Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2018-09-11T12:02:37Z No. of bitstreams: 1 2017 - Raphael Ferreira de ?vila.pdf: 1140292 bytes, checksum: e90cf347275360e5e8c43f5f2e2c808d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-11T12:02:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Raphael Ferreira de ?vila.pdf: 1140292 bytes, checksum: e90cf347275360e5e8c43f5f2e2c808d (MD5) Previous issue date: 2017-07-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present work investigates the psychosocial aspects of the use of mask in demonstrations and protests in the city of Rio de Janeiro, Brazil, implying such actions in the context of the struggles of ?Jornadas de Junho de 2013?. We analyze here these events, as organized in the form of the the multitude, and guided by the emergence of the right to the city as a way of constructing a conception of these events. It sought to think about the methodological possibilities of a research in social psychology from the triangulation of datas, on its potential of depth extension: the structural approach of Social Representations, and the methodological proposal of Content Analysis, associated through its possible perspectives in research. The results point out as probable central nucleus of social representations the elements "anonymity", "black bloc", "hide", "protection" and "vandalism". Content analysis indicates responses under the categories of "experience", "justification" and "collective identity construction" for those who claim to have used masks in protests, and the categories "anonymity", "protection", "judgment" ?collective identity construction" and "fantasy" for those who declare that they have never made such a use. The triangulation of datas allows to highlight the representation of "anonymity" in chorus with the narratives of search of a construction of collective identity as powerful collective agency, taking the use of masks as detachment of the individual in favor of the identity of the group. We conclude in debate with the theory that the current protests and manifestations in Brazil present multiple affections around the common, placing in the brazilian scene this new autonomous way to make politics: from the spaces they create to the instruments and languages they use, until the relations between those who are acting, so that hiding the face may be less a protection of individuality and more an act of building belonging, sharing another signe, more social / O presente trabalho investiga os aspectos psicossociais do uso de m?scara em manifesta??es e protestos no Brasil contempor?neo, mais especificamente na cidade do Rio de Janeiro, implicando tais a??es no contexto das lutas das chamadas Jornadas de Junho de 2013, analisando aqui tais acontecimentos entendo-os como organizados na forma da multid?o, e pautados pela emerg?ncia do direito ? cidade como forma de construir uma concep??o destes acontecimentos. Buscamos pensar as possibilidades metodol?gicas de uma pesquisa em psicologia social a partir da triangula??o de dados, em virtude de seu potencial de amplia??o de profundidade: a Teoria das Representa??es Sociais atrav?s da abordagem estrutural e a proposta metodol?gica da An?lise de Conte?do, associadas atrav?s de suas perspectivas poss?veis em pesquisa. Os resultados apontam o prov?vel n?cleo central das representa??es sociais com os elementos como ?anonimato?, ?black-bloc?, ?esconder?, ?prote??o? e ?vandalismo?. A an?lise de conte?do indica respostas nos termos das categorias ?experi?ncia?, ?justificativa? e ?constru??o de identidade coletiva? para aqueles que declaram j? haver usado m?scara em protestos, e as categorias ?anonimato? ?prote??o?, ?julgamento?, ?constru??o de identidade coletiva? e ?fantasia? para aqueles que declaram nunca ter feito tal uso. A triangula??o dos dados nos permite destacar a representa??o do ?anonimato? em coro com as narrativas de busca por uma constru??o de identidade coletiva como potente agenciamento coletivo, tomando o uso de m?scaras como distanciamento do indiv?duo em favor da identidade de grupo. Conclu?mos em debate com a teoria, que os atuais protestos e manifesta??es no Brasil apresentam multiplicidades de afetos em torno do comum, colocando na cena brasileira esta nova forma aut?noma de fazer pol?tica: dos espa?os que criam aos instrumentos e ?s linguagens que utilizam, at? as rela??es entre quem est? atuando, de forma que ocultar o rosto pode ser menos uma prote??o da individualidade e mais um ato de constru??o do pertencimento, da partilha de outro signo, mais social