Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-07-07T18:36:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) ANEDMAFERFERNANDES.pdf: 1192536 bytes, checksum: e496fd6228f0475b37fbcef5f0a16ac3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-07T18:36:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) ANEDMAFERFERNANDES.pdf: 1192536 bytes, checksum: e496fd6228f0475b37fbcef5f0a16ac3 (MD5) Previous issue date: 2012-04-27 / For a long time it has discussed about the crisis of modernity, and within this debate is the perception that the new conditions of social structure are in some ways so altered, that the consolidated human science analytical systems are not able to reply the demands required by today's society. Before those limits, it becomes necessary to consider the geography teaching beyond the expertise of a geometric space, in other words, a knowledge that meets spatial manifestation of human life, and is in line personal experience, imagination, memory and creativity. In this quest, art can point us in new directions and, therefore, will be established in this study, a dialogue between geography and music, where the focus is the analysis of the construction of territorial identity in Mato Grosso do Sul starting from regional and popular songs. The thought of Gilles Deleuze, from their concepts of ritornello, nomadic war machine and rhizome will trace lines of escape, shifting the initial directions of research, reaching out to musical expressions of indigenous peoples, understanding them as a counterpoint to the sense of territorial identity built by the State Thinking. / Há algum tempo tem se debatido em torno da crise da modernidade, e no seio desse debate está a percepção de que as novas condições da estrutura social estão em certa medida tão alteradas, que os já tão consolidados sistemas analíticos das ciências humanas não são capazes de responder às exigências requeridas pela sociedade atual. Diante desses limites, torna-se necessário pensar o ensino de geografia para além do conhecimento técnico de um espaço geométrico, ou seja, um saber que vá ao encontro da vida enquanto manifestação espacial humana, coadunando-se a experiência pessoal, a imaginação, a memória e a criatividade. Nesta busca, a arte pode nos apontar novas direções e, para isso, estabelecer-se-á nesta pesquisa, um diálogo entre geografia e a música, onde o foco é a análise da construção da identidade territorial do Mato Grosso do Sul a partir das canções regionais e populares. O pensamento de Gilles Deleuze, a partir de seus conceitos de ritornelo, máquina de guerra nômade e rizoma permitirá traçar linhas de fuga, deslocando os sentidos iniciais da pesquisa, indo ao encontro das manifestações musicais dos povos indígenas, entendendo-as como contraponto ao sentido de identidade territorial construído pelo Pensamento de Estado.

Esta pesquisa tem como objetivo o estudo da Performance Urbana e de sua potência de disrupção com o atual modelo hegemônico de sociabilidade, utilizando a cartografia como referencial metodológico, em uma apropriação conceitual do termo proposto por Gilles Deleuze e Félix Guattari. Para isto, a cidade de Fortaleza, no estado do Ceará, é tomada como campo de investigação de Performances Urbanas que também agem como contraventoras do regime biopolítico (FOUCALT, 2010) e necropolítico (MBEMBE, 2016) em uma espécie de maquinaria nômade de guerra (DELEUZE e GUATTARI, 2012). Assim, na composição desta escrita dissertativa tercemos o que estamos nomeando como Performance Urbana Nômade, criando conexões entre a teoria com as práticas de Performance Urbana fortalezenses e nos apropriando, especialmente, de conceitos da filosofia da diferença. Para isto, no percurso, analisamos alguns trabalhos de artistas e de coletivos locais como por exemplo: Aparecidos Políticos e suas performances \"Operação Carcará\" e \"Intervenção urbana pelo ar\", assim como Silvia Moura e seus trabalhos \"Eu me importo\" e \"Corpo-Lixo-Cidade\". Junto a isto, são também dispositivos/constituintes do rizoma corpóreo-artístico-teórico, que compõem a presente cartografia, minhas criações performáticas juntamente que outros artistas locais, produções audiovisuais, vídeo-artes, entrevistas e referências bibliográficas. / Cette recherche a comme but l´étude de la performance urbaine et sa puissance de bousculer le modèle hégémonique actuel de sociabilités, en utilisant la cartographie comme cadre méthodologique dans une appropriation conceptuelle du terme proposé par Gilles Deleuze et Felix Guattari. Pour cela, la ville de Fortaleza, dans l´état du Ceará, a été choisie comme champ de recherche des peformances urbaines qui agissent également comme contrevenantes du régime bio-politique (FOUCAULT, 2010) et necropolitique (MBEMBE, 2016), comme une sorte de machine nomade de guerre (DELEUZE et GUATTARI, 2012). Ainsi, pour composer la rédaction de ce mémoire et pour tisser ce que nous nommons la performance urbaine nomade, nous avons crée des connexions entre la théorie et la pratique de performances urbaines de Fortaleza, en particulier les concepts de la philosophie de la différence. Dans ce parcours, nous analysons quelques artistes et collectifs locaux: le collectif Aparecidos Políticos et ses peformances \"Operação Carcará\" et \"Intervenção urbana pelo ar\", et l´artiste Silvia Moura et ses performances \"Eu me importo\" et \"Corpo-Lixo-Cidade. Mes créations artistiques, productions audiovisuelles, arts vidéo, des interviews et des références bibliografiques sont aussi des dispositifs/composants du rhizome esthétique-politique qu´on veut construire tout au long de la cartographiecorporel-artistique-théorique de la recherche.