Thesis (Ph. D.)--University of Hong Kong, 1997. / Includes bibliographical references (leaf 340-354).

Thesis--Tübingen. / "Literaturverzeichnis": p. v-vi.

Diss.--Freie Universität Berlin. / Bibliography: p. viii-liv.

Too many people analyse the concept of negative liberty in a way that obscures its place and significance in our lives. Here I seek to redress the balance by shining light on its structure and value. With respect to the essential structure of negative liberty and unfreedom, I push for a more intuitive, dynamic, and subjectivist agent-centred approach in place of the more mechanistic Hobbesian and austere Hayekian conceptions that have tended to predominate. Emphasising the importance of self-direction, authenticity and self-development to liberty delivers both a more coherent negative concept internally, and a notion that is more compellingly distinguished from its positive counterpart. Regarding liberty's relationship with coercion and manipulation, my explanation is that rational and emotional compulsion constrains negative liberty because it interferes with options and restricts freedom of choice. With respect to the significance of negative freedom and why we care about it, I consider its general, content-independent value to lie in its contributions to autonomy as well as to values more often associated with positive freedom such as individuality and self-realisation. Harnessing Mill's thesis, I highlight the importance of self-understanding and self-knowledge in the process of self-development, and explain from a non-utilitarian angle the nature of the negative opposition to paternalism and control.

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Orientador: Pedro Geraldo Aparecido Novelli / Banca: Agemir Bavaresco / Banca: Ricardo Pereira Tassinari / Resumo: A presente dissertação tem como objetivo compreender e analisar a administração da justiça na perspectiva de Hegel, especialmente na obra "Linhas Fundamentais da Filosofia do Direito", apresentando a sua forma de constituição e organização, analisando qual seria a função desta, bem como seus alcances e limites. Questiona-se: Qual é a finalidade da administração da justiça? A quem incumbe o exercício desta função? Nas atuais circunstâncias estaria a administração da justiça representada através da figura do Estado atingindo o seu desígnio? Buscando verificar qual seria o objetivo e a finalidade da administração da justiça para Hegel e se esta teria atingido sua finalidade primeiramente iremos evidenciar qual é a visão de Hegel sobre a justiça e como o filósofo a conceitua, salientando a distinção que este realiza entre o direito natural e o direito positivo e o que Hegel considera como injustiça. Mostraremos os distintos tipos de justiça em consonância com sua época, quais sejam: o direito aristocrático ou justiça da igualdade; o direito burguês ou justiça da equivalência e por fim o direito cidadão ou justiça da equidade. Iremos expor os diferentes momentos da justiça na Filosofia do Direito de Hegel, ou seja, Direito Abstrato, Moralidade e Eticidade, elucidando a relevância de cada um destes instantes para a efetivação da justiça, ressaltando que cada um destes momentos possui sua singularidade e importância, porém estão presentes e integrados em uma unidade, vindo a se comp... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present dissertation aims to understand and analyze the administration of justice in Hegel's perspective, especially in the work "Principles of Philosophy of Law", presenting its form of constitution and organization, analyzing what would be its function, as well as its length and limits. What is the purpose of the administration of justice? Who is responsible for this function? In the present circumstances would the administration of justice represented through the figure of the State achieve its design? Seeking to ascertain what the objective and purpose of the administration of justice for Hegel is and whether it is presupposed an effective justice we will first evidence what Hegel's view of justice is and how the philosopher conceptualizes it, emphasizing the distinction he makes between natural law and positive law and what Hegel considers as injustice. We will show the different types of justice in line with your time, namely: aristocratic right or equality justice; the bourgeois right or justice of equivalence and finally the citizen's right or justice of equity. We will expose the different moments of justice in Hegel's Philosophy of Law, that is, Abstract Law, Morality and Ethics, elucidating the relevance of each of these instants for the effectuation of justice, highlighting that each of these moments has its singularity and importance, in the However, they are present and integrated in a unit, complementing each other and finally we will illustrate the relatio... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O presente trabalho procura demonstrar a existência de quatro diferentes sentidos de liberdade no sistema filosófico de Hobbes: liberdade como ausência de impedimentos externos ao movimento, liberdade como direito natural de auto-preservação no estado de natureza, liberdade como esfera de ação delimitada pela lei civil e liberdade como direito legítimo de descumprir certas leis civis. Nesse sentido, os resultados da pesquisa contrariam a compreensão do conceito de liberdade em Hobbes a partir de sua apropriação pela tradição liberal, que considera apenas um desses quatro sentidos. As análises permitem ainda inferir que entre os diferentes sentidos de liberdade em Hobbes há relações de analogia e de pertencimento. / This research aims to demonstrate four different ways of understanding the concept of liberty in Hobbes\' philosophical system: liberty as an absent of external impediments to movement; liberty as the natural right of self-preservation in the state of nature; liberty as the field of action limited by the civil law; and liberty as the right to disobey some civil laws without injustice. The research\'s results contradict the liberal use of Hobbes\'s concept of liberty, due to this usage been restricted to only one of the four ways of the concept of liberty in Hobbes\' works.