboni@bauru.unesp.br) on 2018-02-07T12:40:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 amaro_ekp_me_bauru.pdf: 9105084 bytes, checksum: 660a9876a6ea9b24ad63ca1dac641217 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T12:40:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 amaro_ekp_me_bauru.pdf: 9105084 bytes, checksum: 660a9876a6ea9b24ad63ca1dac641217 (MD5) Previous issue date: 2017-12-14 / Tendo em vista os grandes desafios que as cidades enfrentam atualmente relacionados à sua sustentabilidade, este trabalho estuda três casos de vivências de bioconstrução realizadas em Bauru e Campinas, de forma participativa, em três escalas urbanas, três tipos de organização social e diferentes graus de participação, no período de 2009 a 2017. Utilizou-se a metodologia da Pesquisa - Ação Participativa (PAP), que tem como premissas básicas a vivência, práxis e conscientização (VPC) para a realização das vivências, abordando assuntos como permacultura e bioconstrução de forma co-laborativa. Desta forma, teve-se por objetivo pesquisar, estudar e descrever as vivências de bioconstrução obtendo a leitura da paisagem a partir do método do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) e verificando se houve reflexão e conscientização sobre questões ambientais e coletivas a partir das ações realizadas, com o intuito de contribuir para o equacionamento de um problema coletivo. Os resultados apontam para uma metodologia integrada que possibilitou, a partir da coleta de entrevistas e tratamento dos dados, a formulação de um discurso coletivo, remontando a leitura da paisagem do objeto de estudo segundo a ótica dos seus participantes. / Considering the major challenges that cities currently face in relation to their sustainability, this paper studies three cases of bioconstruction experiences held in Bauru and Campinas, in a participatory manner, in three urban scales, three types of social organization and different degrees of participation, in the period from 2009 to 2017. Participatory Action Research (PAR) methodology was used, whose basic premises are the vivencia, praxis and awareness (VPC) for the realization of the experiences, dealing with subjects such as permaculture and bioconstruction of form co-labor. In this way, the objective was to research, study and describe the experiences of bioconstruction obtaining the landscape reading from the method of the Discourse of the Collective Subject (DCS) and verifying if there was reflection and awareness about environmental and collective issues from the actions carried out, with the purpose of contributing to the solution of a collective problem. The results point to an integrated methodology that enabled, through the collection of interviews and data treatment, the formulation of a collective discourse, tracing the landscape reading of the object of study according to the optics of its participants.