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Borges y la relectura del canon occidentalBelmont Alvarez Calderon, Micaela 27 May 2022 (has links)
Esta tesis estudia la manera en la que Jorge Luis Borges interviene en el canon occidental
mediante seis ensayos seleccionados de Discusión: “El escritor argentino y la tradición”, de Otras
inquisiciones: “Kafka y sus precursores”, “Quevedo”, “Sobre Chesterton” y “El ruiseñor de
Keats” y de Nueve ensayos dantescos: “La última sonrisa de Beatriz”. En ellos, Borges propone
relecturas sobre historia literaria, reinterpreta textos y plantea nuevas valoraciones y perspectivas
sobre autores, canónicos y periféricos, desde una mirada creativa y desprejuiciada que cuestiona
las interpretaciones convencionales de la crítica para remplazarlas por otras, que resultan
innovadoras y muy persuasivas. Como crítico literario, Borges busca iluminar la lectura de las
obras y autores que analiza y resuelve debates sobre literatura que han suscitado largas
discusiones en el estudio del canon, siempre a partir de un estilo particular, que se basa en la
síntesis, en un tono personal y en la expresión de ideas contundentes, que modifican radicalmente
la percepción de sus lectores. En “El escritor argentino y la tradición”, Borges abre una nueva
mirada sobre las tradiciones periféricas con respecto del canon occidental. En “Kafka y sus
precursores”, reinterpreta un concepto crítico. En “Quevedo” y en “Sobre Chesterton” plantea
una relectura potente sobre dos autores que habían sido malinterpretados por la crítica y
finalmente en “La última sonrisa de Beatriz” y “El ruiseñor de Keats” reformula la lectura de dos
obras clásicas a partir de un fragmento de las mismas. Es así que Borges transforma y enriquece
el canon occidental.
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Utopía y vanguardia : imaginarios subversivos del estridentismo, el Grupo Orkopata y la antropofagiaAlzamora Flores, Armando Alexander 05 August 2019 (has links)
El presente estudio analiza comparativamente la producción literaria
colectiva de tres movimientos de la vanguardia latinoamericana: el estridentismo,
el grupo Orkopata y la antropofagia. Se ha elegido este corpus medianamente
heterogéneo con la intención de que la hipótesis central sea representativa para
el continente. Se trata de las publicaciones colectivas Actual, Irradiador y
Horizonte, del movimiento estridentista de México; Boletín Titikaka, del grupo
Orkopata de Perú; y Revista de Antropofagia, del movimiento antropófago de
Brasil. Para este análisis, ha sido necesario abordar dos definiciones del
concepto de utopía que permitan establecer su relación con la vanguardia: las
de Raymond Ruyer y Raymond Trousson. Además, a través de las propuestas
del crítico uruguayo Fernando Aínsa, se sistematizarán el conjunto de
propuestas utópicas en el contexto americano. Asimismo, tres conceptos de la
teoría de la vanguardia de Peter Bürger son, a mi criterio, aplicables para los
casos de este estudio: el medio artístico, la autocrítica del arte y la no organicidad
de la obra vanguardista. Mi hipótesis propone que las vanguardias históricas de
América Latina, en sus diversas manifestaciones discursivas, encuentran en la
utopía un elemento proteico. Cuando escribo “elemento proteico” estoy
refiriéndome al sustrato ideológico de los programas vanguardistas. Al tratarse
de una tesis de carácter comparativo, se enfatizará en las condiciones históricas
particulares del proceso latinoamericano que permiten la aparición del discurso
utópico y la construcción de nuevos imaginarios. / Tesis
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