CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O Concretismo foi um movimento vanguardista importante para a literatura brasileira. Surgiu nos anos 50 e opÃs-se, principalmente, à poesia tradicionalista da âGeraÃÃo de 45â, rompendo com o uso de formas fixas e com a predominÃncia do verso e passando a valorizar a utilizaÃÃo do espaÃo grÃfico-visual, o carÃter sintÃtico da construÃÃo e outros artifÃcios que possibilitassem a criaÃÃo de uma poesia dotada de objetividade. Nesta pesquisa, analisam-se as manifestaÃÃes da poesia concreta no contexto da literatura cearense. Depois de SÃo Paulo e do Rio de Janeiro, o Cearà foi o estado que mais contribuiu para a atuaÃÃo do Concretismo no paÃs, ressaltando-se que ocorreram duas Mostras de Arte Concreta no estado, a primeira jà em 1957, apenas um ano depois do lanÃamento oficial do movimento em SÃo Paulo e a segunda em 1959. Os poetas AntÃnio GirÃo Barroso, Josà Alcides Pinto, HorÃcio DÃdimo e Pedro Henrique Saraiva LeÃo participaram do movimento no estado e sÃo os poetas que compÃem o corpus desta pesquisa. O CearÃ, assim como SÃo Paulo e Rio de Janeiro, participou dos anseios desenvolvimentistas da dÃcada de 50, o que favoreceu, na esfera cultural, a abertura para uma proposta de renovaÃÃo como a poesia concreta. A partir da anÃlise dos poemas dos concretistas cearenses, tanto nos anos que antecederam o movimento, como durante e depois do Concretismo, traÃou-se um panorama de como se deu a manifestaÃÃo dessa vanguarda no estado, bem como de suas particularidades locais. Destacaram-se as tendÃncias desses poetas de combinar poemas modernistas e poemas concretistas, a inquietaÃÃo com o que se passava na sociedade, sobretudo na dÃcada de 60, e, a partir dos anos 80, a maior heterogeneidade do estilo e dos recursos utilizados pelos mesmos poetas. Para entender o sentido dessa heterogeneidade, foram discutidas as visÃes de âpoesia pÃs-utÃpicaâ, de Haroldo de Campos, e de âretradicionalizaÃÃo frÃvolaâ, de Iumna Simon. Para finalizar, ressalta-se que, apesar das particularidades do movimento concretista cearense em relaÃÃo ao Concretismo ortodoxo de SÃo Paulo, fica notÃrio que os cearenses tenderam a manter liÃÃes formais importantes para esse movimento, como a valorizaÃÃo da sÃntese e da concisÃo vocabular que incorporaram aos poemas. / The Concretism was an important avant-garde movement for the Brazilian literature. Emerged in the 50s and opposed mainly traditionalist poetry of "GeraÃÃo de 45", breaking with the use of fixed forms and with the predominance of the verse and valuing the use of graphic visual space, the synthetic character of construction and other devices that enable the creation of a poetry endowed with objectivity. In this study, we analyze the manifestations of concrete poetry in the context of literature of CearÃ. After Sao Paulo and Rio de Janeiro, Cearà was the state that contributed most to the performance of the Concrete movement in the country, emphasizing that there were two Exhibition of Concrete Art in the state, the first in 1957, just one year after official launch of the movement in SÃo Paulo and the second in 1959. The poets AntÃnio GirÃo Barroso, Josà Alcides Pinto, HorÃcio Didimo and Pedro Henrique Saraiva LeÃo participated in the movement in the state and they are the poets who make up the corpus of this research. CearÃ, as well as Sao Paulo and Rio de Janeiro, participated in the developmental aspirations of the 50s, which favored, in the cultural sphere, the opening to a proposal for renewal as concrete poetry. From the analysis of the poems of the concrete poets of CearÃ, both in the years before the movement, during and after the Concretism, we drew up an overview of how was the manifestation of that avant-garde in the state, as well as their local. The highlights were the trends of these poets to combine modernist poems and Concrete poems, the concern about what was happening in society, especially in the 60s, and, from the 80s, the greater heterogeneity of the style and of the resources used by them. To understand the meaning of this heterogeneity, were discussed the views of "post-utopian poetry," of Haroldo de Campos, and "re-traditionalisation frivolous" by Iumna Simon. Finally, it is noteworthy that, despite the particularities of the concrete movement of Cearà in relation to Orthodox Concretism of SÃo Paulo, is known that the poets of Cearà tended to keep important formal lessons to this movement, as the appreciation of the synthesis and concise vocabulary that incorporated to the poems.