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As provas metaf?sicas da exist?ncia de Deus em Ren? Descartes

Souza, Jos? Francisco das Chagas 30 November 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseFCS_DISSER.pdf: 1256025 bytes, checksum: b13bf3161b6b5d7645e1bfa8117bf212 (MD5) Previous issue date: 2012-11-30 / Le but de cet article est de pr?senter les ?l?ments de preuve de l existence de Dieu pr?sent?e dans les M?ditationes M?taphysiques de Ren? Descartes, en soulignant son importance et son r?le dans le projet philosophique cart?sien. La recherche visait ? comprendre comment Descartes, ?tant um homme de science, la recherche de Dieu dans le pilier et d assurer leur philosophie. Par cons? quence que Descartes propose de remplacer lui promettant de construire une nouvelle science fond?e sur des bases s?res. Ainsi, le texte suit um ordre qu une partie de doute m?thodologique comme um ?l?ment essentiel pour surmonter une connaissance n?e de l incertitude et g?n?ralis?e et d opinions comme ?tant de droite, pour finalement atteindre la v?rit? dans les sciencies, Grace ? la d?couverte Du premier cours, le cogito, moi pensant, alors existantes. Trouv? cette certitude, le sujet qui a en elle l id?e d um ?tre infini qui contient toutes perfections et, comme Il fera la d?monstration de la preuve a posteriori et a priori. Et donc cet ?tre ne peut pas ?tre consid?r? comme inexistant projet assurant Descartes / O presente trabalho tem por meta apresentar as provas da exist?ncia de Deus apresentadas nas Medita??es Metaf?sicas de Ren? Descartes, evidenciando sua import?ncia e seu papel para o projeto filos?fico cartesiano. A pesquisa procurou entender como Descartes, sendo um homem de ci?ncia, buscar? em Deus o sustent?culo e a garantia de sua filosofia. Portanto, antes ser? necess?rio entender que nessa ?poca o conhecimento vive o caos e que Descartes se prop?e substitu?-lo se comprometendo a construir uma ci?ncia nova firmada em bases seguras. Assim, o texto obedece a uma ordem que parte da d?vida como elemento metodol?gico imprescind?vel na supera??o de um saber carregado de incertezas e opini?es e difundido como sendo certo, para, enfim, atingir ? verdade nas ci?ncias, passando pela descoberta da primeira certeza, o Cogito, eu pensante, por isso existente. Encontrada esta certeza, a do sujeito que possui em si a ideia de um Ser infinito que contem todas as perfei??es e, conforme ele ir? demonstrar nas provas a posteriori e a priori. E, por isso, este Ser n?o pode ser pensado como n?o existente garantindo o projeto de Descartes

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