Thèse en cotutelle, Université Laval, Québec, Canada et Université Bordeaux Montaigne, Talence, France / Profitant de l’opportunité offerte par Internet de s’adresser directement à ses publics sans passer par le « goulot d’étranglement » du système du gatekeeping traditionnel, l’organisation terroriste Daech a pu construire un discours polarisant, capable de s’adresser aussi bien à l’individu qu’à la collectivité, à ses adeptes qu’à ses ennemis. Ce contexte particulier constitue la problématique générale de cette recherche : avant les médias numériques, les organisations terroristes dépendaient des médias traditionnels pour se faire connaître auprès du public et ne possédaient qu’une marge de manœuvre limitée pour parler d’elles-mêmes. En contournant le système du gatekeeping traditionnel, Daech a été capable de construire un récit propagandiste djihadiste particulièrement efficace. Non seulement cette propagande aura dépassé les frontières étatiques et culturelles, mais elle aura également participé à la radicalisation de milliers d’individus qui, depuis 2014, ont rallié les rangs de Daech. Ce travail souhaite participer à la compréhension de l’émergence de la propagande terroriste de l’organisation djihadiste Daech par les médias numériques dans une perspective narrative et énonciative. Dans cette perspective, nous avons formulé les questions de recherche suivante : Comment est construit le récit propagandiste de Daech dans les médias numériques ? Quelles en sont les caractéristiques énonciatives et narratives ? Afin de répondre à ces interrogations, nous avons mobilisé une méthodologie d'analyse du discours issue d’une approche sémiotique, l’étude de la narrativité selon les propositions de Greimas et de Courtés. Cette recherche a permis de mettre en exergue les fondements narratifs de cette propagande numérique. Le discours de Daech constitue une expérience numérique unique à ce jour : ces propagandistes ont mobilisé tous les moyens possibles pour construire un discours le plus légitime possible, empruntant pour ce faire aussi bien à une liturgie extrémiste de l’Islam qu’aux genres médiatiques et culturels occidentaux. / Taking advantage of the opportunity offered by the Internet to address its audiences directly without going through the "bottleneck" of the traditional gatekeeping system, the terrorist organization Daech (ISIS) has been able to construct a polarizing discourse, capable of addressing the individual as well as the collective, its followers as well as its enemies. This particular context constitutes the general problem of this research: before digital media, terrorist organizations depended on traditional media to make themselves known to the public and had limited room for manoeuvre to speak for themselves. By bypassing the traditional gatekeeping system, Daech was able to construct a particularly effective jihadist propaganda narrative. Not only has this propaganda transcended state and cultural boundaries, but it has also contributed to the radicalization of thousands of individuals who, since 2014, have joined Daech's ranks. This work aims to contribute to the understanding of the emergence of the terrorist propaganda of the jihadist organization Daech through digital media in a narrative and enunciative perspective. In this perspective, we have formulated the following research questions: How is Daech's propaganda narrative constructed in the digital media? What are its enunciative and narrative characteristics? In order to answer these questions, we have mobilized a methodology of discourse analysis based on a semiotic approach, the study of narrativity according to the proposals of Greimas and Courtés. This research has allowed us to highlight the narrative foundations of this digital propaganda. Daech's discourse constitutes a unique digital experience to this day: these propagandists have mobilized all possible means to construct a discourse that is as legitimate as possible, borrowing for this purpose both from an extremist liturgy of Islam and from Western media and cultural genres.

En prenant la Bosnie-Herzégovine (BiH) comme étude de cas, je propose dans cette thèse interdisciplinaire d'examiner comment les activistes mémoriels, agissant au niveau méso-institutionnel, utilisent les médias numériques et les outils technologiques pour mettre en œuvre diverses stratégies de contre-mémoire dans l'espace public. J'examine une variété de pratiques développées en marge des discours historiques officiels sur la guerre de 1992-1995, toujours dominés par la victimisation et la haine. Neuf cas tirés de la littérature et de données empiriques originales sont utilisés pour démontrer comment, malgré un climat politique extrêmement tendu, les activistes mémoriels de BiH arrivent à faire circuler de nouvelles représentations du passé avec pour objectif d'induire des changements mnémoniques dans la société bosnienne. Je m'attarde d'abord aux stratégies qu'ils mobilisent dans l'espace public en reprenant la catégorisation proposée par Trevisanut (2016) soit la re-membrance, la (ré-)appropriation et la polyphonie. Par la suite, je suggère que les activistes mémoriels en Bosnie-Herzégovine, bien qu'évoluant dans une sphère publique dominée par les divisions ethnonationalistes et un parallélisme politique exacerbé, arrivent à déployer ces stratégies en utilisant les médias numériques comme une arène, un espace ou une collection pour les récits contre-mémoriels qu'ils portent. Soutenue par une analyse thématique construite à partir de vingt-six entrevues avec des activistes mémoriels travaillant pour différentes organisations, la thèse qui suit répond à un besoin de nouvelles recherches sur l'activisme mémoriel médiatique et ouvre de nouvelles perspectives pour des études futures à l'intérieur d'autres zones post-conflit. / Taking Bosnia-Herzegovina as a case study, this thesis examines how memory activists, acting at the meso level, use digital media to implement various counter-memory strategies in relation to the war of 1992-1995. A variety of practices at the margins of official historical discourses, which are still dominated by victimization and hatred, are examined and examples from both the literature and original empirical data are used to show how, in an extremely tense political climate, memory activists can use diverse strategies and tools to allow new representations of the past to circulate, bringing about mnemonic change. I first focus on the strategies that they mobilize in the public space by taking up the categorization proposed by Trevisanut (2016) namely re-membrance, (re-)appropriation and polyphony. Subsequently, Then, I suggest that memory activists in Bosnia-Herzegovina, although evolving in a public sphere dominated by ethnonationalist divisions and exacerbated political parallelism, manage to deploy these strategies by using digital media as an arena, a space or a repository for counter-memory narratives. Supported by thematic analysis, this thesis responds to a need for contemporary empirical research on media memory activism and opens new perspectives for future interdisciplinary studies of these issues in other divided societies.